महादेव के उपासना-विधान का यह दिव्य प्रसंग आरंभ होता है पंचमुख शिव के ध्यान से। साधक सर्वप्रथम अग्नि से वायु तक, निरृति से शिव तक, क्रमशः प्रत्येक मुख का 'ॐ हं' मंत्र के साथ ध्यान करता है—सद्योजात और वामदेव, वामदेव और अघोर, अघोर और तत्पुरुष, तत्पुरुष और ईशान—इस प्रकार इन मुखों के युग्मों का स्मरण एवं आह्वान किया जाता है। फिर, इन पंचमुखों को एकत्र कर, घी की आहुति दी जाती है—'ॐ हं सद्योजात, वामदेव, अघोर, तत्पुरुष, ईशान स्वाहा'—इस प्रकार इच्छित मुख में सभी मुखों और उनके स्वरूपों का समावेश कर साधना की जाती है। इसके पश्चात् साधक अग्नि का ईशान मुख से पूजन करता है तथा 'अस्त्र' मंत्र द्वारा तीन आहुति अर्पित करता है। मन को पूर्णतः एकाग्र कर उच्चारण करता है—'तुम ही शिव हो, अग्नि हो, हवि के भक्षक हो।' हृदय में अग्नि की स्थापना कर, पितरों के लिए संपूर्ण विधान अनुसार मूल मंत्र के 'वौषट्' प्रत्यय के साथ तर्पण अर्पित किया जाता है। फिर हृदय-कमल में, उसके सभी अंगों सहित, मंडल के साथ, परम प्रकाशमान रूप में, पूर्ववत् आह्वान एवं पूजन कर, अनुमति लेकर शिव को अर्पण किया जाता है। इसके बाद, यज्ञाग्नि और शिव के नाड़ियों को अपने भीतर जोड़कर, मूल मंत्र और उसके अंगों से दशांश आहुति दी जाती है। घी, दूध और मधु—प्रत्येक की एक कर्ष मात्रा; दही का एक शंख, और खीर की एक प्रसृति ली जाती है। सभी भोज्य पदार्थों और अन्न का एक मुष्टि, कंद-मूल-फल का तीन-तीन टुकड़े, पके अन्न का आधा ग्रास, सूक्ष्म पदार्थों की पाँच मात्रा, गन्ने का एक ऊपरी गाँठ, लताओं का दो अंगुल का टुकड़ा लिया जाता है। पुष्प-पत्र अपनी-अपनी मात्रा में, समिधा दस अंगुल की, कपूर, चंदन, केसर, कस्तूरी, और गंध का एक-एक कलया के समान, गुग्गुलु का बेर के बीज के बराबर, और कंद का आठवाँ भाग अर्पित किया जाता है। इस प्रकार ब्रह्म बीज मंत्रों से हवन किया जाता है। फिर, घी से भरे पात्र में चमस उल्टा रखकर, उसके अग्रभाग पर पुष्प रख, बाएँ हाथ से पकड़कर, पुनः दोनों हाथों से शंख-मुद्रा बनाकर, अर्धोन्नत देह, दोनों पाँव मिलाकर, नाभि पर उस मुद्रा को रखते हुए, दृष्टि चमस के अग्रभाग पर स्थिर करते हैं। ब्रह्मादि कारणों से निवृत्त होकर, सुषुम्ना मार्ग से उसे बाएँ स्तन तक लाकर, दोनों का मूल वहीं स्थापित करते हैं। मूल मंत्र का अस्पष्ट उच्चारण करते हुए, 'वौषट्' से समाप्त कर, जौ के दाने के बराबर घी की आहुति अग्नि में अर्पित करते हैं। इसके बाद, जल का आचमन, चंदन, पान आदि अर्पित कर, श्रद्धा से उस महिमा का पूजन और परम नमस्कार करते हैं। फिर अग्नि का 'अस्त्र' मंत्र (फट्) से पूजन कर, संहार मुद्रा द्वारा 'क्षमा करें' कहते हैं। हृदय-कमल में, प्राण, हृदय और सूक्ष्म आत्मा से, परम श्रद्धा से, उन दीप्तिमान आवरण-अग्नियों की स्थापना की जाती है। फिर