વાઞ્છિતાર્થકરા જ્ઞેયા દક્ષઇણાદ્વામતો ગતાઃ । શિવા શ્યામાનનાચ્છૂચ્છૂઃ પિઙ્ગલા ગૃહગોધિકા ।। ૨૩૧.
જે પક્ષીઓ જમણી અને પછી ડાબી તરફથી આવે છે, તે ઇચ્છિત ફળ આપનારા ગણાય છે; શ્યામા, નાચ્છૂ, શૂહ, પિંગલા અને ઘરમાં રહેતી ગોધીકા શુભ માનવામાં આવે છે.
શૂકરી પરપુષ્ટા ચ પુન્નામાનશ્ચ વામતઃ । સ્ત્રીસઞ્જ્ઞા ભાસકારૂષકપિશ્રીકર્ણચ્છિત્કરાઃ ।। ૨૩૧.
માદા શૂકર, પરપુષ્ટા, પુન્નામાન અને ડાબી તરફથી આવતા; સ્ત્રીના નામવાળા, ભાસ, કારૂષ, કપિશ્રી, કર્ણચ્છિત – એ બધા પણ તેમાં આવે છે.
કપિશ્રીકર્ણપિપ્યીકા૩ રુરુશ્યેનાશ્ચ દક્ષિણાઃ । જાતોક્ષાહિશશક્રોડગોધાનાં કીર્ત્તનં શુભં ।। ૨૩૧.
કપિશ્રી, કર્ણ, પિપ્યિકા, રુરુ અને એણા જમણી તરફથી આવે તો શુભ છે; અને વાછરડો, સાપ, સસલું, જંગલી શૂકર અને ગોધીનું ઉલ્લેખ પણ શુભ માનવામાં આવે છે.
તતઃ સન્દર્શનં નેષ્ટં પ્રતીપં વાનરર્ક્ષંયોઃ । કાર્ય્યકૃદ્બલી શકુનઃ પ્રસ્થિતસ્ય હિ યોઽન્વહં ।। ૨૩૧.
અત્યારે, વાનર કે રીંછ સામેથી આવે તો તેનો દર્શન ઇચ્છનીય નથી; પણ જે પક્ષી રોજ પાછળથી આવે છે, તે યાત્રા પર જનાર માટે લાભદાયક છે.
ભવેત્તસ્ય ફલં વાચ્યં તદેવ દિવસં બુધૈઃ । મત્તા ભક્ષ્યાર્થિનો બાલા વૈરસક્તાસ્તથૈવ ચ ।। ૨૩૧.
જ્ઞાની લોકો એ વ્યક્તિ માટે એ દિવસનું ફળ જણાવી દેવું જોઈએ; જે પક્ષીઓ ઉન્મત્ત, ખોરાકની શોધમાં, નાના કે દુશ્મનાવટ ધરાવતા હોય, તેમને પણ આવું જ માનવું.
સીમાન્તમભ્યન્તરિતા વિજ્ઞેયા નિષ્ફલા દ્વિજ । એકદ્વિત્રિચતુર્ભિસ્તુ શિવા ધન્યા રુતૈર્ભવેત્ ।। ૨૩૧.
પક્ષી સીમાની અંદર આવીને રહી જાય તો, હે દ્વિજ, તે નિષ્ફળ ગણાય છે; પણ જો તે એક, બે, ત્રણ કે ચાર વાર રડે તો તે શુભ અને ફળદાયી છે.
પઞ્ચભિશ્ચ તથા ષડ્ભિરધન્યા પરિકીર્ત્તિતા । સપ્તભિશ્ચ તથા ધન્યા નિષ્ફલા પરતો ભવેત્ ।। ૨૩૧.
પાંચ કે છ વાર રડે તો તે નિષ્ફળ કહેવાય છે; સાત વાર રડે તો ફરીથી ફળદાયી, પણ એથી વધુ રડે તો નિષ્ફળ ગણાય છે.
નૃણાં રોમાઞ્ચજનની વાહનાનાં ભયપ્રદા । જ્વાલાનલા સૂર્ય્યમુખી વિજ્ઞેયા ભયવર્દ્ધની ।। ૨૩૧.
