प्रद्युम्न, जो गदा, चक्र, शंख और कमल धारण करते हैं, वे हमारे रक्षक हैं। अनिरुद्ध भी चक्र, गदा, शंख और कमल के साथ हमें रक्षा प्रदान करते हैं। देवताओं के स्वामी, जो कमल और शंख से सुशोभित हैं, गदा के धारणकर्ता हैं और पुरुषों में श्रेष्ठ हैं; अधोक्षज, जो कमल, गदा, शंख और चक्र धारण करते हैं, वे आपकी रक्षा करें। मैं उस भगवान नरसिंह को प्रणाम करता हूँ, जो चक्र, कमल, गदा और शंख धारण करते हैं; अच्युत, गदा, कमल, चक्र और शंख के साथ, आपकी रक्षा करें। भगवान उपेन्द्र, बालरूप में शंख और गदा के साथ, चक्र और कमल भी धारण करते हैं; जनार्दन, जो कमल, चक्र, शंख और गदा धारण करते हैं, सबका कल्याण करते हैं। भगवान हरि, शंख, कमल और चक्र के साथ कौमौदकी गदा धारण करते हैं; कृष्ण, शंख, गदा, कमल और चक्र के साथ, मुझे भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करते हैं। वासुदेव ही आदि रूप हैं; उन्हीं से शंकरषण प्रकट हुए; शंकरषण से प्रद्युम्न, और प्रद्युम्न से अनिरुद्ध की उत्पत्ति हुई। केशव आदि भेदों से प्रत्येक का तीन-तीन रूप है; बारह अक्षरों वाला मंत्र चौबीस रूपों से युक्त है। जो कोई भी इसे शुद्ध भाव से पढ़ता या सुनता है, वह सब कुछ प्राप्त कर लेता है। भगवान ने कहा—अब मैं तुम्हें मत्स्य आदि दस अवतारों के लक्षण बताता हूँ। मत्स्य मछली का रूप धारण करते हैं, कूर्म कच्छप का रूप लेते हैं। वराह के लिए पुरुष का रूप बनाया जाता है, जो गदा आदि आयुध धारण करते हैं; दाएँ या बाएँ शंख, लक्ष्मी या कमल स्थापित किए जाते हैं। कूर्म के बाएँ लक्ष्मी और दोनों चरणों में पृथ्वी स्थापित की जाती है; वराह की स्थापना से राज्य और संसार-सागर से पार मिल जाता है। नरसिंह, जिनका मुख खुला है, बाएँ जंघा पर राक्षस का वध करते हैं; वे माल्यार्पित हैं और तेजस्वी चक्र तथा गदा धारण करते हैं। वामन छत्र और दंड के साथ दर्शाए जाते हैं, या वे चार भुजाओं वाले भी होते हैं; राम धनुष, तलवार और कुल्हाड़ी धारण करते हैं। राम को धनुष-बाण, तलवार, शंख, या दो भुजाओं वाले, गदा और हल के साथ या चार भुजाओं वाले रूप में स्मरण किया जाता है। ऊपर बाएँ हल, नीचे सुंदर शंख, ऊपर दाएँ गदा और नीचे सुंदर चक्र स्थापित किए जाते हैं। कल्कि, घास और धनुष के साथ, म्लेच्छों का संहार करने वाले द्विज हैं; या वे घोड़े पर, तलवार, शंख, चक्र और बाण धारण करते हैं। अब मैं वासुदेव आदि नौ रूपों के लक्षण बताता हूँ: ऊपर दाएँ गदा और ऊपर बाएँ परम चक्र। ब्रह्मा और ईश सदा दोनों ओर रहते हैं और वासुदेव पूर्ववत हैं; वे शंख और वरद मुद्रा में, दो या चार भुजाओं वाले होते हैं। राम हल और मुसल धारण करते हैं; प्रद्युम्न दाएँ हाथ में वज्र, बाएँ में शंख और धनुष रखते हैं। प्रद्युम्न के गले में गदाएँ सुशोभित हैं, या वे धनुष-बाण धारण करते हैं; अनिरुद्ध और महात्मा नारायण दोनों चार भुजाओं वाले हैं। ब्रह्मा चार मुख और चार भुजाओं के साथ, चौड़ी नाभि वाले, जटाजूटधारी और हंस पर सवार हैं। दाएँ हाथ में माला या अर्घ्य पात्र, बाएँ में कमंडलु; सरस्वती और सावित्री उनके दाएँ-बाएँ विराजमान हैं। विष्णु आठ भुजाओं के साथ गरुड़ पर सवार हैं; दाएँ हाथ में तलवार, बाएँ में गदा, बाण, वरद मुद्रा, धनुष और ढाल है। नरसिंह चार भुजाओं वाले हैं, चक्र और शंख धारण करते हैं; या वे चक्र-शंख के साथ राक्षस का वध करते हैं। वराह चार भुजाओं वाले हैं, एक हाथ में शेष, एक में पृथ्वी और बाएँ में कमल रखते हैं। पृथ्वी उनके चरणों में और लक्ष्मी भी वहीं स्थापित होती हैं; आठ भुजाओं वाला गरुड़ पर सवार रूप दाएँ ओर है। बाएँ हाथ में चक्र, तलवार, मुसल और अंकुश; शंख, धनुष, गदा, पाश, कमल और वीणा भी सम्मिलित हैं। लक्ष्मी और सरस्वती का चित्रण किया जाता है; विश्वरूप दाएँ ओर है; हाथ में मूसल, पाश, भाला, त्रिशूल और बाण हैं। बाएँ हाथ में शंख, धनुष, गदा, पाश और शक्ति; हल, कुल्हाड़ी, दंड, छुरी और फेंकने की ढाल भी हैं। वे बीस भुजाओं और चार मुखों वाले, दाएँ-बाएँ स्थित हैं; बाईं ओर तीन नेत्र हैं, और जल में शयन करते हैं। एक चरण श्री द्वारा समर्थित है, विमला आदि द्वारा स्तुत हैं; हरि, नाभि में कमल और चार मुखों के साथ, हरि और शंकर दोनों हैं। दाएँ हाथ में भाला और शक्ति, चरण में गदा और चक्र; रुद्र के जटाजूट और लक्ष्मी के चिह्नों से युक्त, गौरी और लक्ष्मी के साथ हैं। हरि शंख, चक्र, गदा और वेदों को हाथ में धारण करते हैं, सिर घोड़े का है; बायाँ चरण शेष द्वारा और दायाँ कच्छप की पीठ द्वारा समर्थित है। दत्तात्रेय दो भुजाओं वाले हैं, श्री उनकी गोद में विराजमान हैं; विष्वक्सेन चक्र, गदा, हल और शंख धारण करते हैं, वे हरि के पार्षद हैं। भगवान बोले: चण्डी को बीस भुजाओं के साथ चित्रित किया जाए; दाएँ हाथों में त्रिशूल, तलवार, भाला, चक्र, पाश, ढाल, शस्त्र और अभय मुद्रा है। बाएँ हाथों में डमरु, शक्ति, सर्पपाश, ढाल, कुल्हाड़ी, अंकुश, धनुष, घंटा, ध्वज और गदा है। चण्डी को दस भुजाओं के साथ दर्पण और मूसल धारण करते भी दर्शाया जाता है; उनके नीचे महिषासुर सिर कटा पड़ा है। राक्षस की गर्दन से एक क्रोधित पुरुष शस्त्र उठाए निकलता है; उसके हाथ में त्रिशूल है, खून बह रहा है, रक्तमाला, रक्त केश और रक्त नेत्रों से युक्त है। महिष को सिंह खा रहा है, उसकी गर्दन पाश से बँधी है; याम्या के बाएँ पैर से सिंह दबा है और असुर भूमि पर पड़ा है। यह चण्डिका, तीन नेत्रों वाली, शस्त्रधारिणी, शत्रुनाशिनी है; उसे अपने ही स्वरूप में, नवदल कमल के स्थान पर, दुर्गा के रूप में पूजना चाहिए।