अग्निपुराणम्

एक बार भगवान ने अपने भक्तों के लिए दिव्य स्वरूपों और उनके सहचरियों का वर्णन किया। सबसे पहले, एक शुभ और धैर्यवान देवी का चित्र सामने आता है, जो वृद्ध है, दो भुजाओं वाली है, उसका चेहरा खुला है और उसके दांत स्पष्ट हैं। वह कल्याणकारी है और भूमि पर बैठी हुई, अपने हाथों को घुटनों पर रखती है। यक्षिणियाँ, कठोर और लंबी आँखों वाली हैं, जबकि शाकिनियाँ तिरछी दृष्टि से देखती हैं। उनकी आँखें पीली हैं, और वे अत्यंत सुंदर रूप में सदा अप्सराओं के समान दिखाई देती हैं। द्वारपाल के रूप में नंदी, हाथ में माला और त्रिशूल लेकर सेवा करता है; महाकाल, कटे हुए सिर के साथ, भाला और गदा धारण करता है। भृंगी, पतला और नृत्य करता हुआ, कुमांडा के साथ है जो मोटा और बौना है। हाथी, गाय और अन्य पशु-मुखों वाले गण, वीरभद्र के नेतृत्व में हैं। इन गणों के कान घंटियों जैसे हैं, दस होंठ और दस भुजाएँ हैं। वे पाप और रोग को चीरते हैं, उनके हाथों में वज्र, तलवार, दंड, चक्र, मूसल, अंकुश और गदा है। दाहिने हाथ में वे धमकी देने वाली अंगुली, ढाल, भाला, खोपड़ी और फंदा रखते हैं; धनुष, घंटी और कुल्हाड़ी भी है; और दो हाथों में त्रिशूल धारण करते हैं। भगवान, घंटियों की माला से सुसज्जित, विस्फोटक शक्ति से सब कुछ कुचलते और नष्ट करते हैं। फिर भगवान ने सूर्य का वर्णन किया: सूर्य, सात घोड़ों वाले रथ में, एक पहिए के साथ खड़ा है। उसके हाथों में दो कमल हैं, दाहिने हाथ में कलम-दवात और जलपात्र है। बाएँ द्वार पर पिंगला खड़ा है, हाथ में दंड लिए हुए, सूर्य के सहचर के रूप में। दोनों ओर दो महिलाएँ चँवरी लिए खड़ी हैं, और रानी, जो तेजहीन है, भी वहाँ है। कभी-कभी भास्कर अकेले घोड़े पर सवार चित्रित होते हैं; दिशाओं के सभी रक्षक, हथियारों के साथ, दो कमल-हस्त वाले हैं और वरदान देते हैं, क्रम में व्यवस्थित हैं। दिशाओं में खड़े होकर वे हथौड़ा, त्रिशूल, चक्र और कमल धारण करते हैं; सूर्य, अर्यमन और अन्य रक्षक, चार भुजाओं वाले, बारह पंखुड़ी वाले कमल पर स्थित हैं। वरुण, सूर्य नाम से, और एक अन्य सहस्रांशु कहलाता है; धाता, तपन, सविता और गभस्तिका भी हैं। रवि, पर्जन्य, त्वष्टा, मित्र और विष्नुका, ये सभी मेष से लेकर कर्क तक के राशियों में, मार्गशीर्ष से कार्तिक तक स्थित हैं। उनके रंग क्रमशः काला, लाल, हल्का लाल, पीला, धूसर, सफेद, तांबा, सुनहरा, तोता-हरा और उज्ज्वल सफेद हैं। धूम्र और नीला भी इन रंगों में शामिल हैं। किरणों के सिरों पर स्थित शक्तियाँ हैं: इड़ा, सुषुम्ना, विश्वर्ची, इन्दु और प्रमर्दिनी। ग्रहरशनी, महाकाली, कपिला और प्रबोधिनी; नीलाम्बरा, जो बादलों में निवास करती है, और अमृत नामक शक्ति भी है। वरुण से शुरू होकर, उनके रंगों को किरणों के सिरों पर रखा जाता है। तेजस्वी, प्रचंड और महान, दो भुजाओं वाली शक्ति, कमल और तलवार धारण करती है। कुंडिका, माला और चंद्रमा के साथ; कुजा, भाला और माला के साथ; बुध, धनुष और माला के साथ; जीव, जलपात्र और माला के साथ हैं। शुक्र, घड़े की माला से सुसज्जित, घंटियों की माला पहनता है और हार की इच्छा करता