તે માણસોમાં રોમાચંન ઉત્પન્ન કરે છે અને વાહનો માટે ભય આપે છે; જ્વાલાનલા કે સૂર્યમુખી નામનું પક્ષી ભય વધારનારું કહેવાય છે.
પ્રથમં સારઙ્ગે દૃષ્ટે શુભે દેશે શુભં ભવેત્ । સંવત્સરં મનુષ્યસ્ય અશુભે ચ શુભં તથા ।। ૨૩૧.
જો હરણ સૌમ્ય સ્થળે પ્રથમ જોવા મળે તો એ વર્ષભર માટે શુભ ફળ આપે છે; અને અશુભ સ્થળે પણ તે લાભદાયક છે.
તથાવિધન્નરઃ પશ્યેત્સારઙ્ગં પ્રથમેઽહનિ । આત્મનશ્ચ તથાત્વેન જ્ઞાતવ્યં વત્સરં ફલં ।। ૨૩૧.
જે વ્યક્તિને આવું હરણ પ્રથમ દિવસે જોવા મળે, તેને એ વર્ષનું ફળ પોતાને અનુરૂપ જાણવું જોઈએ.
પુષ્કર ઉવાચ સર્વયાત્રાં પ્રવક્ષ્યામિ રાજધર્મસમાશ્રયાત્ । અસ્તઙ્ગતે નીચગતે વિકલે રિપુરાશિગે ।। ૨૩૩.
પુષ્કર કહે છે: હવે હું રાજધર્મને આધાર બનાવીને તમામ યાત્રાના નિયમો સમજાવું છું, જેમ કે જ્યારે સૂર્ય અસ્ત જાય, નીચી સ્થિતિમાં હોય, અસ્પષ્ટ હોય, અથવા જ્યારે દુશ્મન પ્રબળ હોય.
પ્રતિલોમે ચ વિધ્વસ્તે શુક્રે યાત્રાં વિસર્જયેત્ । પ્રતિલોમે બુધે યાત્રાં દિક્પત્તૌ ચ તથા ગ્રહે ।। ૨૩૩.
જ્યારે ગ્રહો વિપરીત ચાલે, દુઃખદાયી હોય, કે શુક્ર અશુભ હોય ત્યારે યાત્રા છોડવી જોઈએ; તેવી જ રીતે, બુધ વિપરીત હોય, કે ગ્રહ દિશાના સંધિ પર હોય ત્યારે પણ યાત્રા ન કરવી.
બૈધૃતૌ ચ વ્યતીપાતે નાગે ચ શકુનૌ તથા । ચતુષ્પાદે ચ કિન્તુઘ્ને તથા યાત્રાં વિવર્જયેત્ ।। ૨૩૩.
બૈધૃતિ નક્ષત્ર, વ્યતીપાત, નાગ નક્ષત્ર, ચતુષ્પદ કે કિન્તુઘ્ન શુકન હોય ત્યારે યાત્રા ટાળવી જોઈએ.
વિપત્તારે નૈધને ચ પ્રત્યરૌ ચાથ જન્મનિ । ગણ્ડે વિવર્જયેદ્યાત્રાં રિક્તાયાઞ્ચ તિથાવપિ ।। ૨૩૩.
અપશુકન, મૃત્યુ, વિરોધ, જન્મ, ગંડા કે રિક્ત તિથિમાં યાત્રા ન કરવી.
ઉદીચી ચ તથા પ્રાચી૨ તયોરૈક્યં પ્રકીર્ત્તિતં । પશ્ચિમા દક્ષિણા યા દિક્ તયોરૈક્યં તથૈવ ચ ।। ૨૩૩.
ઉત્તર અને પૂર્વ દિશા એકરૂપ ગણાય છે; તેવી જ રીતે, પશ્ચિમ અને દક્ષિણ દિશા પણ એકરૂપ માનવામાં આવે છે.
