માયા લીલા લાલી યામા યાજ્ઞે જ્ઞેયા નૌસા । યત્ર જ્ઞેયા વરિઃ શીઘ્રા દિક્ષુરં કલસં વહિઃ ।। ૩૧૪.
'માયા લીલા લાલી યામા યાજ્ઞે જ્ઞેયા નૌસા'; જ્યાં જ્ઞેય છે, ત્યાં ઝડપથી યોગ્ય દિશામાં પાણીનું પાત્ર લાવો.
પદ્મસ્થં પદ્મચક્રઞ્ચ ભૃત્યુજિત્ સ્વર્ગગન્ધૃતિ । શાન્તીનાં પરમા શાન્તિઃ સૌભાગ્યાદિપ્રદાયકમ્ ।। ૩૧૪.
પદ્મ પર બેસેલું, પદ્મચક્ર, ભૃત્યને જીતનાર, સ્વર્ગની સુગંધ; શાંતિઓમાં શ્રેષ્ઠ શાંતિ, સૌભાગ્ય વગેરે આપનાર.
રુદ્રેરુદ્રસમાઃ કાર્ય્યાઃ કોષ્ઠકાસ્તત્ર તા લિખેત્ । ઓમાદ્યાહ્રૂઁ ફડન્તા ચ આદિવર્ણમયાનુતઃ ।। ૩૧૪.
રૂદ્રોની સંખ્યાના જેટલા ખંડ બનાવવા, ત્યાં 'ઓં'થી 'હ્રૂં ફટ' સુધીના અક્ષરો ક્રમશઃ લખવા.
વિદ્યાવર્ણક્રમેનૈવ સંજ્ઞાઞ્ચ વષડન્તિકાં । અધસ્થાત્ પ્રત્યઙ્ગિરૈષા સર્વ્વકામાર્થસાધિકા ।। ૩૧૪.
વિદ્યાના અક્ષરક્રમ પ્રમાણે, 'વષટ'થી અંતવાળી સંજ્ઞા સાથે, નીચે પ્રત્યંગિરા લખવી; આ સર્વ કામના પૂર્ણ કરતી છે.
એકાશીતિપદે સર્વ્વામાદિવર્ણક્રમેણ તુ । આદિમં યાવદન્તં સ્યાદ્વષડન્તઞ્ચ નામ વૈ ।। ૩૧૪.
એક્યાસી અક્ષરોથી બનેલી, આરંભથી અંત સુધી ક્રમમાં, અને 'વષટ'થી અંતવાળું તેનું નામ છે.
એષા પ્રત્યઙ્ગિરા ચાન્યા સર્વ્વકાર્ય્યાદિસાધની । નિગ્રહાનુગ્રહઞ્ચકઞ્ચતુઃ પષ્ટિપદૈર્લિખેત્ ।। ૩૧૪.
આ પ્રત્યંગિરા અને બીજી સર્વ કાર્ય સિદ્ધ કરે છે; નિગ્રહ અને અનુગ્રહ માટે ચાર સ્પષ્ટ પંક્તિઓમાં લખવું.
અમૃતી સા ચ વિદ્યા ચ ક્રીં સઃક હૂઁ નામાથ મધ્યતઃ । ફટ્કારાદ્યાં પત્રગતાં ત્રિહીઁકારેણ વેષ્ટયેત્ ।। ૩૧૪.
અમૃતરૂપ વિદ્યામાં, 'ક્રીં સહકા હૂં' મધ્યમાં, 'ફટ'થી શરૂ કરીને પાન પર મૂકી, ત્રણ વખત 'હીં' બોલીને વાળી દેવું.
કુમ્ભવદ્ધારિતા સર્વ્વશત્રુહૃત્ સર્વ્વદાયિતા । વિષન્નશ્યેત્ કર્ણજપાદક્ષરાદ્યૈશ્ચ દણ્ડકૈઃ ।। ૩૧૪.
ઘડાની જેમ રાખેલી, સર્વ શત્રુઓને દૂર કરે છે અને બધું આપે છે; દુઃખી હોય તો કાનમાં આરંભના અક્ષરો અને દંડકથી જાપ કરવો.
અગ્નિરુવાચ સ્તમ્ભનં મોહનં વશ્યં વિદ્વેષોચ્ચાટનં વદે । વિચષવ્યાધિમરોગઞ્ચ મારણં શમનં પુનઃ ।। ૩૧૫.
અગ્નિએ કહ્યું: હવે હું સ્થંભન, મોહન, વશીકરણ, દ્વેષ, ઉચ્છાટન, ઉન્માદ, રોગ, મરણ અને શમન વિશે કહું છું.
