अग्निपुराणम्

आदि काल में, इन्द्र आदि देवताओं के आरंभ, मध्य और अग्रभाग में, नव तत्त्वों के क्रम से एक दिव्य देवी प्रकट होती हैं। उनके दाहिने ओर अठारह भुजाएँ हैं—इनमें वे एक सिर और एक ढाल धारण करती हैं। बाएँ हाथों में वे दर्पण, चेतावनी देने वाली अंगुली, धनुष, ध्वज, डमरू और पाश धारण करती हैं, तथा एक भाले, गदा और त्रिशूल भी उनके पास हैं। देवी के पास वज्र, तलवार, अंकुश, बाण, चक्र और दंड जैसे अस्त्र-शस्त्र भी हैं, और उनकी अन्य स्वरूपों में सोलह भुजाएँ होती हैं। डमरू और चेतावनी-अंगुली को अलग रखते हुए, रुद्र-चण्डा और अन्य नौ स्वरूप—रुद्र-चण्डा, प्रचण्डा, चण्डोग्रा, चण्डनायिका, चण्डा, चण्डवती, चण्डरूपा, अति-चण्डिका, उग्रचण्डा—वर्णित होती हैं। इनके मध्य में रोचना, भारुणी और असिता हैं। नील, शुक्ला, धूम्रिका, पीता, श्वेता तथा सिंह की सवारी करने वाली देवियाँ भी हैं। भैंसे और शस्त्रधारी पुरुष द्वारा राक्षस के केश और मुष्टि पकड़े जाते हैं। इन नौ दुर्गाओं को आलिड़ा मुद्रा में स्थापित करने से संतान और समृद्धि की वृद्धि होती है। गौरी, चण्डिका आदि भी कलश, माला और अग्नि धारण करती हैं। वन में साधना करने वाली देवी ललिता स्वरूप में अग्नि रहित हैं; बाएँ हाथ से कंधे पर, दूसरे हाथ में दर्पण लिए रहती हैं। दक्षिण दिशा में हाथ जोड़कर फल धारण करने वाली सौभाग्या विराजमान हैं, और उनके ऊपर लक्ष्मी हैं, जो दक्षिण हाथ में कमल और बाएँ हाथ में फल लिए हैं। सरस्वती पुस्तक, माला और वीणा धारण करती हैं। श्वेता, उज्जवल स्वरूप में, कमल लिए मकर पर बैठी हैं, और जाह्नवी के रूप में जानी जाती हैं। यमुना, श्याम वर्ण की, कच्छप पर बैठी हैं और कलश लिए हैं। तुंबुरु, गौर वर्ण की, वीणा लिए हैं। त्रिशूलधारी माता के समक्ष, वृषभ पर आरूढ़ हैं। गौरी, ब्राह्मी रूप में चार मुखों के साथ, माला और दैत्य धारण करती हैं। कुंडक्षपात्रिणी, श्वेत वरण की, हंस पर सवार शांकरी के रूप में हैं। दाहिने हाथों में शरद ऋतु के रंग वाले धनुष और बाण, बाएँ में चक्र और वृषभाकार धनुष हैं। कुमारी, मोरपंखों से सुसज्जित, रक्तवर्णा, भाला लिए दो भुजाओं वाली हैं। बाएँ ओर लक्ष्मी, चक्र, शंख और गदा धारण करती हैं। वाराही, भैंसे पर खड़ी, दंड, शंख, तलवार और गदा लिए हैं। ऐन्द्रि, बाएँ, वज्र लिए, सहस्त्रनेत्रा हैं। चामुंडा, गहरी आँखों वाली, अस्थिहीन, त्रिनेत्री हैं; वे केवल अस्थियों से युक्त, ऊपर उठे केश, क्षीण उदर वाली, बाएँ बाघचर्म पहने, खोपड़ी और तलवार लिए हैं। दाहिने हाथ में त्रिशूल और छुरा है; वे शव पर सवार, अस्थियों से विभूषित हैं। विनायक, मानव रूप में, विशाल उदर और गजमुख के साथ हैं। उनका सुँड़ बड़ा, यज्ञोपवीत पहने, मुख सात अंगुल चौड़ा, सुँड़ छत्तीस अंगुल लंबी-चौड़ी है। कलेवा बारह अंगुल का है; गले की शिरा और आधा कलेवा मिलाकर छत्तीस अंगुल लंबा है; गुप्त भाग डेढ़ अंगुल है। नाभि और जंघाएं प्रत्येक बारह अंगुल की हैं; पिंडलियाँ और दायाँ पाँव भी ऐसे ही। दाहिने हाथ में