વાય્વગ્નિદિકસમુદ્ભતં પરિઘન્ન તુ લઙ્ઘયેત્ । આદિત્યચન્દ્રશૌરાસ્તુ દિવસાશ્ચ ન શોભનાઃ ।। ૨૩૩.
પવન અને અગ્નિ દિશામાંથી ઉદ્ભવેલા અશુભ સમયને ક્યારેય પાર ન કરવો જોઈએ; તેમજ સૂર્ય, ચંદ્ર અને મંગળના દિવસો પણ શુભ માનવામાં આવતા નથી.
વાય્વગ્નિદિક્સમુદ્ભ્તં પરિઘન્ન તુ લહ્ઘયેત્ । મૈત્રાદ્યાન્યપરે ચાથ વાસવાદ્યાનિ વાપ્યુદક્ ।। ૨૩૩.
પવન અને અગ્નિ દિશામાંથી ઉદ્ભવેલા અશુભ સમયને ક્યારેય પાર ન કરવો જોઈએ; એ જ રીતે મૈત્ર અને બીજા દેવોના દિવસો, કે ઈન્દ્ર અને જળના દિવસો પણ ટાળવા યોગ્ય છે.
સર્વદ્વારાણિ શસ્તાનિ છાયામાનં વદામિ તે । આદિત્યે વિંશતિર્જ્ઞેયાશ્ચન્દ્રે ષોડસ કીર્ત્તિતાઃ ।। ૨૩૩.
બધા દ્વાર શુભ છે; હવે હું તને છાંયાવાળા સમય કહું છું: સૂર્ય માટે વીસ અને ચંદ્ર માટે સોળ સમય ગણવામાં આવ્યા છે.
ભૌમે પઞ્ચદશૈવોક્તાશ્ચતુર્દશ તથા બુધે । ત્રયોદશ તથા જીવે શુક્રે દ્વાદશ કીર્ત્તિતાઃ ।। ૨૩૩.
મંગળ માટે પંદર, બુધ માટે ચૌદ, ગુરુ માટે તેર અને શુક્ર માટે બાર સમય ગણવામાં આવ્યા છે.
એકાદશ તથા સૌરે સર્વકર્મસુ કીર્ત્તિતાઃ । જન્મલગ્ને શક્રચાપે સમ્મુખે ન વ્રજેન્નરઃ ।। ૨૩૩.
શનિ માટે અગિયાર સમય સર્વ કર્મો માટે યોગ્ય ગણાયા છે; જન્મલગ્ન, ઈન્દ્રધનુષ્ય કે સીધા સામેથી ક્યારેય પ્રસ્થાન ન કરવું.
શકુનાદૌ શુભે યાયાજ્જયાય હરિમાસ્મરન્ । વક્ષ્યે મણ્ડલચિન્તાન્તે કર્ત્તવ્યં રાજરક્ષણં ।। ૨૩૩.
શુભ શકુનના આરંભે વિજય માટે હરિનું સ્મરણ કરીને પ્રસ્થાન કરવું; હવે હું મંડળવિચારના અંતે રાજાની રક્ષા કેવી કરવી તે સમજાવું છું.
સ્વામ્યમાત્યં તથા દુર્ગં કોષો દણ્ડસ્તથૈવ ચ । મિત્રઞ્જનપદશ્ચૈવ રાજ્યં સપ્તાઙ્ગમુચ્યતે ।। ૨૩૩.
રાજા, મંત્રી, કિલ્લો, ખજાનો, દંડ, મિત્ર અને પ્રદેશ—આ સાતને રાજ્યના સાત અંગ કહેવાય છે.
સપ્તાઙ્ગસ્ય તુ રાજ્યસ્ય વિઘ્નકર્તૄન્ વિનાશયેત્। ૩મણ્ડલેષુ ચ સર્વેષુ વૃદ્ધિઃ કાર્ય્યા મહીક્ષિતા ।। ૨૩૩.
આ સાત અંગવાળું રાજ્ય જે અવરોધો આવે છે તે દૂર કરવું જોઈએ; અને બધા મંડળોમાં રાજાએ વૃદ્ધિ લાવવી જોઈએ.
