अग्निपुराणम्

यह कथा देवी और देवताओं के अद्भुत स्वरूपों, उनके साथियों, शक्तियों और विविध रूपों का वर्णन करती है, जैसा कि शास्त्रों में बताया गया है। सबसे पहले, एक सुंदर मुख वाली देवी का वर्णन है, जिनकी आँखें बिल्ली जैसी हैं। उनके साथ स्कंद हैं, जो मोर पर सवार हैं। उनके समीप स्वामी, शाखा और विषाखा बालरूप में दो भुजाओं के साथ उपस्थित हैं। दाईं ओर शक्ति और एक मुर्गा हैं; कभी देवी एक मुख वाली, कभी छह मुख वाली दिखाई देती हैं। गाँव में उनकी बारह भुजाएँ होती हैं, और वन में दो भुजाएँ। देवी के हाथों में भाले, तीर, फंदा, तलवार, ढाल और चेतावनी का संकेत है। दाहिने हाथों में भाला है, और छह बाएँ हाथों में भी भाले हैं। वह मोर के पंखों से सजी हैं, उनके हाथों में ढाल, ध्वज, अभय का संकेत और मुर्गा है। देवी क्रूर और सौम्य दोनों रूपों में हैं—उनके पास खोपड़ी, चाकू, त्रिशूल और फंदा है। रुद्रचार्चिका देवी हाथों और पैरों को ऊपर उठाए हुए, हाथों में सिर और कमरबंद पहनकर, हाथी की खाल धारण किए आठ भुजाओं वाली हैं। इसी प्रकार रुद्र-चामुंडा, नृत्य की अधिष्ठात्री, नृत्य करती हैं; वही महालक्ष्मी चार मुखों के साथ बैठी हैं। देवी अपने हाथों में मनुष्य, घोड़े और भैंसे पकड़कर उन्हें भक्षण करती हैं; दस भुजाओं और तीन नेत्रों वाली, उनके पास शस्त्र, तलवार और त्रिशूल है। दाहिने हाथ में घंटी और ढाल, गदा और त्रिशूल भी है; उन्हें सिद्ध-चामुंडा कहा जाता है। सिद्ध-योगेश्वरी देवी सभी सिद्धियाँ देने वाली हैं; उनका एक रूप लाल है, फंदा और अंकुश से सजा हुआ। भैरवी, ज्ञान का स्वरूप, बारह भुजाओं वाली है। ये आठ क्रूर माताएँ श्मशान से उत्पन्न हुई हैं और स्मरण की जाती हैं। एक देवी धैर्यवान, शुभ से सजी, वृद्ध, दो भुजाओं वाली, खुला मुख, उभरे दाँतों वाली, कल्याणकारी हैं, और भूमि पर हाथ घुटनों पर रखकर बैठती हैं। यक्षिणियों की आँखें कठोर और लंबी हैं; शाकिनियाँ टेढ़ी दृष्टि से देखती हैं; उनकी आँखें पीली हैं, रूप अत्यंत सुंदर है, वे सदा अप्सराओं जैसी हैं। नंदी, जपमाला और त्रिशूल के साथ द्वारपाल हैं; महाकाल, कटे हुए सिर के साथ, भाला और गदा धारण किए हैं। पतला भृंगी नृत्य कर रहा है, और साथ में कुश्मांडा, जो मोटा और बौना है। हाथी, गाय और अन्य पशु मुख वाले गण, वीरभद्र के नेतृत्व में हैं। इन गणों के कान घंटी जैसे, दस होंठ और दस भुजाएँ हैं; वे पाप और रोग को चीरते हैं, उनके हाथों में वज्र, तलवार, दंड, चक्र, ओखली, अंकुश और गदा है। दाहिने हाथ में धमकी का संकेत, ढाल, भाला, खोपड़ी, फंदा, धनुष, घंटी और कुल्हाड़ी, और दो हाथों में त्रिशूल है। भगवान, घंटियों की माला से सजे, विस्फोटक शक्ति से दुष्टों को कुचलते और नष्ट करते हैं। अब भगवान कहते हैं: सूर्यदेव सात घोड़ों और एक पहिए वाले रथ में खड़े हैं; उनके हाथों में दो कमल, दवात, लेखनी और दाहिने हाथ में जलपात्र है। बाईं ओर पिंगला द्वार पर डंडा लिए खड़ा है, सूर्य के सेवक के रूप में; दोनों ओर दो स्त्रियाँ चंवर लिए खड़ी हैं, और रानी, जिनमें