अग्निपुराणम्

शिव की उपस्थिति में, साधक अपने स्थान पर बैठता है और सबसे पहले पवित्र वस्त्र स्वयं, गणों, गुरु और अग्नि को अर्पित करता है। फिर, वह ओम् का उच्चारण करके भगवान से निवेदन करता है: "हे कालस्वरूप प्रभु! मेरे अनुष्ठान में जो भी इच्छा की गई है—जो किया गया, जो बाधित हुआ, जो छोड़ा गया, जो छुपाया गया, और जो सिद्ध हुआ—वह सब, चाहे शुद्ध हो या अशुद्ध, पूर्ण हो या अपूर्ण, हे शम्भु! आपकी इच्छा के अनुसार इस पवित्र वस्त्र से सब कुछ हर प्रकार से शुद्ध हो जाए।" इसके बाद, साधक ओम् का उच्चारण कर यज्ञव्रत को पूर्ण करता है, आत्मस्वरूप के केंद्र में, प्रकृति के अंत में, कमलजन्मा द्वारा संरक्षित होकर। फिर, मूल और लय का पाठ करते हुए, पवित्र वस्त्र से शिव की पूजा करता है; ज्ञान के केंद्र और ज्ञान के अंत में, विष्णु के कारण द्वारा संरक्षित होकर। ईश्वर के अंत का पाठ करते हुए, पवित्र वस्त्र को शिव के अंत और शिव के केंद्र में, रुद्र के कारण द्वारा संरक्षित करते हुए, स्थापित करता है। शिव मंत्र के अंत का पाठ करके, उस देवता को पवित्र वस्त्र अर्पित करता है; सभी कारणों में शिव का पाठ करता है, हे पुण्यात्मा! मूल और लय का पाठ करते हुए, गंगा अवतरण का अर्पण करता है; आत्मज्ञान, ज्ञान और शिव के जानकारों द्वारा कहा गया पवित्र वस्त्र, मोक्ष की इच्छा रखने वालों के लिए है। भोग की इच्छा रखने वालों के लिए, शिव के केंद्र में स्थित साधकों द्वारा उनके मंत्र का पाठ क्रम से 'स्वाहा' या 'नमः' के अंत के साथ किया जाता है। ओम् हाम्—आत्मस्वरूप के प्रभु, शिव को स्वाहा; ओम् हाम्—ज्ञानस्वरूप के प्रभु, शिव को स्वाहा; ओम् हौम्—शिवस्वरूप के प्रभु, शिव को स्वाहा। हे परमेश्वर! आपके आंतरिक साक्षात्कार से आप ही सब जीवों के साक्षी हैं; मेरे कर्म, मन और वाणी द्वारा, मेरे पास आपके सिवा कोई शरण नहीं है। जो भी बिना मंत्र, बिना विधि, बिना पदार्थ, बिना पाठ, बिना अर्पण या बिना पूजा किया गया, वह सब मैंने आपके लिए ही किया है। जो भी कार्य अधूरा या शब्दों में अपूर्ण रह गया, हे महादेव! उसे पूर्ण कर दें; हे परमेश्वर! मुझे शुद्धता, पवित्रता और पापों का विनाश प्रदान करें। आपके द्वारा, स्थिर और चल दोनों लोक शुद्ध होते हैं; जो भी व्रत मुझसे असावधानी या भूलवश टूट गया, हे प्रभु! वह सब आपके आदेश से एकीकृत हो जाए। भगवान को पाठ अर्पित कर, श्रद्धा से स्तुति रचता है। फिर, प्रणाम करके, गुरु के निर्देशानुसार अनुशासन स्वीकार करता है—चाहे चार महीने, तीन महीने, तीन दिन या एक दिन के लिए। प्रणाम कर और भगवान से क्षमा मांगकर, व्रती वेदी के समीप जाता है; अग्नि में स्थित शिव की उपस्थिति में, चार शुद्धियों का विधान है। पुष्प, धूप, अक्षत आदि से पूजा करके, आंतरिक अर्पण और शुद्धि रुद्र आदि को अर्पित करता है। भीतर प्रवेश कर, शिव की स्तुति और प्रणाम करता है, क्षमा मांगता है; प्रायश्चित अर्पण के बाद, खीर चढ़ाता है। पूर्ण अर्पण को धीरे-धीरे देकर, अग्नि में स्थित शिव को मुक्त करता है; पवित्र मंत्रों से अर्पण कर, अग्नि को बिना कठोरता के बुझाता है। फिर, अग्नि आदि को चार अर्पण देता है; फिर, शुद्धि और बाह्य अर्पण दिशाओं के रक्षकों को समर्पित करता है। शुद्धि को उसके माप के अनुसार धर्मग्रंथ में स्थापित करता है—ओम् हाम् भूः