कूर्म के बाएँ भाग में लक्ष्मी विराजमान हैं और उनके दोनों चरणों में पृथ्वी स्थापित है। जब वराह स्वरूप की स्थापना होती है, तब राज्य-संपदा और संसार-सागर को पार करने की सिद्धि प्राप्त होती है। नरसिंह भगवान, जिनका मुख विकराल रूप से फैला है, अपने बाएँ उरु पर दैत्य को चीरते हैं। वे सुंदर माला से विभूषित हैं और उनके हाथों में चमकता हुआ चक्र तथा गदा है। वामन भगवान छत्र और दंड धारण किए हुए या फिर चार भुजाओं वाले दर्शाए जाते हैं। राम अपने हाथों में धनुष, तलवार और फरसा रखते हैं। राम की स्मृति धनुष-बाण, तलवार, शंख, या दो भुजाओं वाले रूप में होती है; वे गदा और हल भी धारण करते हैं या चार भुजाओं में भी दर्शाए जाते हैं। भगवान के ऊपरी बाएँ हाथ में हल, नीचे सुंदर शंख, ऊपरी दाएँ में गदा और नीचे सुंदर चक्र को स्थापित किया जाता है। कल्कि भगवान घास और धनुष के साथ, म्लेच्छों का विनाश करने वाले द्विज के रूप में चित्रित होते हैं; या फिर वे घोड़े पर सवार होकर तलवार, शंख, चक्र और बाण धारण करते हैं। अब मैं आपको वासुदेव से आरंभ होने वाले नौ स्वरूपों के लक्षण बताता हूँ: उनके ऊपरी दाएँ हाथ में गदा और ऊपरी बाएँ में परम चक्र रहता है। ब्रह्मा और ईश सदा उनके दोनों ओर स्थित रहते हैं और वासुदेव पूर्ववत् हैं; वे शंख और वरद मुद्रा धारण करते हैं, और दो या चार भुजाओं वाले हो सकते हैं। राम हल और मुसल रखते हैं; प्रद्युम्न के दाएँ हाथ में वज्र, बाएँ में शंख और साथ में धनुष होता है। प्रद्युम्न के गले में गदाएँ सुशोभित होती हैं या वे धनुष-बाण धारण करते हैं; अनिरुद्ध और महिमामय नारायण चार-भुजाधारी हैं। ब्रह्मा चार मुख और चार भुजाओं वाले, चौड़े पेट वाले हैं; उनका जूड़ा नीचे लटकता है और वे हंस पर सवार होते हैं। उनके दाएँ हाथ में माला या अर्घ्य पात्र और बाएँ में कमंडलु होता है; सरस्वती और सावित्री उनके दाएँ-बाएँ विराजती हैं। विष्णु आठ भुजाओं वाले, गरुड़ पर सवार हैं; दाएँ हाथ में तलवार और बाएँ में गदा, बाण, वरद मुद्रा, धनुष और ढाल है। नरसिंह चार भुजाओं वाले, चक्र और शंख धारण करते हैं; या फिर उन्होंने महादैत्य का वध करने के बाद शंख और चक्र पकड़े हैं। वराह चार भुजाओं वाले हैं; एक हाथ में शेषनाग, दूसरे से पृथ्वी को संभाले हैं, और बाएँ हाथ में कमल है। पृथ्वी उनके चरणों में और लक्ष्मी भी उनके चरणों में स्थापित होती हैं; आठ भुजाओं वाला गरुड़ारूढ़ रूप दाएँ है। बाएँ हाथ में चक्र, तलवार, मुसल और अंकुश, तथा शंख, धनुष, गदा, पाश, कमल और वीणा भी उनके हाथों में हैं। लक्ष्मी और सरस्वती का चित्रण किया जाता है; वैश्विक रूप दाएँ है; हथेली में सोटा, पाश, भाला, त्रिशूल और बाण है। बाएँ हाथ में शंख, धनुष, गदा, पाश और शक्ति; हल, फरसा, दंड, छुरी और फेंकने योग्य ढाल है। वे बीस भुजाओं और चार मुखों वाले हैं, दोनों ओर खड़े