अग्निपुराणम्

एक बार, भगवान हरि, जिनका नाभि कमल है और चार मुख हैं, श्री के एक चरण पर टिके हुए थे। विमला और अन्य देवियाँ उनकी स्तुति कर रही थीं। वे स्वयं हरि और शंकर दोनों रूपों में प्रकट हुए। उनके दाहिने हाथ में भाला और बरछा था, और चरणों में गदा और चक्र। उनके केश रुद्र के जैसे थे और शरीर पर लक्ष्मी के चिन्ह। उनके साथ गौरी और लक्ष्मी थीं। हरि के हाथों में शंख, चक्र, गदा और वेद थे, और उनका सिर घोड़े का था। उनका बायाँ चरण शेषनाग द्वारा और दाहिना कछुए की पीठ पर टिका था। दत्तात्रेय दो भुजाओं वाले थे, उनकी गोद में श्री विराजमान थी। विष्वक्सेन, हरि के गण के रूप में, चक्र, गदा, हल और शंख धारण किए हुए थे। भगवान ने कहा, चण्डी को बीस भुजाओं के साथ चित्रित किया जाए। उसके दाहिने हाथों में त्रिशूल, तलवार, भाला, चक्र, फंदा, ढाल, शस्त्र और अभयमुद्रा हो। बाएँ हाथों में डमरू, बरछा, नागफंद, ढाल, कुल्हाड़ी, अंकुश, धनुष, घंटा, ध्वज और गदा हो। चण्डी को दस भुजाओं के साथ भी दिखाया जाता है, जिसमें वह दर्पण और हथौड़ा धारण करती है। उसके नीचे महिषासुर पड़ा है, उसका सिर धड़ से अलग हो चुका है। महिषासुर के गले से एक क्रोधित पुरुष निकलता है, उसके हाथ में त्रिशूल है, रक्त बह रहा है, उसकी माला, केश और नेत्र रक्तवर्ण हैं। महिष को सिंह खा रहा है, उसका गला फंदे से कसकर बांधा गया है। सिंह को याम्या के बाएँ चरण से दबाया गया है, और असुर भूमि पर पड़ा है। यह चण्डिका, त्रिनेत्री और शस्त्रों से सुसज्जित, शत्रुओं का नाश करने वाली, नौ-पंखुड़ी वाले कमल स्थान पर अपने स्वरूप में दुर्गा के रूप में पूज्य है। इंद्र आदि देवताओं के आरंभ, मध्य और अग्रभाग में, नौ तत्त्वों के क्रम में, देवी के अठारह भुजाएँ हैं; दाहिने हाथों में सिर और ढाल है। बाएँ में दर्पण, चेतावनी की मुद्रा, धनुष, ध्वज, डमरू, फंदा, भाला, हथौड़ा और त्रिशूल है। देवी वज्र, तलवार, अंकुश, तीर, चक्र और दंड से युक्त है; शेष रूपों में सोलह भुजाएँ हैं। डमरू और चेतावनी की मुद्रा को छोड़कर, रुद्र-चण्डा और अन्य नौ देवी—रुद्र-चण्डा, प्रचण्डा, चण्डोग्रा, चण्डनायिका, चण्डा, चण्डवती, चण्डरूपा, अति-चण्डिका, उग्र-चण्डा—और मध्य में रोचना, भारुणी, असिता हैं। नील, शुक्ला, धूम्रिका, पीता, श्वेता और सिंह पर सवार देवी हैं; भैंसा और शस्त्रधारी पुरुष असुर के केश और मुट्ठी पकड़े हुए हैं। नौ दुर्गाएँ, आलिड़ा मुद्रा में स्थित, पुत्र और समृद्धि की वृद्धि के लिए स्थापित की जाती हैं; गौरी, चण्डिका आदि भी, कलश, माला और अग्नि धारण किए हुए हैं। वह स्वयं, वन में सिद्ध, अग्नि के बिना ललिता है; बाएँ हाथ को कंधे पर रखकर, दूसरे हाथ में दर्पण लिए हुए है। दक्षिण दिशा में, फल लिए हुए संयुक्त हाथों वाली सौभाग्या है; उसके ऊपर लक्ष्मी है, दक्षिण हाथ में कमल और बाएँ में फल लिए हुए। सरस्वती पुस्तक, माला और