एक बार, सनातन धर्म के ज्ञानी ऋषियों ने सृष्टि की सूक्ष्म प्रक्रिया का वर्णन किया। वे बताते हैं कि साध्य शक्तियों के साथ, तत्वों और इंद्रियों के अधिष्ठाता देवताओं को उनकी सूक्ष्म रूपों में बनाकर, बुद्धिमान व्यक्ति को उन्हें क्रमशः लय करना चाहिए। सबसे पहले, आकाश को मन में समाहित करें, फिर मन को अहंकार में, अहंकार को महत्तत्त्व में और महत्तत्त्व को अव्यक्त में विलीन करें। अव्यक्त स्वरूप में, जो ज्ञान का रूप है, उसे वासुदेव कहा जाता है। वासुदेव, सृजन की इच्छा से उस अव्यक्त माया को संभालते हैं। वह भगवान, संकर्षण को उत्पन्न करते हैं, जो शब्द का सार है; फिर माया को उद्वेलित कर, प्रद्युम्न को उत्पन्न करते हैं, जो प्रकाश का स्वरूप है। इसके बाद, अनिरुद्ध को उत्पन्न करते हैं, जो स्वाद का सार है, और ब्रह्मा को, जो गंध का रूप है; अनिरुद्ध, ब्रह्मा के रूप में, सर्वप्रथम जल की रचना करते हैं। उस जल में, उन्होंने पंचतत्त्वों के साथ स्वर्ण अंड का निर्माण किया। जब आत्मा उसमें प्रवेश करती है, तब शक्ति आत्मा में समाहित हो जाती है। प्राण, आत्मा के साथ मिलकर 'क्रियात्मक' कहलाता है; आत्मा, व्याहृति के नाम से, प्राणों में आंतरिक स्वरूप मानी जाती है। प्राणों से युक्त होकर बुद्धि उत्पन्न होती है, जो आठ रूपों में है; उससे अहंकार जन्म लेता है, और उससे मन उत्पन्न होता है। पाँच विषय उत्पन्न होते हैं—ध्वनि, स्पर्श, रूप, स्वाद और गंध—ये सभी संकल्प आदि से युक्त होते हैं। ज्ञान की शक्ति से, इनसे इंद्रियों की रचना होती है: त्वचा, कान, नाक, आँखें, जीभ और बुद्धि इंद्रियों के रूप में। क्रिया के अंग हैं: पैर, गुदा, हाथ, वाणी और जननेंद्रिय; अब पांच तत्वों को सुनो—आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी—इनसे स्थूल शरीर का निर्माण होता है, जो सबका आधार है। इसके बाद, प्राण के तत्त्व को 'भ' अक्षर के रूप में जीव के साथ रखना चाहिए; 'ब' अक्षर को हृदय में बुद्धि के तत्त्व के रूप में स्थापित करें। वहाँ 'फ' अक्षर को अहंकार के रूप में, और 'प' अक्षर को मन के तत्त्व के रूप में, जो संकल्प से उत्पन्न होता है, स्थापित करें। 'न' अक्षर, सूक्ष्म शब्द का तत्त्व, सिर पर रखें; 'ध' अक्षर, स्पर्श का तत्त्व, मुख के क्षेत्र में रखें। 'द' अक्षर, रूप का तत्त्व, हृदय में स्थापित करें; 'थ' अक्षर, स्वाद का तत्त्व, पेट में रखें। 'त' अक्षर, गंध का तत्त्व, जंघाओं में रखें; 'ण' कानों में, 'ढ' त्वचा में। 'ड' दोनों आँखों में, 'ठ' जीभ में; 'ट' नाक में, और 'ञ' वाणी में रखें। 'झ' अक्षर को हाथों में, 'ज' पैरों में, 'छ' गुदा में, और 'च' जननेंद्रिय में रखें। पृथ्वी का तत्त्व 'ङ' दोनों पैरों में रखें; 'घ' पेट में, और 'ग' अग्नि का तत्त्व हृदय में। 'ख' वायु का तत्त्व नाक में, और 'क' आकाश का तत्त्व सिर में रखें। 'य' अक्षर, सूर्य देवता का रूप, हृदय के कमल में रखें; हृदय से ७२,००० नाड़ियाँ निकलती हैं। वहाँ 'म' अक्षर, सोलह भागों के साथ, स्थापित करें; उसके मध्य में साधक को अग्नि का बिंदु और मंडल ध्यान करना चाहिए। वहाँ श्रेष्ठ देवता 'ह' अक्षर को पवित्र अक्षर के साथ रखें; 'ॐ आं', परम तत्व का सार, 'आं', पुरुष के तत्व को नमस्कार। 'ॐ वां', मन के संकोच का सार, ब्रह्मांड के तत्व को नमस्कार। 'ॐ वा', सबके तत्व को नमस्कार। ये पांच शक्तियाँ कही गई हैं। पहली शक्ति खड़े होने में, दूसरी बैठने में, तीसरी लेटने में, और चौथी पीने के कार्य में प्रयुक्त होती है। ग्रत्यर्चा अनुष्ठान के पांचवें दिन, पांच उपनिषदों का स्मरण करें; 'हुं' अक्षर को मध्य में रखें, और हरि का ध्यान करें, जो मंत्र से बना है। जहाँ भी मूर्ति की स्थापना करनी हो, वहां मूल मंत्र रखें: 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' यही मूल है। सिर, नाक, माथा, फिर मुख, कंठ और हृदय में क्रम से केशव को सिर पर रखें। नारायण को मुख में, माधव को कंठ में, गोविंद को दोनों भुजाओं में, और विष्णु को हृदय में रखें। मधुसूदन को पीठ पर, वामन को पेट में, त्रिविक्रम को कमर में, और श्रीधर को जंघाओं में रखें। हृषीकेश को दाहिनी ओर, पद्मनाभ को टखने में, दामोदर को पैरों में रखें; ये छह अंग हृदय से शुरू होते हैं। यह आदिपुरुष की सामान्य विधि है, हे श्रेष्ठ! या जिस भी देवता की स्थापना करनी हो, उसके लिए। उस देवता के अपने मूल मंत्र के साथ, प्राण-प्रतिष्ठा करें; जिस रूप का नाम है, उसका पहला अक्षर भी। उसे बारह स्वर के साथ विभाजित करें और अंगों को क्रम में रखें; हे देवेश, हृदय आदि और दस अक्षरों वाला मूल मंत्र। जैसे देवता में, वैसे शरीर में, तत्त्वों का स्थान निर्धारित करें; कमल मंडल में, विष्णु की पूजा करें, सुगंध आदि से। पहले की तरह, आसन का ध्यान करें, उसके अंग और सहायकों सहित; उसके चारों ओर शुभ बारह-शक्ति वाले चक्र का ध्यान करें। तीन-नाभि वाला चक्र, दो रिम और प्रवर्तक स्पोक्स सहित; फिर पीछे के क्षेत्र में, ज्ञानी को आदितत्त्व आदि रखना चाहिए। सूर्य की पूजा करें किरणों के सिरों पर, बारह बार; वहाँ चंद्रमा का ध्यान करें, सोलह कला के साथ। श्रेष्ठ गुरु को नाभि में तीन शक्तियों का ध्यान करना चाहिए; और बारह-पंखुड़ी वाले कमल का, उसके केंद्र में ध्यान करें। इस प्रकार, सनातन धर्म के गूढ़ रहस्य और सृष्टि की दिव्य प्रक्रिया का विस्तार से वर्णन हुआ है, जिसमें प्रत्येक तत्व, अक्षर, और देवता का स्थान और उसका महत्व बताया गया है।