आग्नेय पुराण के इन श्लोकों में एक दिव्य अनुष्ठान की प्रक्रिया विस्तार से बताई गई है। साधक सबसे पहले ब्रह्मा से आरंभ होने वाले कारणों का त्याग करता है और सुशुम्ना नाड़ी के माध्यम से उसे बाहर निकालता है, फिर ध्यानपूर्वक उसे अपने बाएँ वक्षस्थल की जड़ में लाता है। इसके बाद, वह मूल मंत्र का अस्पष्ट उच्चारण करता है, जिसका अंत ‘वौषट’ से होता है, और जौ के बराबर मात्रा में घी अग्नि में अर्पित करता है। जल का आचमन कर, चंदन, पान और इसी प्रकार की वस्तुएँ श्रद्धा से अग्नि को अर्पित करता है, उसकी महिमा का सम्मान करता है और उच्चतम श्रद्धा से प्रणाम करता है। फिर अग्नि की विधिवत पूजा करता है, ‘फट’ अस्त्र मंत्र का प्रयोग कर बंधनों को समेटता है और विलयन की मुद्रा में ‘क्षमा करें’ कहता है। अपने मन और श्वास के साथ, हृदय के कमल में दिव्य सीमाएँ स्थापित करता है। मुख्य पकवान लेकर दो मंडल बनाता है; अग्नि वेदी के समीप अंदर और बाहर दोनों स्थानों पर बलि अर्पित करता है। पूर्व दिशा में रुद्रों को ‘हां, स्वाहा’, दक्षिण में माताओं को, वरुण को ‘हां’, गणों को ‘स्वाहा’ अर्पित करता है; यह बलि उनके लिए है। उत्तर में यक्षों को, उत्तर-पूर्व में ग्रहों को, अग्नि में असुरों को और दक्षिण-पश्चिम में राक्षसों को बलि देता है। उत्तर-पश्चिम में नागों को, केंद्र में नक्षत्रों को, राशि को ‘हां, स्वाहा’, अग्नि में विश्वों और दक्षिण-पश्चिम में बलि अर्पित करता है। पश्चिम में क्षेत्रपाल को अंदर की बलि देता है, दूसरे मंडल में बाहर इंद्र और अग्नियाम को अर्पित करता है। नैरृत, जल के स्वामी, वायु, धन के रक्षक और पूर्व के आरंभ में ईशान, ईशान और ब्रह्मा को प्रणाम करता है। नैरृत और विष्णु को स्वाहा के साथ अर्पण करता है; बाहर कौवे आदि के लिए बलि देता है; दोनों अर्पणों के मंत्रों को विलयन की मुद्रा में स्वयं में समेटता है। इसके बाद भगवान ईश्वर कहते हैं—अब मैं कपिला गाय की पूजा की विधि बताता हूँ। इन मंत्रों के द्वारा गाय की पूजा करनी चाहिए: “ॐ कपिला, नंदा, नमः”; “ॐ कपिला, भद्रिका, नमः”; “ॐ कपिला, सुशीला, नमः”; “कपिला, सुरभि के समान तेजस्वी”; “ॐ कपिला, सुमनसा, नमः”; “ॐ, भोग और मोक्ष देने वाली, नमः।” “हे सौर्भी, संसार की माता, देवताओं को अमरत्व देने वाली, कृपा कर अर्पण स्वीकार करो; मेरी इच्छित वस्तु प्रदान करो।” “तुम्हारी पूजा वशिष्ठ और विद्वान विश्वामित्र ने की है; हे कपिला, मेरे पापों को दूर करो, किए गए दुष्कर्म को रोक दो। गायें हमेशा मेरे आगे हैं, मेरे पीछे भी हैं; गायें मेरे हृदय में हैं और मैं गायों के बीच रहता हूँ। वे मेरी दी गई अर्पण को छुपाएँ; मंत्रों का पाठ कर मैं शुद्ध और शुभ होता हूँ; पूजा के बाद ज्ञान की पुस्तकों और गुरु के चरणों में प्रणाम करना चाहिए।” मध्याह्न में स्नान के बाद शिव की आठ पुष्पों से पूजा करनी