આત્મમણ્ડલમેવાત્ર પ્રથમં મણ્ડલં ભવેત્ । સામન્તાસ્તસ્ય વિજ્ઞેયા રિપવો મણ્ડલસ્ય તુ ।। ૨૩૩.
અહીં પોતાનું મંડળ પ્રથમ ગણાય છે; તેના પડોશી શત્રુ ગણાય છે અને મંડળના શત્રુઓ પણ.
ઉપેતસ્તુ સુહૃજ્ જ્ઞેયઃ શત્રુમિત્રમતઃ પરં । મિત્રમિત્રં તતો જ્ઞેયં મિત્રમિત્રરિપુસ્તતઃ ।। ૨૩૩.
જે જોડાયો છે તે મિત્ર કહેવાય છે; પછી શત્રુનો મિત્ર, પછી મિત્રનો મિત્ર અને પછી મિત્રના મિત્રનો શત્રુ.
એતત્પુરસ્તાત્ કથિતં પશ્ચાદપિ નિબોધ મે । પાર્ષ્ણિગ્રાહસ્તતઃ પશ્ચાત્તતસ્ત્વાક્રન્દ ઉચ્યતે ।। ૨૩૩.
આ પહેલાં સમજાવ્યું છે; હવે આગળ સાંભળ: પછી પીછેથી પકડનાર આવે છે અને પછી જે રડતો કહેવાય છે તે આવે છે.
આસારસ્તુ તતોઽન્યઃ સ્યાદા ક્રન્દાસાર ઉચ્યતે । જિગીષોઃ શત્રુયુક્તસ્ય વિમુક્તસ્ય તથા દ્વિજ ।। ૨૩૩.
પછી બીજો આવે છે જેને રડવાનો સાર કહેવાય છે; જે જીતવા ઈચ્છે છે, જે શત્રુ સાથે જોડાયેલો હોય કે છૂટેલો હોય, એ બધાને આ લાગુ પડે છે.
નાત્રાપિ નિશ્ચયઃ શક્યો વક્તું મનુજપુઙ્ગવ । નિગ્રહાનુગ્રહે શક્તો મધ્યસ્થઃ પરિકીર્ત્ત્તિઃ ।। ૨૩૩.
અહીં પણ નિશ્ચયથી કંઈ કહી શકાય તેમ નથી, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ; જે દંડ કે કૃપા બંને કરી શકે છે, તે મધ્યસ્થ કહેવાય છે.
નિગ્રહાનુગ્રહે શક્તઃ સર્વેષામપિ યો ભવેત્ । ઉદાસીનઃ સ કથિતો બલવાન્ પૃથિવીપતિઃ ।। ૨૩૩.
જે બધા પર દંડ કે કૃપા કરી શકે છે, તે ઉદાસીન કહેવાય છે અને એ જ પૃથ્વીનો શક્તિશાળી સ્વામી છે.
પુષ્કર ઉવાચ વિશન્તિ યેન માર્ગેણ વાયસા બહવઃ પુરં ।૦૧ તેન માર્ગેણ રુદ્ધસ્ય પુરસ્ય ગ્રહણં ભવેત્ ॥૦૧ સેનાયાં યદિ વાસાર્થે નિવિષ્ટો વાયસો રુવન્ ।૦૨ વામો ભયાતુરસ્ત્રસ્તો ભયં વદતિ દુસ્તરં(૧) ॥૦૨ છાયાઙ્ગવાહનોપાનચ્છત્રવસ્ત્રાદિકુટ્ટને ।૦૩ મૃત્યુસ્તત્પૂજને પૂજા તદિષ્ટકરણે શુભં ॥૦૩ પ્રોષિતાગમકૃત્કાકઃ કુર્વન્ દ્વારિ ગતાગતં ।૦૪ રક્તં દગ્ધં ગૃહે દ્રવ્યં ક્ષિપન્વહ્નિવેદકઃ ॥૦૪ ન્યસેદ્રક્તં પુરસ્તાચ્ચ નિવેદયતિ બન્ધનં ।