है; राहु, अर्धचंद्र धारण करता है; केतु, तलवार और दीपक लिए हुए है। अनन्त, तक्षक, कर्क, पद्म, महाब्ज, शंखक और कुलिक—ये सभी नाग, माला पहने हुए, फन वाले और अत्यंत दीप्तिमान हैं। मकर राशि में वरुण, फंदा लिए हुए है; वायु, ध्वज धारण करता है; मृग राशि में कुबेर, गदा लिए हुए, मेष पर बैठा है; ईशान, जटाधारी, बैल पर सवार है। लोकपाल, दो भुजाओं वाले हैं; विश्वकर्मा, पासे की माला लिए हुए है; हनुमान, हाथ में वज्र लिए, अपने पैरों के दबाव से समर्थ है। किन्नर, वीणा धारण करते हैं; विद्याधर, माला पहनकर आकाश में निवास करते हैं; पिशाच, दुर्बल अंगों वाले हैं; वेताल, विकृत मुख वाले हैं। क्षेत्रपाल, भाले लिए हुए हैं; भूत, बड़े पेट और कृश शरीर वाले हैं। भगवान ने फिर आठ योगिनी समूहों का वर्णन किया, जो इन्द्र से ईशान तक क्रम में हैं: अक्षोभ्या, रूक्षकर्णी, राक्षसी और कृपणाक्षया। पिंगाक्षी, क्षया, क्षेमा, इला, लीलालया, लोला, लक्ता, बालकेशी, लालसा और विमला फिर से। हुताशा, विशालाक्षी, हुंकारा, वडवामुखी, महाक्रूरा, क्रोधना, भयंकरी और महानना। सर्वज्ञा, तला, तारा, ऋग्वेदा, हयानना, साराख्या, रुद्रसंग्रही, सांबरा और तालजंघिका। रक्ताक्षी, सुप्रसिद्धा, विद्युज्जिह्वा, कारंकिणी, मेघनादा, प्रचंडोग्रा, कालकर्णी और वरप्रदा। चंद्रा, चंद्रावली, प्रपंचा, प्रलयांतिका, शिशुवक्त्रा, पिशाची, पिशिताशा और लोलुपा। धमनी, तापनी, रागिनी, विकृतानना, वायुवेगा, बृहत्कुक्षी, विकृता और विश्वरूपिका। यमजिह्वा, जयंती, दुर्जया, जयंतिका, विडाली, रेवती, पूतना और विजयंतिका। इन योगिनियों में कुछ आठ भुजाएँ वाली हैं, कुछ चार भुजाएँ वाली; वे इच्छानुसार शस्त्र धारण करती हैं और सभी सिद्धियाँ प्रदान करती हैं। भैरव, सूर्य को हाथ में लिए हुए, कोहनी को मुख के रूप में और जटाओं में चंद्रमा पहने हुए हैं। वे तलवार, अंकुश, कुल्हाड़ी और भय दूर करने वाले अस्त्रों से सुसज्जित हैं; कुछ धनुष, त्रिशूल, गदा, फंदा और आधा उठी हुई ढाल लिए हुए हैं। हाथी की खाल पहनकर, दो भुजाओं में नागों की आभूषण पहने, भूतों का भक्षण करती हैं, माताओं में सम्मानित हैं और कभी-कभी पंचमुखी भी होती हैं। अविलोमा से अग्नि तक, आठ लंबी रूपों में विभाजित, इन्हें क्रमवार उनके छह अंगों और वर्गों के साथ पूजना चाहिए। वे मंदिर की काठ की बीम पर स्थित होती हैं, स्वर्ण-रस से अलंकृत, ध्वनि, मंडल और बिंदु से संयुक्त, माताओं और भगवान द्वारा प्रकाशित। वीरभद्र, बैल पर सवार, माताओं के आगे खड़ा है, चार मुखों वाला; गौरी, दो भुजाओं वाली, तीन नेत्रों वाली, त्रिशूल और दर्पण लिए हुए है। वह त्रिशूल, जलपात्र, कलश और वरदान देने वाली, चार भुजाओं में है; ललिता, कमल पर स्थित, स्कंद के सहचर दर्पण-दंड लिए हुए हैं। चंडिका, दस भुजाओं वाली, तलवार, त्रिशूल और शत्रु-विनाशक भाला धारण करती है; बाएँ हाथ में नाग-फंदा, खाल, अंकुश और कुल्हाड़ी भी है। इस प्रकार भगवान ने अपने विविध गणों, देवताओं, योगिनियों और उनके दिव्य स्वरूपों का विस्तार से वर्णन किया, जिससे भक्तों को उनकी पूजा और ध्यान के लिए मार्गदर्शन मिला।