वीणा धारण करती हैं; श्वेता, उज्ज्वल, कमल लिए हुए, मकर पर बैठी जाह्नवी के रूप में हैं। यमुना, श्यामवर्ण, कछुए पर बैठी, कलश लिए हुए है; तुम्बुरु, गौरवर्ण, वीणा लिए हुए है; त्रिशूलधारी, बैल पर सवार, माता के समक्ष स्थित है। गौरी, ब्राह्मी रूप में, चार मुखों वाली, माला और असुर धारण करती है; कुण्डक्षपात्रिणी, श्वेतवर्ण, हंस पर सवार शांकरी के रूप में है। दाहिने हाथों में शरद ऋतु के रंग का धनुष और बाण है; बाएँ में चक्र और बैल के आकार का धनुष है। कुमारी, मोरपंखों से सुसज्जित, रक्तवर्ण, भाला लिए, दो भुजाओं वाली है। बाएँ, लक्ष्मी चक्र और शंख तथा गदा लिए हुए है; वाराही, भैंसे पर सवार, दंड, शंख, तलवार और गदा धारण करती है। ऐंद्रि, बाएँ, वज्र लिए, सिद्धि के लिए हजार नेत्रों वाली है; चामुंडा, धंसी हुई आँखें, हड्डियों के अलावा कुछ नहीं, त्रिनेत्री है। हड्डियों के अलावा कुछ नहीं, केश ऊपर उठे हुए, पेट पतला; बाएँ, बाघ की खाल पहने, कपाल और तलवार लिए हुए है। दाहिने हाथ में त्रिशूल और छुरी; शव पर सवार, हड्डियों से सुसज्जित। विनायक, मानव रूप में, बड़ा पेट और हाथी का मुख लिए हुए है। बड़ी सूंड, यज्ञोपवीत पहना, चेहरा सात अंगुल चौड़ा; सूंड छत्तीस अंगुल लंबी और चौड़ी है। एक कला बारह अंगुल की होती है; गला, शिरा और आधी कला सहित, छत्तीस अंगुल लंबा है; गुप्त अंग डेढ़ अंगुल का है। नाभि और जांघें बारह-बारह अंगुल की हैं; पिंडलियाँ और दाहिना चरण भी। दाहिने हाथ में दंत, बाएँ में कुल्हाड़ी, लड्डू या नीलकमल है। उसका चेहरा सुंदर है, आँखें बिल्ली जैसी; उसके पास स्कंद है, जो मोर पर सवार है। स्वामी, शाखा और विशाखा, दो भुजाओं वाले, बाल रूप में प्रकट होते हैं। दाहिने शास्त्र और मुर्गा है; कभी एक मुख, कभी छह मुख; गाँव में बारह भुजाएँ, वन में दो भुजाएँ। भाला, तीर, फंदा, तलवार, ढाल और चेतावनी की मुद्रा से युक्त; दाहिने हाथों में भाला, और छह बाएँ हाथों में भी भाला है। मोरपंखों से सुसज्जित, ढाल, ध्वज, अभयमुद्रा और मुर्गा लिए हुए; उग्र और सौम्य रूपों में कपाल, छुरी, त्रिशूल और फंदा है। हाथी की खाल पहने, चेहरा और चरण ऊपर उठे हुए, रुद्रचरचिका देवी हैं; यह देवी आठ भुजाओं वाली, सिर और कंठ से सुसज्जित है। इसी प्रकार वह रुद्र-चामुंडा, नृत्य की अधिष्ठात्री, नृत्य करती है; वही महालक्ष्मी, चार मुखों वाली, बैठी है। वह मनुष्यों, घोड़ों और भैंसों को अपने हाथों में पकड़कर खाती है; दस भुजाएँ, तीन नेत्र, शस्त्र, तलवार और त्रिशूल से सुसज्जित है। दाहिने हाथ में घंटा और ढाल, गदा और त्रिशूल भी; उसे सिद्ध-चामुंडा कहा जाता है। देवी सिद्ध-योगेश्वरी, सभी सिद्धियों की दात्री है; उसका एक अन्य रूप लाल है, फंदा और अंकुश से सुसज्जित। भैरवी, ज्ञान का स्वरूप, बारह भुजाओं वाली है; ये आठ उग्र माताएँ श्मशान से उत्पन्न हुई हैं और इस प्रकार स्मरण की जाती हैं।