अग्निपुराणम्

पूर्वोत्तर दिशा में, दीपों की आरती और सुगंधित द्रव्य के अभिषेक के लिए एक पात्र रखा जाता है, जिसमें सुगंध और पुष्प भरे होते हैं। मुरा, मांसी, आमलकी, सहदेवी, और निशादिका जैसी वनस्पतियाँ, साथ ही साठ दीपक और आठ आरती के लिए विशेष दीपों की व्यवस्था की जाती है। शंख, चक्र, श्रीवत्स, वज्र, कमल आदि दिव्य चिन्हों को एक स्वर्ण पात्र में विभिन्न रंगों और प्रकार के पुष्पों के साथ रखा जाता है। भगवान स्वयं कहते हैं कि पूर्वोत्तर में आचार्य को अग्निकुण्ड और वैष्णव अग्नि की स्थापना करनी चाहिए। फिर गायत्री मंत्र के साथ 108 आहुतियाँ देकर, निर्धारित विधि अनुसार कलशों का अभिषेक करें। कार्यशाला में भी अभिषेक करें, जिससे मूर्ति-निर्माता आगे बढ़ें। शुभ ध्वनियों के बीच, दाहिने हाथ में रक्षा-सूत्र बांधा जाता है। विष्णु के लिए 'शिपिविष्ट' मंत्र का उच्चारण करते हुए, ऊन और सरसों के बीज से, तथा रेशमी वस्त्र से आचार्य रक्षा-सूत्र तैयार करते हैं। मूर्ति को मंडप में स्थापित कर, वस्त्रों से सजाकर, पूजा करते हैं और स्तुति करते हैं—"हे देवों के स्वामी, मैं आपको नमन करता हूँ; हे विश्वकर्मा द्वारा निर्मित, आपको प्रणाम।" "हे विश्व के पालनकर्ता, सबको शक्ति देने वाले, बार-बार आपको नमन; आपके भीतर, हे प्रभु, मैं निष्कलंक नारायण की पूजा करता हूँ।" "आप सदैव कार्य में दोषरहित और समृद्धि से युक्त रहें।" इस प्रकार मूर्ति से निवेदन कर, उसे स्नान मंडप में ले जाया जाता है। कला-कारों को उपहार देकर संतुष्ट किया जाता है और आचार्य को एक गाय दी जाती है। 'हे देव, हे सुंदर स्वरूप' मंत्र से नेत्रों का उद्घाटन किया जाता है। 'अग्नि ही प्रकाश है' कहकर शुभ आसन पर दृष्टि दी जाती है; फिर श्वेत पुष्प, घृत और श्वेत सरसों अर्पित किए जाते हैं। आचार्य दूर्वा और कुशा की नोक को देवता के सिर पर रखते हैं; 'मधुवात' मंत्र से नेत्रों का अभिषेक करते हैं। हिरण्यगर्भ मंत्र के साथ 'इमं मे' का उच्चारण कर, घृत से अभिषेक करते हैं; फिर पुनः घृत से अभिषेक करते हैं। मसूर के आटे से रगड़कर, 'अतो देवे' मंत्र के साथ पवित्र स्थानों के गर्म जल से धोते हैं; स्नान के लिए 'पवमानी' मंत्र के साथ रत्नजल का उपयोग करते हैं। 'द्रुपदादि' से अभिषेक कर, 'आपो हिष्ठ' मंत्र से जल छिड़कते हैं; स्नान के लिए नदी या तीर्थजल, 'पवमानी' मंत्र के साथ रत्नजल से स्नान करते हैं। चंदन और पवित्र मिट्टी के पात्र के साथ समुद्र में जाकर, गायत्री मंत्र और गर्म जल से स्नान कराते हैं, 'शन्नो देविः' का उच्चारण करते हैं। परमेश्वर को पाँच प्रकार की मिट्टी से 'हिरण्य' मंत्र के साथ स्नान कराते हैं; रेत से 'इमं मे' मंत्र, और दीमक के टीले के पात्र से स्नान करते हैं। 'तद्धिष्णोर' मंत्र से औषधियों और जल से स्नान कराते हैं, 'था औषधि' मंत्र के साथ; फिर पंचगव्य से 'यझायज्ञ' मंत्र के साथ स्नान करते हैं। 'पयः पृथिव्यां' मंत्र से फलवाले पौधों के जल से स्नान कराते हैं; 'विश्वतश्चक्षुः' मंत्र के साथ पूर्वी पात्र का उपयोग करते हैं। 'सोमं राजानं' मंत्र से विष्णु को दाहिनी ओर स्नान कराते हैं; 'हंसः शुचिः' मंत्र से पश्चिम में हरि का अभिषेक करते हैं। 