स्वाहा; ओम् हाम् भुवः स्वाहा; ओम् हाम् स्वः स्वाहा; ओम् हाम् भूर् भुवः स्वः स्वाहा—पवित्र मंत्रों से अर्पण कर चार अर्पण देता है। ओम् हाम्—अग्नि को स्वाहा; ओम् हाम्—सोम को स्वाहा; ओम् हाम्—अग्नि और सोम को स्वाहा; ओम् हाम्—अग्नि को यज्ञ की पूर्णता के लिए स्वाहा; गुरु की शिववत् पूजा, वस्त्र और आभूषणों से सम्पन्न कर, उसका अनुष्ठान चक्र पूर्ण और फलदायक होता है। जब गुरु पूरी तरह संतुष्ट होते हैं, तब परमेश्वर कहते हैं—शुद्धि गुरु के हृदय पर स्थापित कर, श्रद्धा से द्विजों आदि को भोजन कराकर, वस्त्र आदि दान देता है; इस दान से, हे देवों के प्रभु, सदाशिव मुझसे प्रसन्न हों। श्रद्धा से प्रातः स्नान आदि कर, शम्भु के लिए एकत्र होता है; आठ पुष्पों और शुद्धियों से पूजा कर, उन्हें विदा करता है। पूर्ववत् नियमित और विशेष अनुष्ठान विस्तार से करता है, शुद्धि स्थापित कर, प्रणाम करता है और अग्नि में शिव की पूजा करता है। फिर, शस्त्र से प्रायश्चित अर्पण कर, पूर्ण अर्पण देता है; भोग की इच्छा रखने वाला अपने कर्म शिव को समर्पित करता है। हे प्रभु! आपकी कृपा से मेरा यह कर्म इच्छित फल दे; मोक्ष की इच्छा से, यह कर्म मेरे लिए बंधन का कारण न बने। अग्नि को नाड़ियों द्वारा स्थापित कर, शुभ शिव में एकीकृत करता है; अग्नि के समूह को हृदय में स्थापित कर, शुद्धकर्ता को मुक्त करता है। जल आचमन कर, भीतर प्रवेश करता है, कुम्भक में नियंत्रित श्वास को शिव से एकीकृत करता है, और उसे उद्देश्यपूर्वक अर्पित कर 'क्षमा करें' शब्दों के साथ मुक्त करता है। दिशाओं के रक्षकों आदि को विदा कर, पवित्र सूत्र ग्रहण करता है; यदि चण्डेश्वर उपस्थित हों, तो उनकी पूजा कर पवित्र सूत्र अर्पित करता है। उन्हें सभी अवशेष, पवित्र सूत्र सहित अर्पित करता है; या वेदी पर, पूर्वविधि के अनुसार चण्ड की पूजा करता है। हे चण्ड! मैंने जो भी वार्षिक अनुष्ठान किया है, चाहे वह कम हो या अधिक, आपके आदेश से वह मेरे लिए पूर्ण हो जाए। इस प्रकार भगवान को सूचित कर, प्रणाम और स्तुति करता है, और विदा लेता है; अवशेषों को त्यागकर, शुद्ध होकर स्नान करता है और शिव की पूजा करता है। इसके बाद, ईश्वर कहते हैं: "मैं दमनक शाखा स्थापित करने की विधि बताता हूँ, जो पूर्ववत् करनी चाहिए। पहले, हर के क्रोध से भैरव उत्पन्न हुए और देवता पराजित हुए थे। तब, त्रिपुरारि के शाप से, शाखा को वृक्ष बनने का आदेश मिला; और उनकी कृपा से, यह घोषणा हुई कि जो पुरुष इसकी पूजा करेंगे, वे धन्य होंगे। उनके लिए पूर्ण फल प्राप्त होगा, अन्यथा नहीं। सप्तमी या त्रयोदशी को, शास्त्रज्ञ दमनक का संग्रह करें।" सही विधि से पूजा कर, मंत्रज्ञ वृक्ष को जागृत करता है: "हर की कृपा से उत्पन्न, यहाँ उपस्थित हो।" शिव के उद्देश्य को ध्यान में रखते हुए, शिव के आदेश से लाया जाता है; घर पर भी आमंत्रित किया जाता है, और संध्या में स्थापना की जाती है। विधि के अनुसार सूर्य, शंकर और अग्नि की पूजा कर, उसकी जड़ को पृथ्वी में मिलाकर देवता के पश्चिम में स्थापित करता है। बाएँ तना या फल, उत्तर में डंठल, दक्षिण में टूटी पत्ती, और पूर्व में पुष्प स्थापित करता है। इस प्रकार, शास्त्रों के निर्देशानुसार, श्रद्धा और विधि से शिव पूजा और दमनक स्थापना का यह दिव्य विधान सम्पन्न होता है।