પૃથ્વીદાનાનિ અગ્નિરુવાચ પૃથ્વીદાનં પ્રવક્ષ્યામિ પૃથિવી ત્રિવિધા મતા ।૨૧૩.૦૦૧ શતકોટિર્યોજનાનાં સપ્તદ્વીપા સસાગરા ॥૨૧૩.૦૦૧ જમ્બુદ્વીપાવધિઃ સા ચ ઉત્તમા મેદિનીરિતા ।૨૧૩.૦૦૨ ઉત્તમાં પઞ્ચભિર્ભારૈઃ કાઞ્ચનૈશ્ચ પ્રકલ્પયેત્ ॥૨૧૩.૦૦૨ તદર્ધાન્તરજં કૂર્મં તથા પદ્મં સમાદિશેત્ ।૨૧૩.૦૦૩ ઉત્તમા કથિતા પૃથ્વી દ્વ્યંશેનૈવ તુ મધ્યમા ॥૨૧૩.૦૦૩ કન્યસા ચ ત્રિભાગેન(૧) ત્રિહાન્યા કૂર્મપઙ્કજે ।૨૧૩.૦૦૪ પલાનાન્તુ સહસ્રેણ કલ્પયેત્કલ્પપાદપં ॥૨૧૩.૦૦૪ મૂલદણ્ડં સપત્રઞ્ચ ફલપુષ્પસમન્વિતં ।૨૧૩.૦૦૫ ટિપ્પણી ૧ સ્વલ્પા સા તુ ત્રિભાગેનેતિ ઙ.. , ટ.. ચ પઞ્ચસ્કન્ધન્તુ સઙ્કલ્પ્ય પઞ્ચાનાન્દાપયેત્સુધીઃ ॥૨૧૩.૦૦૫ એતદ્દાતા બ્રહ્મલોકે પિતૃભિર્મોદતે ચિરં ।૨૧૩.૦૦૬ વિષ્ણ્વગ્રે કામધેનુન્તુ પલાનાં પઞ્ચભિઃ શતૈઃ ॥૨૧૩.૦૦૬ બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાદ્યા દેવા ધેનૌ વ્યવસ્થિતાઃ ।૨૧૩.૦૦૭ ધેનુદાનં સર્વદાનં સર્વદ બ્રહ્મલોકદં ॥૨૧૩.૦૦૭ વિષ્ણ્વગ્રે કપિલાં દત્ત્વા તારયેત્સકલં કુલં ।૨૧૩.૦૦૮ અલઙ્કૃત્ય સ્ત્રિયં દદ્યાદશ્વમેધફલં લભેત્(૧) ॥૨૧૩.૦૦૮ ભૂમિં દત્ત્વા સર્વભાક્સ્યાત્સર્વશસ્ય પ્રરોહિણીમ્ ।૨૧૩.૦૦૯ ગ્રામં વાથ પુરં વાપિ(૨) ખેટકઞ્ચ દદ્ત્સુખી ॥૨૧૩.૦૦૯ કાર્ત્તિક્યાદૌ(૩) વૃષોત્સર્ગં કુર્વંસ્તારયતે કુલં(૪)
અગ્નિ કહે છે: હવે હું જમીન દાનનું મહાત્મ્ય કહું છું. જમીન ત્રણ પ્રકારની ગણાય છે. જે સાત દ્વીપ અને સાગરો ધરાવતી, શત કરોડ યોજન જેટલી વિશાળ છે, તે ઉત્તમ ભૂમિ કહેવાય છે. જંબુદ્વીપ સુધીની જમીન ઉત્તમ માનવામાં આવે છે. ઉત્તમ જમીન પાંચ પ્રકારના ભાર અને સોનાથી સુશોભિત કરી દાન આપવી. તેના અડધા ભાગની વચ્ચે કૂર્મ અને કમળનું ચિહ્ન પણ હોવું જોઈએ. આ રીતે ઉત્તમ જમીન કહેવાય છે. તેના અડધા ભાગની જમીન મધ્યમ કહેવાય છે. સૌથી નાની જમીન ત્રણ ભાગની ગણાય છે, જેમાં ત્રણ દિવસ સુધી કૂર્મ અને કમળનું ચિહ્ન રહેવું જોઈએ. એક હજાર પલ જેટલી જમીન પર કલ્પવૃક્ષ બનાવવો, જેમાં મૂળ, ડાળીઓ, પાંદડા, ફળ અને ફૂલો હોય. પાંચ શાખા બનાવી, પાંચ લોકોને દાન આપવું. આવું દાન આપનાર બ્રહ્મલોકમાં અને પિતૃઓ સાથે લાંબા સમય સુધી આનંદ પામે છે. વિષ્ણુની સામે કામધેનુ ગાયનું દાન પાંચસો પલના મૂલ્યની આપવું. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ વગેરે દેવતાઓ ગાયમાં સ્થિત છે. ગાયનું દાન સર્વશ્રેષ્ઠ છે અને હંમેશા બ્રહ્મલોક આપે છે. વિષ્ણુની સામે કપિલા ગાયનું દાન આપવાથી આખું કુળ તારાય છે. સ્ત્રીને શણગાર કરી દાન આપવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. જમીન દાન આપનાર સર્વ ભોગોનો ભોગવે છે અને સર્વ પ્રકારની ખેતીમાં વૃદ્ધિ થાય છે. ગામ, શહેર કે ખેતરનું દાન આપનાર સુખી રહે છે. કાર્તિક મહિનાની શરૂઆતમાં વાછરડાનું દાન આપનાર પણ કુળને તારતો થાય છે.