चाहिए; आसन, प्रतिमा और अंगों की पूजा भी आठ पुष्पों से करें। मध्याह्न में भोजन कक्ष में, जो अच्छी तरह लीपा-पुता हो, पकवान लाएँ; फिर मृत्युंजय मंत्र का सात बार वौषट के साथ पाठ करें। दरभा घास और शंख से जल की बूंदें छिड़कें; सर्वश्रेष्ठ पकवान लेकर शिव को अर्पित करें। इसके बाद आधा भाग चुलिका अग्नि के लिए तैयार करें; चुलिका को विधि अनुसार शुद्ध कर उस अग्नि में अर्पण करें। नाभि की अग्नि और श्वास से अर्पण करें; अग्नि के बीज को ‘क’ से आरंभ स्थानों के क्रम में रखें। ध्यान करें—“तुम शिव की अग्नि हो”—और उसे चुलिका अग्नि में स्थापित करें; “ॐ हां, अग्नि को नमः; हां, सोम को नमः।” सूर्य, बृहस्पति, प्रजापति, सभी देवताओं और विश्वेदेवों को भी नमस्कार करें। अग्नि को ‘हां’ के साथ, यज्ञ की पूर्णता के लिए, पूर्व दिशा में पूजा करें; अर्पण ‘स्वाहा’ के साथ देकर क्षमा माँगें और विसर्जन करें। चुलिका के दाएँ धर्म के लिए और बाएँ अधर्म के लिए खट्टी माढ़ आदि के पात्र में पूजा करें। स्वाद परिवर्तन के लिए वरुण, जल की अग्नि, घर के द्वार पर विघ्नेश्वर, पीसने के स्थान पर शुभगा को नमस्कार करें। “ॐ, उग्र को नमस्कार, पर्वतवासिनी को नमस्कार”—मूसल में पूजा करें। बल के प्रेमी, अस्त्र को नमस्कार—ओखली में पूजा करें। झाड़ू पर, देवताओं के अनुसार, इच्छा के लिए; खाट पर; और केंद्रीय स्तंभ पर स्कंद के लिए—गृह-बलि अर्पण कर फिर— स्वर्ण पात्र या कमल-पत्र आदि से सुसज्जित पात्र में भोजन करें; गुरु, सिद्ध और पुत्र, आपस में सहमति कर मौन रहें। वट, पीपल, अर्क, वट और भल्लातक वृक्षों से बचें; शुद्ध जल पहले लेकर उसे प्राणों के साथ, ‘ॐ’ के उच्चारण के साथ पिएँ। अंदर की प्रज्वलित अग्नि में पाँच आहुति ‘स्वाहा’ के साथ—नाग, कच्छप, कर्कर, देवदत्त, धनंजय—इन उपवायु में जल का आचमन कर, भोजन आदि अर्पित कर शेष जल पी लें। “तुम अमर आवरण हो”—फिर प्राणाहुति दें: “प्राण को स्वाहा; अपान को, समान को, भी—” उदान और व्यान को; भोजन के बाद चुलिका विधि करें; “तुम अमर संधि हो”—इस प्रकार, भोजन से जुड़े शारीरिक वायु। भगवान कहते हैं—अब मैं उपवीत की स्थापना की विधि बताता हूँ, जो पूजा और संबंधित कर्मों की पूर्णता है। यह हमेशा दैनिक और अवसर विशेष पर भी किया जाता है। आषाढ़ से चौदहवें दिन, श्रावण और भाद्रपद में, शुक्ल या कृष्ण पक्ष की चौदहवीं और आठवीं तिथि को इसे करना चाहिए। या कोई भी तिथि, कार्तिकी तक, प्रथम से आरंभ कर सकता है; अग्नि, ब्रह्मा, अंबिका, नाग, स्कंद, सूर्य और त्रिशूलधारी के लिए। दुर्गा, इंद्र, गोविंद, कामदेव, शंभु और अमृतपान करने वाले के लिए; सोना, चाँदी, तांबा और अन्य धातुओं का क्रम से प्रयोग करना चाहिए। इस प्रकार, इन श्लोकों में अनुष्ठान की विस्तृत, श्रद्धापूर्ण और क्रमबद्ध विधि बताई गई है, जिससे साधक शुद्धता, शुभता, और दिव्यता प्राप्त करता है।