सर्वश्रेष्ठ हवि लेकर, दो मंडल बनाकर, अग्निकुंड के भीतर और बाहर, दोनों ओर आहुति अर्पित की जाती है। पूर्व दिशा में रुद्रों को 'ॐ हाँ', मातृगणों को पूर्व और दक्षिण में, पश्चिम में वरुणगणों को, उत्तर में यक्षों को, ईशान कोण में ग्रहों को, अग्नि में असुरों को, नैऋत्य में राक्षसों को, पश्चिमोत्तर में नागों को, मध्य में नक्षत्रों को, राशियों को, और अग्नि में तथा नैऋत्य में सभी को आहुति दी जाती है। पश्चिम में क्षेत्रपाल को अन्तः आहुति, बाह्य मंडल में इन्द्र, अग्नि, यम को, नैऋत्य में, जलपति में, वायु में, धनपाल में, ईशान के प्रारंभ में, और ईशान को ब्रह्मरूप में नमस्कार किया जाता है। नैऋत्य में, विष्णु को 'स्वाहा', बाह्य आहुति काकादि के लिए, और दोनों आहुतियों के मंत्रों का लय अपने भीतर संहार मुद्रा से किया जाता है। इसके उपरांत, ईश्वर कहते हैं—अर्घ्य-पात्र लेकर, यथोचित रूप से सुरक्षित अग्नि-गृह में जाएँ, और दिव्य दृष्टि से सभी उपकरणों की तैयारी करें। उत्तराभिमुख होकर, अग्निकुंड का निरीक्षण करें, कुशा से छिड़काव एवं स्पर्श करें, कवच-मंत्र से नियत कृत्य करें, और कवच से छिड़काव करें। तलवार से खुदी हुई मिट्टी हटाकर, उसे भरकर समतल करें, कवच से छिड़काव, और बाण मंत्र से थपक दें। सदा झाड़ू लगाएँ, लेप करें, कलाओं की आकृति सजाएँ, त्रिपुंड लगाएँ, कवच से पूजन करें। तीन जल-रेखाएँ बनाएँ—पूर्व में, नीचे मुख वाली; कुशा और शिव मंत्र से या विपरीत क्रम में। वज्र-संस्कार मंत्र और हृदय से चार पथों की रचना करें, सूत्र मंत्र से आसन की व्यवस्था करें। हृदय से वहाँ वागीश्वरी का आह्वान करें और प्रभु का पूजन करें। यथोचित सहारे से लाई गई अग्नि को शुद्ध पात्र में स्थापित करें। मांसाहार भाग अलग रखकर, निरीक्षण आदि से शुद्ध कर, देहज, सोमज और भौम—तीनों अग्नियों का संयोग करें। 'ॐ हूं' से अग्नि-चेतना के लिए, अग्नि बीज से स्थापना करें; एकत्रित मंत्रों से संचित अग्नि को गो-मुद्रा से अमृतमय करें। अस्त्र मंत्र से सुरक्षित एवं कवच से ढकी हुई, साधक दक्षिणावर्त होकर, यज्ञ-सूत्र के साथ अग्निकुंड की परिक्रमा करें। शिव बीज का ध्यान, वाणी की अधिष्ठात्री देवी के क्षेत्र में, और देवता के द्वारा उसके प्रक्षेप का चिंतन करें। पुरोहित भूमि पर बैठकर, घुटनों को मोड़कर, उसे हृदय की ओर निर्देशित करें, फिर नाभि क्षेत्र में अंतर्निहित बीज को एकत्र करें। हृदय से एकत्रीकरण, वस्त्र-धारण, शुद्धि, आचमन करें; गर्भस्थ अग्नि का पूजन कर, अस्त्र से उसकी रक्षा करें। देवी से उत्पन्न कंगन को कोमल हाथ में बांधें; गर्भाधान संस्कार हेतु सद्योजात से अग्नि का पूजन करें। इस प्रकार, महादेव के यज्ञ और पूजन की यह महापूर्व विधि संपन्न होती है, जिसमें प्रत्येक क्रिया, मंत्र और आहुति, शास्त्रसम्मत श्रद्धा और विधि से की जाती है।