ભૂર્જ્જે કૂર્મ્મં સમાલિખ્ય નાડ઼નેન ષડઙ્ગુલમ્ । મુખપાદચતુષ્કેષુ તતો મન્ત્રં ન્યસેદ્દ્વિજઃ ।। ૩૧૫.
ભૂર્જપત્ર પર છ આંગળ જેટલું કાચબું દોરી, તેના ચારે બાજુ, મોઢા અને પગ પાસે, દ્વિજએ મંત્ર સ્થાપિત કરવો.
ચતુષ્પાદેષુ ક્રીઁકારં હ્રીઁકારં મુખમધ્યતઃ । ગર્ભે વિદ્યાં તતો લિખ્ય સાધકં પૃષ્ઠતો લિખેત્ ।। ૩૧૫.
ચતુષ્પદ આકારમાં, મોંના મધ્યમાં 'ક્રી' અને 'હ્રી' અક્ષરો લખો; પછી ગર્ભમાં વિદ્યા લખો અને સાધકને પાછળ લખો.
માલામન્ત્રૈસ્તુ સંવેટ્ય ઇષ્ટકોપરિ સન્ન્યસેત્ । પિધાય કૂર્મ્મપૃષ્ઠેન કરાલેનાભિસમ્પઠેત્ ।। ૩૧૫.
માળામંત્રોથી તેને વીંટો અને ઈંટ ઉપર મૂકો; પછી કાચબાની પીઠથી ઢાંકો અને માટીથી મજબૂત કરો.
મહાકૂર્મ્મં પૂજયિત્વા પાદપ્રોક્ષન્તુ નિક્ષઇપેત્ । તાડયેદ્વામપાદેન સ્મૃત્વા શત્રુઞ્ચ સપ્તધા ।। ૩૧૫.
મહાકાચબાની પૂજા કરીને પગોને છાંટો અને મૂકો; પછી ડાબા પગથી સાત વાર દુશ્મનને યાદ કરીને તાડવો.
તતઃ સઞ્જાયતે શત્રોસ્તમ્ભનં મુખરાગતઃ । કૃત્વા તુ ભૈરવં રૂપં માલામન્ત્રં સમાલિખેત્ ।। ૩૧૫.
પછી દુશ્મનના મોંમાં બોલતાની બંધાઈ થાય છે; ભૈરવનું સ્વરૂપ બનાવીને માળામંત્ર લખો.
ઓં શત્રુમુખસ્તમ્ભની કામરૂપા આલીઢક્કરી ।। હ્રીં ફેં ફેત્કારિણી મમ શત્રૂણાં દેવદત્તાનાં મુખં સ્તમ્ભય મમ સર્વ્વવિદ્વેષિણાં મુખસ્તમ્ભનં કુરુ ઓં હૂઁ ફેઁ ફેત્કારિણિ સ્વાહા । ફટ્ હેતુઞ્ચ સમાલિખ્ય તજ્જપાન્તં મહાબલં । વામેનૈવ નગં શૂલં સંલિખેદ્દક્ષિણે કરે ।। ૩૧૫.
ૐ, દુશ્મનના મોં બંધ કરનાર, ઈચ્છિત સ્વરૂપવાળી, આલિઢહસ્તવાળી; હ્રીં ફેં ફેટ્કારિણી, મારા દેવદત્ત નામના દુશ્મનોના મોં બંધ કર; મારા બધા દ્વેષીઓના મોં બંધ કર. ૐ હૂં ફેં ફેટ્કારિણી સ્વાહા. 'ફટ્' કારણરૂપે લખો અને જાપ પૂરો થાય ત્યારે મહાબળ આવે છે. ડાબા હાથથી પર્વત અને ત્રિશૂલ દોરો, જમણા હાથથી પણ.
લિખેન્મન્ત્રમઘોરસ્ય સંગ્રામે સ્તમ્ભયેદરીન્ । ઓં નમો ભગવત્યૈ ભગમાલિનિ નિસ્ફુર સ્પન્દ નિત્યક્લિન્ને દ્રવ હૂઁ સઃ ક્રીઁ કારાક્ષરે સ્વાહા ૩૧૫.
અઘોરનો મંત્ર લખો; યુદ્ધમાં તે દુશ્મનોને બંધ કરે છે. ૐ, ભગવતી ભગમાલિનીને નમન: અચળ, કંપતી, સદા ભીની, વહે, હૂં સહ કૃઈ, ક્રિયાના અક્ષર, સ્વાહા.
ઓં ફેઁ હૂઁ ફટ્ ફેત્કારિણિ હ્રીઁ જ્વલ ત્રૈલોક્યં મોહય ગુહ્યકાલિકે સ્વાહા । અનેન તિલકં કૃત્વા રાજાદીનાં વશીકરં । ગર્દ્ધભસ્ય રજો ગૃહ્ય કુસુમં સૂતકસ્ય ચ ।। ૩૧૫.