૦૫ પીતં દ્રવ્યં તથા રુક્મ રૂપ્યમેવ તુ ભાર્ગવ ॥૦૫ યચ્ચૈવોપનયેદ્દ્રવ્યં તસ્ય લબ્ધિં વિનિર્દિશેત્ ।૦૬ દ્રવ્યં વાપનયેદ્યત્તુ તસ્ય હાનિં વિનિર્દિશેત્ ॥૦૬ પુરતો ધનલબ્ધિઃ સ્યાદામમાંસસ્ય છર્દને ।૦૭ ભૂલબ્ધિઃ સ્યાન્મૃદઃ ક્ષેપે રાજ્યં રત્નાર્પણે મહત્ ॥૦૭ યાતુઃ કાકોઽનુકૂલસ્તુ ક્ષેમઃ કર્મક્ષમો ભવેત્ ।૦૮ ન ત્વર્થસાધકો જ્ઞેયઃ પ્રતિકૂલો ભયાવહઃ ॥૦૮ સમ્મુખેઽભ્યેતિ વિરુવન્ યાત્રાઘાતકરો ભવેત્ ।૦૯ વામઃ કાકઃ સ્મૃતો ધન્યો દક્ષિણોઽર્થવિનાશકૃત્(૨) ॥૦૯ વામોઽનુલોમગઃ શ્રેષ્ઠો મધ્યમો દક્ષિણઃ સ્મૃતઃ ।૧૦ પ્રતિલોમગતિર્વામો ગમનપ્રતિષેધકૃત્ ॥૧૦ નિવેદયતિ યાત્રાર્થમભિપ્રેતં ગૃહે ગતઃ(૧) ।૧૧ એકાક્ષરચરણસ્ત્વર્કં વીક્ષમાણો ભયાવહઃ ॥૧૧ કોટરે વાસમાનશ્ચ મહાનર્થકરો ભવેત્ ।૧૨ ન શુભસ્તૂષરે કાકઃ પઙ્કાઙ્કઃ સ તુ શસ્યતે ॥૧૨ અમેધ્યપૂર્ણવદનઃ કાકઃ સર્વાર્થસાધકઃ(૨) ।૧૩ જ્ઞેયાઃ પતત્રિણોઽન્યેઽપિ કાકવદ્ભૃગુનન્દન ॥૧૩ સ્કન્ધાવારાપસવ્યસ્થાઃ શ્વાનો વિપ્રવિનાશકાઃ ।૧૪ ઇન્દ્રસ્થાને નરેન્દ્રસ્ય પુરેશસ્ય તુ ગોપુરે ॥૧૪ અન્તર્ગૃહે ગૃહેશસ્ય મરણાય ભવેદ્ભષન્ ।૧૫ યસ્ય જિઘ્રતિ વામાઙ્ગં તસ્ય સ્યાદર્થસિદ્ધયે ॥૧૫ ભયાય દક્ષિણં ચાઙ્ગં તથા ભુજમદક્ષિણં ।૧૬ યાત્રાઘાતકરો યાતુર્ભવેત્પ્રતિમુખાગતઃ ॥૧૬ માર્ગાવરોધકો માર્ગે ચૌરાન્ વદતિ ભાર્ગવ ।૧૭ અલાભોઽસ્થિમુખઃ પાપો રજ્જુચીરમુખસ્તથા ॥૧૭ સોપાનત્કમુખો ધન્યો માંસપૂર્ણમુખોઽપિ ચ ।૧૮ અમઙ્ગલ્યમુખદ્રવ્યં કેશઞ્ચૈવાશુભં તથા ॥૧૮ અવમૂત્ર્યાગ્રતો યાતિ યસ્ય તસ્ય ભયં ભવેત્ ।૧૯ યસ્યાવમૂત્ર્ય વ્રજતિ શુભં દેશન્તથા દ્રુમં ॥૧૯ મઙ્ગલઞ્ચ તથા દ્રવ્યં તસ્ય સ્યાદર્થસિદ્ધયે ।૨૦ શ્વવચ્ચ રામ વિજ્ઞેયાસ્તથા વૈ જમ્બુકાદયઃ ॥૨૦ ભયાય સ્વામિનિ જ્ઞેયમનિમિત્તં રુતઙ્ગવાં ।૨૧ નિશિ ચૌરભયાય સ્યાદ્વિકૃતં મૃત્યવે તથા ॥૨૧ શિવાય સ્વામિનો રાત્રૌ બલીવર્દો નદન્ ભવેત્ ।૨૨ ઉત્સૃષ્ટવૃષભો રાજ્ઞો વિજયં સમ્પ્રયચ્છતિ ॥૨૨ અભયં ભક્ષયન્ત્યશ્ચ ગાવો દત્તાસ્તથા સ્વકાઃ ।૨૩ ત્યક્તસ્નેહાઃ સ્વવત્સેષુ ગર્ભક્ષયકરા મતાઃ ॥