कोई चमक नहीं है। कभी-कभी भास्कर अकेले घोड़े पर सवार दिखाए जाते हैं; सभी दिशाओं के रक्षक, शस्त्रों से सुसज्जित, दो कमल हाथों में लिए, वरदान देते हुए क्रम से स्थापित हैं। वे दिशाओं में खड़े होकर हथौड़ा, त्रिशूल, चक्र और कमल धारण करते हैं; सूर्य, अर्यमन और अन्य रक्षक, चार भुजाओं वाले, बारह पंखुड़ी वाले कमल पर स्थित हैं। वरुण, सूर्य नाम से, और एक अन्य सहस्रांशु कहलाते हैं; धाता, तपन नामक, सविता और गभस्तिका। रवि, पर्जन्य, त्वष्टा, मित्र और विष्णुका; ये सभी मेष से आरंभ होकर, मार्गशीर्ष से कर्तिका तक राशियों में स्थित हैं। इनका रंग क्रमशः काला, लाल, हल्का लाल, पीला, धूसर, सफेद, पीत, सुनहरा पीला, तोता-हरित, और उज्ज्वल सफेद है। धूमिल और नीला भी—ये रंग क्रम से हैं। किरणों के सिरों पर शक्तियाँ हैं: इड़ा, सुषुम्ना, विश्वर्ची, इंदु और प्रमर्दिनी। ग्रहर्षणी, महाकाली, कपिला, प्रबोधिनी; नीलाम्बरा, जो बादलों में रहती है, और अमृत नामक—ये शक्तियाँ हैं। वरुण से आरंभ कर, उनके रंग किरणों के सिरों पर स्थापित किए जाते हैं। तेजस, क्रूर और महान, दो भुजाओं वाला, कमल और तलवार धारण करता है। कुंडिका जपमाला और चंद्रमा के साथ है; कुजा भाला और जपमाला के साथ; बुध धनुष और जपमाला के साथ है; जीव जलपात्र और जपमाला के साथ है। शुक्र, घड़ों की माला से सजा, घंटियों की माला पहनता है और हार की इच्छा करता है; राहु अर्धचंद्र धारण करता है, केतु तलवार और दीपक के साथ है। अनंत, तक्षक, कर्क, पद्म, महाब्ज, शंखक और कुलिक—ये सभी नाग माला से सजे, फनधारी और अत्यंत चमकदार हैं। मकर राशि में वरुण फंदा लिए हैं; वायु ध्वज लिए हुए है; मृग राशि में कुबेर गदा लिए, मेढ़े पर बैठते हैं; ईशान जटाजूट के साथ बैल पर सवार हैं। लोकपाल दो भुजाओं वाले हैं; विश्वकर्मा पासे की माला लिए हैं; हनुमान हाथ में वज्र लिए, पैरों के दबाव से समर्थ हैं। किन्नर वीणा लिए हैं; विद्याधर पुष्पमालाएँ पहनकर आकाश में रहते हैं; पिशाच दुर्बल अंगों वाले हैं; वेताल विकृत मुख वाले हैं। क्षेत्रपाल भाले लिए हैं; भूत बड़े पेट वाले और क्षीण हैं। अब भगवान आठ योगिनियों के समूह का वर्णन करते हैं, जो इंद्र से लेकर ईशान तक हैं: अक्षोभ्या, रूक्षकर्णी, राक्षसी, कृपणाक्षया, पिंगाक्षी, क्षया, क्षेमा, इला, लीलालया, लोला, लक्ता, बालकेशी, लालसा, विमला। फिर, हुताशा, विशालाक्षी, हुंकारा, वडवामुखी, महाक्रूरा, क्रोधना, भयंकरी, महानना। सरवज्ञा, तला, तारा, ऋग्वेदा, हयानना, साराख्या, रुद्रसंग्रही, संबरा, तालजंघिका। रक्ताक्षी, सुप्रसिद्धा, विद्युज्जिह्वा, कारंकिणी, मेघनादा, प्रचंडोग्रा, कालकर्णी, वरप्रदा। चंद्रा, चंद्रावली, प्रपंचा, प्रलयांतिका, शिशुवक्त्रा, पिशाची, पिशिताशा, और लोलुपा। इस प्रकार शास्त्रों में देवी-देवताओं, गणों, योगिनियों और शक्तियों के विविध स्वरूप, उनके गुण और उनके साथियों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है, जिनका स्मरण और पूजन सनातन धर्म में अत्यंत शुभ और कल्याणकारी माना जाता है।