हैं; बाईं ओर तीन नेत्र हैं और जल में शयन करते भी दिखाए जाते हैं। एक चरण श्री द्वारा समर्थित है, विमला आदि द्वारा प्रशंसित हैं; उनके नाभि में कमल और चार मुख हैं, वे हरि और शंकर दोनों हैं। दाएँ हाथ में भाला और शक्ति, चरण में गदा और चक्र; रुद्र के जटाजूट और लक्ष्मी के चिह्नों से युक्त, गौरी और लक्ष्मी के साथ हैं। हरि अपने हाथों में शंख, चक्र, गदा और वेदों को धारण करते हैं, सिर घोड़े का है; उनका बायाँ चरण शेष द्वारा और दायाँ कूर्म की पीठ द्वारा समर्थित है। दत्तात्रेय दो भुजाओं वाले हैं, बाएँ गोद में श्री हैं; विष्वक्सेन, जो हरि के पार्षद हैं, चक्र, गदा, हल और शंख धारण करते हैं। भगवान ने कहा—चंडी को बीस भुजाओं के साथ चित्रित किया जाए; उनके दाएँ हाथों में त्रिशूल, तलवार, भाला, चक्र, पाश, ढाल, शस्त्र और अभय मुद्रा है। बाएँ हाथों में डमरू, शक्ति, सर्पपाश, ढाल, फरसा, अंकुश, धनुष, घंटा, ध्वज और गदा है। चंडी को दस भुजाओं के साथ दर्पण और सोटा धारण करते भी दर्शाया जाता है; उनके नीचे महिषासुर कटा हुआ सिर लिए पड़ा है। एक क्रुद्ध पुरुष, शस्त्र उठाए, असुर की गर्दन से निकलता है; उसके हाथ में त्रिशूल है, रक्त बह रहा है, लाल माला, केश और नेत्र हैं। महिष को सिंह खा रहा है, उसकी गर्दन पाश से बँधी है; सिंह को याम्या के बाएँ पैर से दबाया गया है और असुर भूमि पर गिरा है। यह चंडिका, तीन नेत्रों वाली, शस्त्रधारिणी, शत्रुनाशिनी, अपनी ही स्वरूप में, नवदल कमल के स्थान पर, दुर्गा के रूप में पूजनीय है। प्रारंभ, मध्य और इंद्र आदि के शीर्ष पर, क्रम से नौ तत्वों के साथ; अठारह भुजाओं वाली देवी दाएँ हाथ में सिर और ढाल रखती हैं। वे दर्पण, तर्जनी, धनुष, ध्वज, डमरू, बाएँ में पाश, भाला, सोटा और त्रिशूल धारण करती हैं। देवी वज्र, तलवार, अंकुश, बाण, चक्र और दंड से सुसज्जित हैं; शेष रूपों के हाथ सोलह हैं। डमरू और तर्जनी को छोड़कर, रुद्र-चंडा आदि नौ देवियाँ हैं—रुद्र-चंडा, प्रचंडा, चंडोग्रा, चंडनायिका, चंडा, चंडवती, चंडरूपा, अति-चंडिका, उग्रचंडा, और मध्य में रोचना, भारुणी और असिता। नीला, शुक्ला, धूम्रिका, पीता, श्वेता, और सिंहवाहिनी; महिष और शस्त्रधारी पुरुष असुर के केश और मुष्टि को पकड़े हैं। नौ दुर्गाएँ, आलीढ़ मुद्रा में स्थित हैं, पुत्र और समृद्धि की वृद्धि के लिए प्रतिष्ठित की जाती हैं; इसी प्रकार गौरी, चंडिका आदि, घट, माला और अग्नि धारण करती हैं। वह स्वयं, वन में सिद्ध, ललिता हैं, अग्निरहित; बाएँ हाथ से कंधे पर, दूसरे हाथ में दर्पण लिए हैं। दक्षिण दिशा में, दोनों हाथों में फल लिए सौभाग्या विराजती हैं, उनके ऊपर दक्षिण हस्त में कमल और बाएँ में फल लिए लक्ष्मी हैं। सरस्वती पुस्तक, माला और वीणा धारण करती हैं; श्वेता, उज्जवल श्वेत वर्ण की, कमल लिए, मगर पर आसीन हैं और जाह्नवी के रूप में पूजित होती हैं।