૨૩ ભૂમિં પાદૈર્વિનિઘ્નન્ત્યો દીના ભીતા ભયાવહાઃ ।૨૪ આર્દ્રાઙ્ગ્યો હૃષ્ટરોમાશ્ચ શૃગલગ્નમૃદઃ શુભાઃ ॥૨૪ મહિષ્યાદિષુ ચાપ્યેતત્સર્વં વાચ્યં વિજાનતા ।૨૫ આરોહણં તથાન્યેન સપર્યાણસ્ય(૧) વાજિનઃ ॥૨૫ જલોપવેશનં નેષ્ટં ભૂમૌ ચ પરિવર્તનં ।૨૬ વિપત્કરન્તુરઙ્ગસ્ય સુપ્તં વાપ્યનિમિત્તતઃ ॥૨૬ યવમોદકયોર્દ્વેષસ્ત્વકસ્માચ્ચ ન શસ્યતે ।૨૭ વદનાદ્રુધિરોત્પત્તિર્વેપનં ન ચ શસ્યતે ॥૨૭ ક્રીડન્ વૈકઃ કપોતૈશ્ચ સારિકાભિર્મૃતિં વદેત્ ।૨૮ સાશ્રુનેત્રો જિહ્વયા ચ પાદલેહી વિનષ્ટયે(૨) ॥૨૮ વામપાદેન ચ તથા વિલિખંશ્ચ વસુન્ધરાં ।૨૯ સ્વપેદ્વા વામપાર્શ્વેન દિવા વા ન શુભપ્રદઃ ॥૨૯ ભયાય સ્યાત્સકૃન્મૂત્રી તથા નિદ્રાવિલાનનઃ ।૩૦ આરોહણં ન ચેદ્દદ્યાત્પ્રતીપં વા ગૃહં વ્રજેત્ ॥૩૦ યાત્રાવિઘાતમાચષ્ટે વામપાર્શ્વં તથા સ્પૃશન્ ।૩૧ હેષમાણઃ શત્રુયોધં પાદસ્પર્શી જયાવહઃ ॥૩૧ ગ્રામે વ્રજતિ નાગશ્ચેન્મૈથુનં દેશહા ભવેત્ ।૩૨ પ્રસૂતા નાગવનિતા મત્તા ચાન્તાય ભૂપતેઃ ॥૩૨ આરોહણં ન ચેદ્દદ્યાત્પ્રતીપં વા ગૃહં વ્રજેત્ ।૩૩ મદં વા વારણો જહ્યાદ્રાજઘાતકરો ભવેત્ ॥૩૩ વામં દક્ષિણપાદેન પાદમાક્રમતે શુભઃ ।૩૪ દક્ષિણઞ્ચ તથા દન્તં પરિમાર્ષ્ટિ કરેણ ચ ॥૩૪ વૃષોઽશ્વઃ કુઞ્જરો વાપિ રિપુસૈન્યગતોઽશુભઃ ।૩૫ ખણ્ડમેઘાતિવૃષ્ટ્યા તુ સેના નાશમવાપ્નુયાત્ ॥૩૫ પ્રતિકૂલગ્રહર્ક્ષાત્તુ તથા સમ્મુખમારુતાત્(૧) ।૩૬ યાત્રાકાલે રણે વાપિ છત્રાદિપતનં ભયં ॥૩૬ હૃષ્ટા નરાશ્ચાનુલોમા ગ્રહા વૈ જયલક્ષણં ।૩૭ કાકૈર્યોધાભિભવનં ક્રવ્યાદ્ભિર્મણ્ડલક્ષયઃ ॥૩૭ પ્રાચીપશ્ચિમકૈશાની શૌમ્યા પ્રેષ્ઠા શુભા ચ દિક્
પુષ્કર કહે છે: જો ઘણા કાગડા એક જ રસ્તે શહેરમાં પ્રવેશ કરે અને એ રસ્તો બંધ થાય, તો એ શહેર પર કબજો થાય છે. જો કાગડો સેના પાસે આરામ માટે બેસે અને રડે, ડાબી તરફ હોય, ડરેલું કે ગભરાયેલું હોય, તો મોટું ભય દર્શાવે છે. જો કાગડો છાંયાં, અંગ, વાહન, જૂતાં, છત્રી, વસ્ત્ર વગેરે ચાંચે લે તો, પૂજામાં મરણ અને ઇચ્છિત કાર્યમાં શુભ ફળ આપે છે. જો કોઈ ઘરનો માલિક