ૐ ફેં હૂં ફટ્ ફેટ્કારિણી હ્રીં જ્વલ, ત્રણેય લોકને મોહમાં પાડી દે, ગુપ્ત કાલિકા, સ્વાહા. આથી રાજા અને અન્યને વશમાં કરવા માટે તિલક કરો. ગધેડાની ધૂળ લો અને સૂતકવાળી સ્ત્રીનું ફૂલ લો.
નીરીરજઃ ક્ષિપેદ્રાત્રૌ શય્યાદૌ દ્વેષકૃદ્ભવેત્ । ગોખુરઞ્ચ તથા શ્રૃઙ્ગમશ્વસ્ય ચ ખુરં તથા ।। ૩૧૫.
મૃતદેહની ધૂળ રાત્રે પથારી પર છાંટો; તે દ્વેષ પેદા કરે છે. ગાયના ખુર અને શીંગ, તેમજ ઘોડાના ખુર પણ વાપરો.
શિરઃ સર્પસ્ય સંક્ષિપ્તં ગૃહેપૂચ્ચાટનં ભવેત્ । કરવીરશિફા પીતા સસિદ્દાર્થા ચ મારણે ।। ૩૧૫.
સાપનું માથું ઘરમાં મૂકો તો ઉખેડી નાખે છે; પીળા કરવીરનું ફળ, સિદ્ધ કાર્ય સાથે, મારવા માટે વપરાય છે.
વ્યાલછુચ્છુન્દરીરક્તં કરવીરં તદર્થકૃત્ । સરટં ષટ્પદઞ્ચાપિ તથા કર્ક્કટવૃશ્ચિકમ્ ।। ૩૧૫.
નાગ, ઉંદર અને મુંગુસનું લોહી, અને તે માટે તૈયાર કરેલું કરવીર; તેમજ સોળપદી, મધમાખી, કાંકડો અને વિચ્છુ.
ચુર્ણીકૃત્ય ક્ષિપેત્તૈલે તદભ્યઙ્ગશ્ચ કુષ્ઠકૃત્ । ઓં નવગ્રહાય સર્ત્ર્વશત્રૂન્ મમ સાધય મારય આં સોં મં વું ચું ઓં શં વાં કેં ઓં સ્વાહા । અનેનાર્ક્કશતૈરર્ચ્ય શ્મશાને તુ નિધાપયેત્ ।। ૩૧૫.
આ બધું પીસીને તેલમાં મિક્સ કરો; તેનો લગાવ કષ્ટરોગ કરે છે. ૐ નવગ્રહને, મારા બધા દુશ્મનોને સિદ્ધ કરો અને મારો નાશ કરો: આમ સોમ મમ વુમ ચુમ ૐ શમ વામ કેમ ૐ સ્વાહા. સૂર્યમુખીના સો ફૂલોથી પૂજા કરીને સ્મશાનમાં મૂકો.
ભૂર્જ્જે વા પ્રતિમાયાં વા મારણાય રિપોર્ગ્રહાઃ । ઓં કુઞ્જરી બ્રહ્માણી । ઓં મઞ્જરી માહેશ્વરી ।। ઓં વેતાલી કૌમારી ઓં કાલી વૈષ્ણવી । ઓં અઘોરા વારહી । ઓં વેતાલી ઇન્દ્રાણી ઉર્વ્વશી । ઓં જયાની યક્ષિણી । નવમાતરો હે મમ શત્રુ ગૃહ્ણત । ભૂર્જ્જે નામ રિપોર્લિખ્ય શ્મશાને પૂજિતે મ્રિયેત્ ।। ૩૧૫.
ભૂર્જપત્ર કે પ્રતિમામાં દુશ્મનના મરણ માટે ગ્રહો લખો: ૐ કુંજરી બ્રહ્માણી; ૐ મંજરી માહેશ્વરી; ૐ વેતાલી કૌમારી; ૐ કાલી વૈષ્ણવી; ૐ અઘોરા વારાહી; ૐ વેતાલી ઇન્દ્રાણી ઉર્વશી; ૐ જયાની યક્ષિણી. નવ માતાઓ, મારા દુશ્મનને પકડો. દુશ્મનનું નામ ભૂર્જપત્ર પર લખી, સ્મશાનમાં પૂજા કરો તો તે મરી જશે.
અગ્નિરુવાચ આદૌ હૂઁકારસંયુક્તાઃ ખેચછે પદભૂષિતા । વર્ગાતીતવિસર્ગેણ સ્ત્રીઁ હૂઁક્ષેપફડ઼ન્તિક્રા ।। ૩૧૬.
