एक बार, एक महान आचार्य ने दिव्य स्थापना विधि का आरंभ किया। उसने प्रार्थना की कि परम सत्य, जो ज्ञानमय स्वरूप है, इस शरीर में एकाकार होकर जागृत हो जाए। फिर, आत्मा का आह्वान करते हुए, ब्रह्मा से आरंभ होने वाले सभी गणों को उनके नाम, अस्त्र-शस्त्र और मुद्राओं के साथ स्थापित किया। शुभ यात्रा और अन्य मंगल चिह्नों को देखकर, उसने जान लिया कि भगवान हरि उपस्थित हैं। उसने श्रद्धा से प्रणाम किया, स्तुति की, और आठ अक्षरों वाला मंत्र तथा अन्य मंत्रों का पाठ किया। आचार्य ने द्वार पर स्थित चण्ड और प्रचण्ड की पूजा की, फिर अग्नि वेदी तक जाकर गरुड़ को स्थापित किया और उसकी पूजा की। इसके बाद, आचार्य ने दिशाओं के रक्षकों और दिशाओं में स्थित देवताओं को विधिवत स्थापित कर उनकी पूजा की। विश्वक्सेन को स्थापित कर, शंख, चक्र आदि के साथ पूजा की। सभी गणों और भूतों को हवन समर्पित किया। गाँव से वस्त्र, स्वर्ण आदि उपहार गुरु को दिए। यज्ञ में प्रयुक्त सभी वस्तुएँ गुरु को समर्पित कीं, और गुरु दक्षिणा का आधा भाग यज्ञ के पुरोहितों को दिया। अन्य उपस्थित जनों को भी दक्षिणा देकर, ब्राह्मणों को भोजन कराया। फिर, वैष्णव परंपरा के अनुसार, यज्ञकर्ता को अनियंत्रित फल प्रदान किए। देवताओं में विष्णु को उनके परिवार सहित स्थापित किया गया; यह प्रक्रिया सभी देवताओं के लिए समान थी—मूल मंत्र भिन्न होते हैं, पर विधि एक ही रहती है। फिर, भगवान ने कहा—मैं तुम्हें देवताओं और अन्य की पूर्ण स्थापना विधि बताता हूँ; पहले लक्ष्मी की स्थापना, फिर अन्य देवियों की। पूर्ववत मंडप, स्नान आदि की व्यवस्था की गई। श्री को शुभ आसन पर बैठाकर, आठ कलश स्थापित किए गए। घृत और मूल मंत्र से अभिषेक कर, पंचगव्य से स्नान कराया गया। श्री के स्वर्ण वर्ण और मृगनयनी नेत्र खोले गए। 'आओ यहाँ' कहकर तीन मिठाइयाँ अर्पित की गईं। 'अश्वपूर्व' मंत्र से कलश द्वारा अभिषेक किया गया। 'कामोस्मि' मंत्र दक्षिण दिशा से, पश्चिम से अभिषेक; 'चन्द्रं प्रभासाम्' और 'त्यवर्ण' उत्तर से। 'उपैतु मे' दक्षिण-पूर्व से, 'क्षुत्पिपासे' दक्षिण-पश्चिम से; 'गन्धद्वारे' उत्तर-पश्चिम से मनचाहा रूप निर्मित किया गया। ईशान कलश से, स्वर्णमृत्तिका द्वारा सिर का स्नान किया गया। इक्यासी कलशों से मंत्रयुक्त जल बनाकर पृथ्वी पर छिड़काव किया गया। सुगंधित कमल और अन्य नम फूलों की अर्पणा की गई; 'तनमयावह' मंत्र और 'या आनन्द' स्तुति से पूजा की गई। शैय्या पर शायन्तीय स्तुति, श्रीसूक्त से श्री की उपस्थिति सुनिश्चित की गई। श्री बीज मंत्र से चेतना शक्ति स्थापित कर पुनः पूजा की गई। श्रीसूक्त से मंडप सजाया गया, अग्निकुंडों में कमल अर्पित किए; या कनेर के फूलों का संग्रह कर हजार या कम से कम सौ पुष्प अर्पित किए। गृहस्थी के पात्र आदि श्रीसूक्त के साथ अर्पित किए गए। फिर, मंदिर के सभी संस्कार पूर्ववत किए गए। मंत्र से पीठिका बनाई गई, श्री की उपस्थिति स्थापित की गई। श्रीसूक्त के प्रत्येक श्लोक का पाठ कर, श्री का आह्वान किया गया। चेतना शक्ति जागृत कर, मूल से आह्वान किया गया। गुरु या पुरोहित को स्वर्ण, वस्त्र, गाय आदि दान दिए गए। इसी विधि से सभी देवियों की स्थापना और आह्वान की गई, और उन्हें स्वर्ग तथा उससे परे स्थित मानकर ध्यान किया गया। इसके बाद, भगवान ने गणेश की पूजा विधि बताई, जो सभी विघ्नों को दूर कर, सभी अभिलाषाओं को पूर्ण करती है। 