દૂર હોય ત્યારે કાગડો દરવાજા પાસે ફરતો હોય, કે લાલ કે સળગેલું વસ્તુ ઘરમાં નાખે, તો આગ લાગે છે. જો કાગડો લાલ વસ્તુ આગળ મૂકે, તો કેદ થવાનો સંકેત છે. પીળું, સોનુ કે ચાંદી લાવે તો લાભ થાય છે; અને એ વસ્તુ લઈ જાય તો નુકસાન થાય છે. આગળ ધન મળે તો લાભ, કાચું માંસ ઉલટાવે તો જમીન મળે છે; માટી ફેંકે તો જમીન મળે છે; રત્ન આપે તો મહાન રાજય મળે છે. યાત્રિક માટે અનુકૂળ કાગડો સુખ અને સફળતા આપે છે; અનિચ્છનીય કાગડો ભય અને નિષ્ફળતા આપે છે. જો કાગડો સામે આવીને રડે, તો યાત્રામાં વિઘ્ન આવે છે. ડાબો કાગડો શુભ, જમણો નુકસાનદાયક છે. ડાબો કાગડો યોગ્ય દિશામાં જાય તો શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ જમણો કહેવાય છે; ડાબો કાગડો ઉલટી દિશામાં જાય તો યાત્રા રોકે છે. જો કાગડો ઘરમાં ઈચ્છિત કાર્ય માટે આવે તો એ કાર્ય પૂર્ણ થાય છે. એક પગે ઊભો રહીને સૂર્ય તરફ જુએ તો ભય આવે છે. જો ખાડામાં રહે તો મોટું અનિચ્છનીય ફળ આવે છે. બરફ પર કાગડો શુભ નથી, પણ કાદવવાળો કાગડો પ્રશંસનીય છે. ગંદકીથી ભરેલો કાગડો સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. બીજા પક્ષીઓ પણ કાગડાની જેમ જ સમજવા. કેમ્પની ડાબી બાજુ ઊભેલા શ્વાન બ્રાહ્મણોના વિનાશક છે. રાજાના સ્થાન, શહેરના દરવાજા કે ઘરની અંદર ભુંકે તો માલિકના મરણનું સૂચન કરે છે. જો ડાબી બાજુ સૂંઘે તો સફળતા, જમણી બાજુ સૂંઘે તો ભય, જમણી ભુજાને સૂંઘે તો યાત્રામાં વિઘ્ન આવે છે. યાત્રિક સામે ઊભો રહીને અવરોધ કરે છે. રસ્તો રોકે તો ચોર આવે છે. હાડકાં કે દોરીથી ભરેલું મોં હોય તો નુકસાન થાય છે. જૂતાંથી ભરેલું મોં શુભ છે; માંસથી ભરેલું પણ શુભ છે. અશુભ વસ્તુ કે વાળથી ભરેલું મોં અશુભ છે. જો આગળ મૂત્ર કરે તો ભય, મૂત્ર કરીને દૂર જાય તો શુભ, અને સારું સ્થળ કે વૃક્ષ તરફ જાય તો પણ શુભ. શુભ વસ્તુ તરફ જાય તો સફળતા મળે છે. શ્વાન જેવી રીતે જ રામ, શિયાળ વગેરે પણ સમજવા. કારણ વિના રડવું માલિક માટે ભયજનક