અગ્નિ કહે છે: શરૂઆતમાં 'હૂં' અક્ષર સાથે, આકાશમાં ફરતી, શબ્દોથી શોભાયમાન; વર્ગથી પર અને વિસર્ગથી મુક્ત, સ્ત્રીલિંગ 'હૂં' નાખવાથી કાર્ય થાય છે.
સર્વ્વકર્મ્મકરી વિદ્યા વિષસન્ધાદિમર્દ્દની । ઓં ક્ષેચછેતિપ્રયોગશ્ચ કાલદષ્ટસ્ય જીવને ।। ૩૧૬.
આ વિદ્યા બધા કાર્યો કરે છે, વિષ અને તેના પ્રભાવને નાશ કરે છે; 'ક્ષેચચેતી' નો ઉપયોગ કાળદષ્ટને જીવંત કરે છે.
ઓં હૂઁ કેક્ષઃ પ્રયોગોયં વિષશત્રુપ્રમર્દ્દનઃ । સ્ત્રીં હૂઁ ફડિતિયોગોયં પાપરોગાદિકં જયેત્ ।। ૩૧૬.
'ૐ હૂં કેક્ષ', આ પ્રયોગ વિષ અને દુશ્મનોને નાશ કરે છે; સ્ત્રીલિંગ 'હૂં' અને 'ફટ્' સાથે પાપરોગ વગેરેને જીતે છે.
ખેછેતિ ચ પ્રયોગોઽય વિઘ્નદુષ્ટાદિ વારયેત્ । હ્રુઁ સ્ત્રીઁ ઓમિતિયોગોઽયં યોષિદાવિવશીકરઃ ।। ૩૧૬.
'ક્ષેચેતી' નો પ્રયોગ વિઘ્ન અને દુષ્ટતાને દૂર કરે છે; 'હ્રૂં સ્ત્રીં ૐ' નો પ્રયોગ સ્ત્રીઓને વશ કરે છે.
ખે સ્ત્રીઁ ખે ચ પ્રયોગોઽયં વશાય વિજયાય ચ । એઁ હ્રીઁ શ્રીઁ સ્ફઁ કૈઁ ક્ષૌઁ ભગવતિ અમ્બિકે કુબ્જિકે સ્ફઁ ઓં ભં તં વશનમો અવોરાય મુખે વ્રાઁ વ્રીઁ કિલિ કિલિ વિચ્ચા સ્ફીઁ હે સ્ફઁ શ્રઈઁ હ્રીઁ ઐણ શ્રીમિતિ કુબ્જિકાવિદ્યા સર્વ્વકરા સ્મૃતા ૩૧૬.
'ક્ષે સ્ત્રીં ક્ષે' નો પ્રયોગ વશીકરણ અને વિજય માટે છે. 'એં હ્રીં શ્રીં સ્ફં કૈં ક્ષૌં, ભગવતી, અંબિકા, કુબ્જિકા, સ્ફં ૐ ભં તં', વશીકરણ માટે, મોઢે, 'વ્રાં વ્રીં કિલિ કિલિ વિચ્ચા સ્ફીં હે સ્ફં શ્રૈં હ્રીં ઐણ શ્રી', આવી રીતે કુબ્જિકા વિદ્યા સર્વ કાર્યકારી કહેવાય છે.
ઈશ્વર ઉવાચ સકલં નિષ્કલં શૂન્યં કલાઢયં સ્વમલઙ્કૃતમ્ । ક્ષપણં ક્ષયમન્તસ્થં કણ્ઠોષ્ઠં ચાષ્ટમં શિવમ્ ।। ૩૧૭.
ઈશ્વર કહે છે: સર્વ, નિર્વિકાર, શૂન્ય, કલાઓથી યુક્ત, પોતે શોભાયમાન; ક્ષય, ક્ષયનો અંત, કંઠ અને ઓઠ, અને આઠમું, એટલે શિવ.
પ્રાસાદસ્ય૧ પરાખ્યસ્ય સ્મૃતં રુપં ગુહાષ્ટધા । સદાશિવશ્ય શબ્દસ્ય રૂપસ્યાખિલસિદ્ધયે ।। ૩૧૭.
પરાખ્ય નામના મહેલનું સ્વરૂપ આઠ ભાગમાં માનવામાં આવે છે, જે સદાશિવના સ્વરૂપ અને તેમના સાથે જોડાયેલા ધ્વનિની સંપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે છે.
અમૃતશ્ચાંશુમાંશ્ચેન્દુશ્ચેશ્વરશ્ચોગ્ર ઊહકઃ । એકપાદેન ઓજાખ્ય ઔષધશ્ચાંશુમાન્ વશી ।। ૩૧૭.
અમૃત, અંશુમાન, ચંદ્ર, ઈશ્વર, ઉગ્ર, ઊહક, એકપાદ જેને ઓજ કહે છે, ઔષધ, અંશુમાન અને વશી—