'गण को नमः'—हृदय के लिए; 'एकदंत को नमः'—मस्तक के लिए; 'गजकर्ण को नमः'—शिखा के लिए; 'गजमुख को नमः'—समूह के लिए; 'महाकुंभ, टूटे दंत और हाथ वाले को नमः'—अस्त्रों के लिए। गण: गुरु, पादुकाएँ, दो शक्तियाँ और धर्म हैं। नीचे हड्डियों के मुख्य मंडल और ऊपर की आवरण की पूजा की गई। कमलनाभ के बीजाक्षर और नंदा के साथ ज्वलंत स्वरूप की पूजा की गई; सूर्येशा, कामरूपा, उदया, और कामवर्तिनी की भी। सत्या और विघ्ननाशा, अर्पण, सुगंधित पृथ्वी; यं, शोष, रं, ज्वलन, प्लव, लं, वं, और अमृत अक्षरों की पूजा की गई। 'हम महाकुंभ का ध्यान करते हैं; हम महाकुंभ का ध्यान करते हैं; दंतयुक्त हमें प्रेरित करें'—इस प्रकार गणपति, गणों के स्वामी, गणेश, गणों के नेता, गणों में क्रीड़ा करने वाले, टेढ़े दंत वाले, एकदंत, महाकुंभ, गजमुख, लटकते पेट वाले, भयानक, विघ्नहर्ता की पूजा की गई। धूम्रवर्ण वाले, महान इंद्र आदि भी गणपति की पूजा के योग्य हैं। फिर, भगवान ने कहा—इसी प्रकार ताक्ष्य के चक्र, ब्रह्मा और नृसिंह की स्थापना विष्णु की तरह, उनके मंत्रों के साथ करनी चाहिए। 'हे सुदर्शन, महान चक्र, शांति दायक, दुष्टों और भय को नष्ट करने वाले—काटो, काटो! फाड़ो, फाड़ो! चीर दो, चीर दो!'—इस मंत्र से चक्र की पूजा की गई, जिससे वह युद्ध में शत्रुओं को चीर देता है। 'ॐ क्षों! हे नरसिंह, उग्र स्वरूप—ज्वलित हो, चमको! प्रकट हो, विस्तार करो! आगे बढ़ो, गरजो! सिंह गर्जना करो! चीर दो, भगाओ! सभी मंत्रों और उनकी परंपराओं में प्रवेश करो! प्रहार करो, काटो, संपीड़ित करो, प्रवाहित करो, विभाजन करो, विस्फोट करो, अग्नि के वज्रों से सब जगह ज्वलित ज्वाला फैलाओ! पातालों का नाश करो! पातालों को अग्नि वज्रों के पिंजरे से घेरो! पातालवासियों के हृदय निकालो, जलाओ, पकाओ, मंथन करो, सुखाओ, काटो, जब तक वे मेरे अधीन न हो जाएँ—पाताल से फट! दैत्यों से फट! मंत्रों से फट! मंत्र परंपराओं से फट! हे नरसिंह, हे विष्णु, मुझे सभी संकटों से, सभी मंत्रों से रक्षा करो! ह्रूं, फट! तुम्हें नमः!' तीनों लोकों को मोहित करने वाले मंत्रों से त्रिलोकमोहिनी की स्थापना की गई; दाएँ गदा-धारी, शांति-दायक, चाहे द्विभुज या चतुर्भुज। चक्र को ऊपर बाएँ, शंख पाञ्चजन्य को नीचे रखा गया; श्री और पुष्टि, बल और भद्रा के साथ उनका संयोजन हुआ। विष्णु को मंदिर में, घर में या मंडप में स्थापित किया गया; वामन, वैकुंठ, हयग्रीव, और अनिरुद्ध की भी। जल पर शयन करते हुए, मत्स्य से आरंभ अवतारों की स्थापना की गई; संकर्षण, विराट स्वरूप, और रुद्र के लिंग स्वरूप की भी। इसी प्रकार, अर्धनारीश्वर, हरि, शंकर, मातृगण, भैरव, सूर्य, ग्रह, और विनायक का चित्रण किया गया। भगवान ने गौरी, इंद्र आदि, विविध देवियों, बला और बला, और पुस्तकों की स्थापना विधि भी समझाई। स्वस्तिक या मंडल पर पूजा कर, कुश शैय्या पर बैठकर, लिखित पुस्तक, गुरु, ज्ञान और हरि की पूजा की गई। यज्ञकर्ता ने पूर्वमुख होकर कमल का ध्यान किया, पाँच श्लोक लिखे, और गुरु, ज्ञान, हरि तथा ग्रंथ लेखक की पूजा की। इस प्रकार, दिव्य स्थापना और पूजा की विधियाँ पूर्ण श्रद्धा, मंत्रों, दानों और विधिवत संस्कारों के साथ सम्पन्न हुईं, जिससे देवताओं, देवियों, गणेश, विष्णु और अन्य दिव्य शक्तियों का आह्वान और पूजन विधिपूर्वक संपन्न हुआ।