છે. રાત્રે અજીબ રડવું મૃત્યુનું સૂચન કરે છે. રાત્રે વાછરડાનું રડવું માલિક માટે શુભ છે. છોડાયેલો વાછરડો રાજાને વિજય આપે છે. ગાયો નિર્ભયતાથી ખાય, દાનમાં આપે કે પોતાની હોય તો શુભ છે; વાછરડા માટે મમતા છોડે તો ગર્ભપાત થાય છે. જમીન પર પગથી માર મારવી, દુઃખી કે ડરેલી હોવી ભય આપે છે. ભીંજાયેલા અંગો કે ઊભેલા વાળ, શિયાળના કાદવથી મલેલા હોય તો શુભ છે. મહિષી વગેરે માટે પણ આવું જ કહેવાય છે. ઘોડો પર બીજો ચડે, પાણીમાં બેસે કે જમીન પર લોટપોટ કરે તો ઇચ્છનીય નથી. ઘોડો પડી જાય કે કારણ વિના સુઈ જાય તો અશુભ છે. જવાર કે મીઠાઈ ન ખાય, અચાનક ના ખાય તો પણ પ્રશંસનીય નથી. મોંમાંથી લોહી આવે કે કાંપે તો પણ શુભ નથી. પોપટ કે શ્યામા સાથે એકલો રમે તો મૃત્યુનું સૂચન કરે છે. આંખોમાં પાણી, જીભથી પગ ચાટવો વિનાશનું સૂચન કરે છે. ડાબા પગથી જમીન ખંજે, કે દિવસમાં ડાબી બાજુ સૂઈ જાય તો શુભ નથી. એકવાર જ મૂત્ર કરે, કે મોં ઊંઘેલું હોય તો ભય આવે છે. ચડવા ન દે, કે ઉલટી દિશામાં ઘરમાં જાય તો યાત્રા વિઘ્ન આવે છે. ડાબી બાજુ સ્પર્શે તો યાત્રા વિઘ્ન આવે છે. હીંહાંડે, પગ સ્પર્શે તો યુદ્ધમાં વિજય મળે છે. ગામમાં હાથી સંભોગ કરે તો ગામનો વિનાશ થાય છે. હાથીણ પ્રસવે કે ઉન્મત્ત હોય તો રાજાનું અંત આવે છે. ચડવા ન દે, કે ઉલટી દિશામાં ઘરમાં જાય તો યાત્રા વિઘ્ન આવે છે. હાથી ઉન્માદ ગુમાવે તો રાજાનું મૃત્યુ થાય છે. જમણા પગથી ડાબા પગને સ્પર્શે તો શુભ છે; જમણો દાંત હાથથી સાફ કરે તો પણ શુભ છે. વાછરડો, ઘોડો કે હાથી દુશ્મનના સેના તરફ જાય તો અશુભ છે. તૂટી ગયેલા વાદળથી ભારે વરસાદ પડે તો સેના નાશ પામે છે. વિપરીત ગ્રહ, નક્ષત્ર કે સામે પવન હોય તો યાત્રા કે યુદ્ધમાં છત્રી પડવી ભય આપે છે. લોકો આનંદિત હોય અને ગ્રહ અનુકૂળ હોય તો વિજયનું લક્ષણ છે. કાગડાઓ દ્વારા યોદ્ધાઓને જીતવામાં આવે, કે માંસાહારી પ્રાણીઓથી ઘેરાય તો વર્તુળનો વિનાશ થાય છે. પૂર્વ, પશ્ચિમ અને ઈશાન દિશા શ્રેષ્ઠ અને શુભ ગણાય છે.