अग्निपुराणम्

एक बार, एक श्रद्धालु शिव की पूजा की विधि का पालन करते हुए, विधिवत भोजन का सर्वोत्तम भाग लेकर उसे शिव को अर्पित करता है। वह पहले मंत्रों का उच्चारण करता है, कुशा घास और शंख का उपयोग करता है, और जल की बूंदों से भोजन को छिड़कता है। इसके बाद, भोजन का आधा भाग चुलिका अग्नि के लिए तैयार करता है, और चुलिका को शुद्ध कर, अग्नि को अर्पण करता है। वह नाभि की अग्नि को, फिर श्वास की अग्नि को अर्पित करता है, और अग्नि के बीज को 'का' से आरंभ होने वाले स्थानों के क्रम अनुसार ग्रहण करता है। ध्यान करता है—‘तुम शिव की अग्नि हो’—और चुलिका अग्नि में उसे स्थापित करता है। फिर 'ॐ हाँ', अग्नि को नमस्कार, 'हाँ', सोम को नमस्कार कहता है। सूर्य, बृहस्पति, प्रजापति, सभी देवों और विश्वेदेवों को भी नमस्कार करता है। अग्नि को 'हाम' कहकर, यज्ञ की पूर्णता के लिए पूर्व दिशा में इन सभी की पूजा करता है। अर्पण के अंत में 'स्वाहा' के साथ, क्षमा याचना करता है और विधि को समाप्त करता है। चुलिका के दाहिने भाग में धर्म की पूजा करता है, नमस्कार करता है; बाएँ भाग में अधर्म के लिए, खट्टी छाछ और अन्य पात्रों में पूजा करता है। स्वाद परिवर्तन के लिए वरुण, जल की अग्नि को अर्पण करता है; घर के द्वार पर विघ्न के स्वामी को, पीसने के स्थान पर शुभगा को नमस्कार करता है। ओम्, उग्र स्वरूप को, पर्वतवासी को, कुटाई के स्थान पर पूजा करता है। बलप्रिय, शस्त्र को नमस्कार करता है, मूसल पर पूजा करता है। झाड़ू पर, देवताओं के अनुसार, कामना के लिए; पलंग पर, और मध्य स्तंभ पर स्कंद के लिए—गृह-यज्ञ अर्पित करने के बाद— वह स्वर्ण पात्र या कमल-पत्र से अलंकृत पात्र में भोजन करता है। गुरु, सिद्ध और पुत्र, आपस में सहमति कर, मौन रहते हैं। वह वट, पीपल, अर्क, वट और भल्लातक वृक्षों से दूर रहता है; शुद्ध जल लेकर, प्राणों के साथ ओम् का उच्चारण कर उसे पीता है। फिर वह अग्नि में पांच आहुति 'स्वाहा' के साथ देता है—नाग, कच्छप, कर्कर, देवदत्त और धनंजय—इन उपवायु के लिए जल 'स्वाहा' के साथ ग्रहण करता है, भोजन अर्पित करता है, और शेष जल पीता है। वह कहता है—‘तुम अमृतमय आवरण हो’—फिर प्राणाहुति करता है: ‘प्राण को स्वाहा, अपान को स्वाहा, समान को स्वाहा’, और उदान तथा व्यान को भी। भोजन के बाद वह चुलिका विधि करता है—‘तुम अमृतमय संहार हो’—इस प्रकार, शरीर के प्राण भोजन से संबंध बनाते हैं। इसके बाद भगवान स्वयं कहते हैं—‘अब मैं पवित्र जनेऊ स्थापना की विधि बताता हूँ, जो पूजा और संबंधित कर्मों की पूर्णता है। यह नित्य और नैमित्तिक दोनों प्रकार से विधि है।’ यह विधि आषाढ़ से चौदहवें दिन से शुरू होकर, श्रावण और भाद्रपद में, शुक्ल या कृष्ण पक्ष की चौदहवीं और आठवीं तिथि को की जाती है। या फिर कार्तिकी तक किसी भी तिथि को, प्रथम से शुरू कर, अग्नि, ब्रह्मा, अंबिका, नाग, स्कंद, सूर्य और त्रिशूलधारी के लिए की जा सकती है। दुर्गा, इंद्र, गोविंद, कामदेव, शंभु और अमृतपान करने वाले के लिए भी; सोना, चांदी, तांबा और अन्य धातुओं का क्रम से उपयोग किया जाता है। कलियुग में, कपास या रेशम, कमल के रेशे आदि का जनेऊ बन सकता है। पवित्र मंत्र, चंद्रमा, अग्नि, ब्रह्मा, नाग, गुह, हरि—इन सबको नौ धागों में क्रम से स्थापित किया जाता है; एक सौ आठ, या उसका आधा, या सबसे उत्तम संख्या। या इक्यासी, या तीस, या आठ जोड़कर; या पचास धागे, जिनमें गांठें समान दूरी पर हों। जनेऊ की लंबाई बारह अंगुल, या आठ अंगुल चौड़ाई; लिंग की चौड़ाई चार अंगुल मानी जाती है। आधार का स्पर्श चौथा भाग है, सभी देवताओं के लिए; गंगा का अवतरण अच्छे से काता, धोया हुआ धागा हो। गांठ बाईं हाथ से बनाएं, फिर अघोर मंत्र से शुद्ध करें; लाल चंदन, केसर, कस्तूरी, हल्दी, पीला रंग आदि से रंगें। दस गांठें कस्तूरी, पीला रंग, कपूर, हल्दी, लाल गेरू आदि से बनाएं, या धागों की संख्या के अनुसार। गांठों के बीच एक, दो या चार अंगुल की दूरी रखें, जिससे रूप सुंदर लगे; मूल प्रकार पुरुष, वीर, और चौथा अजित होता है। एक अन्य जय है, फिर विजय छठा, अजित और सदाशिव; मनोन्मनी, सर्वमुखी—ये शुभ गांठें हैं, सामान्य संख्या से अधिक। इन्हें चंद्रमा, अग्नि, सूर्य, जनेऊ या शिव के रूप में, या प्रत्येक स्वरूप, पुष्प अर्पण, गुरु या समूह के लिए बनाया जा सकता है। इसी तरह द्वार, दिशा के रक्षक, कलश आदि के लिए भी; लिंगों के लिए जनेऊ हाथ से नौ हाथ तक लंबा होना चाहिए। अट्ठाईस से आगे दस-दस बढ़ाएं; गांठों के बीच दो अंगुल, क्रम में एक अंगुल का अंतर। गांठों की माप लिंग की चौड़ाई के अनुसार हो; सप्तमी या त्रयोदशी को, शुद्धता से दैनिक कर्म कर। संध्या के समय यज्ञशाला को फूल और वस्त्र से सजाएं; नैमित्तिक संध्या पूजा करें, विशेष रूप से जल अर्पण करें। पवित्र भूमि पर जनेऊ लेकर, सूर्य की पूजा करें; जल पीकर और प्रारंभिक विधि पूरी कर, गुरु प्रणव और अर्घ्य अर्पित करता है। द्वारों को शस्त्र-मंत्र से छिड़ककर, पूर्व से क्रमवार पूजा करें; शांति द्वार पर, प्रत्येक प्रवेश पर दो द्वारपालों की पूजा करें। निवृत्ति द्वार पर, कलात्मक स्थापना वाले के लिए, दोनों द्वारों पर दो-दो द्वारपालों की पूजा करें। जन्म दिवस पर महाकाल, भृंगी और गणों की पूजा; वृषभ, स्कंद, देवी, चंडा और चक्रमात की भी। द्वारपालों के पार प्रवेश के बाद, पश्चिम द्वार पर पूजा कर, स्थल को शुद्ध करें और शिव को विशेष अर्घ्य दें। प्रारंभिक छिड़काव के बाद, यज्ञ सामग्री तैयार करें; मंत्रों के साथ कुशा, दूर्वा, पुष्प और हृदय आदि मंत्रों से विधि पूरी करें। इस प्रकार, श्रद्धालु ने भगवान शिव की पूजा और जनेऊ स्थापना की पवित्र विधि का पालन किया, हर चरण में मंत्र, विधि, और श्रद्धा से सभी देवताओं का आदरपूर्वक स्मरण और अर्पण किया।