दंत, बाएँ में कुल्हाड़ी, लड्डू या नीलकमल है। उनका मुख सुंदर, बिल्ली जैसी आँखें हैं; उनके पास स्कंद हैं, जो मोर पर सवार हैं। स्वामी, शाखा, और विशाखा बालरूप में, दो भुजाओं के साथ प्रकट होते हैं। दाहिने ओर शक्तिशाली और मुर्गा है; कभी एक मुख, कभी छह मुख, कभी छह भुजाएँ, गाँव में बारह, वन में दो भुजाएँ होती हैं। वे भाला, बाण, पाश, तलवार, ढाल और चेतावनी मुद्रा से सुसज्जित हैं; दाहिने हाथों में भाला, वैसे ही छह बाएँ हाथों में भी। मोरपंखों से सुसज्जित, ढाल, ध्वज, अभयमुद्रा और मुर्गा लिए हैं; उग्र और सौम्य दोनों रूपों में, वे खोपड़ी, छुरा, त्रिशूल और पाश धारण करती हैं। गजचर्म पहने, मुख और चरण ऊपर उठाए, रुद्रचर्चिका देवी आठ भुजाओं के साथ सिर और करधनी से विभूषित हैं। यही देवी रुद्र-चामुंडा, नृत्य की अधिष्ठात्री, नृत्य करती हैं; यही महालक्ष्मी चतुर्मुखी बैठी हैं। वे अपने हाथों में पुरुष, घोड़े और भैंसे को पकड़कर भक्षण करती हैं; दस भुजाएँ, तीन नेत्र, अस्त्र-शस्त्र, तलवार और त्रिशूल लिए हैं। दाहिने हाथ में घंटा और ढाल, गदा और त्रिशूल भी है; इन्हें सिद्ध-चामुंडा कहते हैं। देवी सिद्ध-योगेश्वरी, समस्त सिद्धियों की दात्री हैं; उनका एक अन्य रूप रक्तवर्णा, पाश और अंकुश से विभूषित है। भैरवी, ज्ञानस्वरूपा, बारह भुजाओं वाली हैं। ये आठ उग्र माताएँ, श्मशान में उत्पन्न, स्मरण की जाती हैं। वे धैर्यवान्, मांगल्य से अलंकृत, वृद्धा, दो भुजाओं वाली, खुला मुख, प्रखर दंत वाली, शुभदा हैं, और भूमि पर बैठकर घुटनों पर हाथ रखती हैं। यक्षिणियों की आँखें सीधी और लंबी हैं; शाकिनियाँ तिर्यक् दृष्टि से देखती हैं; वे पीत नेत्रों वाली, अत्यंत सुंदर रूपवती, सदैव अप्सराओं जैसी हैं। माला और त्रिशूल लिए, नंदी द्वारपाल हैं; महाकाल, कटा सिर, भाला और गदा लिए हैं। कृशकाय भृंगी, नृत्य करते हुए, कुमांडा के साथ जो मोटे और बौने हैं; हाथी, गाय और अन्य पशु-मुख वाले गण—ये सभी वीरभद्र के नेतृत्व में हैं। इनके कान घंटाकार, दस होंठ, दस भुजाएँ हैं—वे पाप और रोग का नाश करते हैं। उनके हाथों में वज्र, तलवार, दंड, चक्र, मूसल, अंकुश, गदा है। दाहिने हाथों में चेतावनी-अंगुली, ढाल, भाला, खोपड़ी, पाश; धनुष, घंटा, कुल्हाड़ी और दो हाथों में त्रिशूल है। यह देवता घंटों की माला से विभूषित हैं और विस्फोटक शक्ति से दुष्टों का संहार करते हैं। भगवान ने आगे कहा—सूर्यदेव सात घोड़ों के रथ में, एक चक्र पर स्थित, दो कमल लिए, दाहिने हाथ में दवात, लेखनी और जलपात्र लिए खड़े हैं। उनके बाएँ द्वार पर पिंगला, दंड लिए, सूर्य के सेवक के रूप में हैं; दोनों ओर दो स्त्रियाँ चंवर डुलाती हैं, और रानी, जो तेजहीन है, वहीं खड़ी है। कभी-कभी भास्कर अकेले घोड़े पर सवार चित्रित किए जाते हैं; सभी दिक्पाल, अस्त्र-शस्त्र लिए, दो कमलधारी, वरद मुद्रा में, क्रम से स्थापित होते हैं। इस प्रकार, देवी और देवताओं के विविध रूप, स्वरूप, अस्त्र-शस्त्र, वाहन और उनके लक्षणों का दिव्य एवं भव्य वर्णन हुआ।