'मूर्धानंदिवम्' मंत्र से धात्री और मांसी अर्पित करते हैं; 'मानस्तोक' मंत्र से सुगंधित द्रव्य अर्पित करते हैं, 'गंधद्वारे' का उच्चारण करते हैं। 'इदमापेति' मंत्र के साथ 81 श्लोकों वाले पात्रों का उपयोग करते हैं; 'एह्येहि भगवन् विष्णो' कहकर, विश्व के हितकारी विष्णु का आह्वान करते हैं। "हे वासुदेव, यह यज्ञ का भाग स्वीकार करें, आपको नमस्कार।" इस प्रकार प्रभु का आह्वान कर, शुभ रक्षा-सूत्र का विमोचन करते हैं। 'मुंचामि त्वेति' मंत्र से आचार्य को भी मुक्त करते हैं; फिर स्वर्ण जल से चरण प्रक्षालन कर, 'अतो देवे' मंत्र से अर्घ्य अर्पित करते हैं। 'मधुवाता' मंत्र से मधुपर्क अर्पित करते हैं और 'मयि गृहमामि' कहते हुए आचमन करते हैं; दूर्वा और चावल 'अक्षन्नमीमदन्तेति' मंत्र से अर्पित करते हैं। 'गंधवतीति' मंत्र से तिनकों का आसन तैयार करते हैं; 'उन्नयामिति' मंत्र से माला अर्पित करते हैं और यह पवित्र सूत्र विष्णु को समर्पित करते हैं। 'बृहस्पते' मंत्र से वस्त्रों का जोड़ा अर्पित करते हैं; ऊपर के वस्त्र के लिए 'वेदाहम' मंत्र, और 'महाव्रत' मंत्र से सभी पुष्प और औषधियाँ अर्पित करते हैं। 'धूरासिति' मंत्र से धूप अर्पित करते हैं; 'विभ्राट' मंत्र से अंजन लगाते हैं; तिलक के लिए 'युंञ्जन्तिति', और माला के लिए 'दीर्घायुष्ट्वे' मंत्र का उच्चारण करते हैं। 'इन्द्रछत्र' मंत्र से छाता अर्पित करते हैं; दर्पण के लिए 'विराजतः', पंखा के लिए 'विकर्णेन', और आभूषणों के लिए 'रथंतर' मंत्र का उच्चारण करते हैं। पवन देवताओं के साथ पंखा 'मुंचामि त्वेति' मंत्र से अर्पित करते हैं और पुष्प भी; वेद मंत्रों से हरि की स्तुति पुरुष सूक्त से करते हैं। यह सब विधि पिंडिका पर और आरंभ में हर आदि के साथ समान रूप से करना चाहिए; देवता को जागृत करते समय सौपर्ण hymn का पाठ करना चाहिए। 'उठो!' कहकर उठाते हैं और शय्या का आवरण भी उठाते हैं; शय्या पर श्री सूक्त के साथ विष्णु के लिए विभाजन करते हैं। 'अतो देव' मंत्र से पिंडिका पर प्रणाम करते हैं; शय्या पर श्री सूक्त के साथ विष्णु के लिए विभाजन करते हैं। शेर, वृषभ, नाग, पंखा, जलपात्र, विजयंत ध्वज, ढोल और दीप—ये आठ शुभ वस्तुएँ हैं। अश्वसूक्त के साथ घोड़े को चरणों में दिखाते हैं, 'त्रिपाद' मंत्र का उच्चारण करते हैं; अग्निपात्र, ढक्कन, पात्र, अंबिका और कलछी प्रदान करते हैं। मूसल, ओखली, पिसाई का पत्थर, झाड़ू, भोजन के पात्र और गृहस्थी के उपकरण भी देते हैं। सिर पर 'नींद' नामक कलश, वस्त्र और रत्नों से सजाकर, उसमें भोजन के टुकड़े डालते हैं; यह स्नान की विधि के रूप में स्मरण किया जाता है। भगवान कहते हैं: हरि की उपस्थिति को आह्वान करने की प्रक्रिया 'अधिवासना' कहलाती है। स्वयं को सर्वज्ञ, सर्वव्यापक परम पुरुष के रूप में ध्यान करते हैं। ओंकार के माध्यम से, चैतन्य शक्ति का एकीकरण कर, आत्मा की अद्वैत स्थिति स्थापित कर, उसे सर्वव्यापक प्रभु में विलीन कर देते हैं। पृथ्वी को वायु से जोड़ते हैं, अग्नि के बीज से प्रज्वलित करते हैं; अग्नि को वायु में विलीन करते हैं, और वायु को आकाश में ले जाते हैं। इस प्रकार, विधि के अनुसार, पूजन, स्नान, आह्वान, और अधिवासना की दिव्य प्रक्रिया सम्पन्न होती है, जिसमें हरि की उपस्थिति और पूजा का प्रत्येक चरण श्रद्धा और विधि से संपन्न किया जाता है।