અગ્નિરુવાચ પુષ્કરેણ ચ રામાય રાજધર્મ્મં હિ પૃચ્છતે। યથાદૌ કથિતં તદ્વદ્વશિષ્ઠ કથયામિ તે ।। ૨૧૮.
અગ્નિએ કહ્યું: પુષકરે જ્યારે રામને રાજધર્મ વિશે પૂછ્યું, જેમ શરૂઆતમાં કહેલું છે, એ પ્રમાણે, હે વસિષ્ઠ, હું તને એ બધું કહું છું.
પુષ્કર ઉવાચ રાજધર્મં પ્રવક્ષ્યામિ સર્વસ્માત્ રાજધર્મતઃ । રાજા ભવેત્૧ શત્રુહન્તા પ્રજાપાલઃ સુદણ્ડવાન્ ।। ૨૧૮.
પુષકરે કહ્યું: હવે હું રાજધર્મ જણાવું છું, કારણ કે સર્વે ધર્મોનું મૂળ રાજધર્મ છે. રાજા એ શત્રુઓનો નાશક, પ્રજાનો રક્ષક અને યોગ્ય દંડ આપનારો હોવો જોઈએ.
મન્ત્રિણશ્ચાખિલાન્મજ્ઞાન્મહિષીં ધર્મ્મલક્ષણાં । સંવત્સરં નૃપઃ કાલે સસન્ભારોઽભિષેચનં ।। ૨૧૮.
રાજા એ સર્વે જ્ઞાની મંત્રીઓ અને ધર્મલક્ષણા રાણીની નિમણૂક કરવી જોઈએ. યોગ્ય સમયે, વર્ષ પૂરું થવાથી, રાજ્યના ભાર સાથે વિધિવત અભિષેક કરાવવો જોઈએ.
કુર્ય્યાન્મૃતે નૃતે નાત્ર કાલસ્ય નિયમઃ સ્મૃતઃ । તિલૈઃ સિદ્ધાર્થકૈઃ સ્નાનં સાંવત્સરપુરોહિતૌ ।। ૨૧૮.
મૃત કે જીવતા વ્યક્તિ માટે સ્નાન કરાવવું જોઈએ; આ માટે કોઈ નિશ્ચિત સમય નથી. આ સ્નાન તલ અને રાય સાથે, અને વર્ષભર પરિવારના પુજારીની હાજરીમાં કરવું જોઈએ.
ઘોષયિત્વા જયં રાજ્ઞો રાજા ભદ્રાસને સ્થિતઃ । અભયં ઘોષયેદ્ દુર્ગાન્મોચયેદ્રાજ્યપાલકે ।। ૨૧૮.
રાજાના વિજયની ઘોષણા કર્યા પછી, રાજા શુભ આસન પર બેસીને સૌને નિર્ભયતા આપવી, કિલ્લામાં બંધ લોકોને મુક્ત કરવું અને રાજ્યના રક્ષકોને પણ છોડવા જોઈએ.
પુરોધસાઽભિષેકાત્ પ્રાક્ કાર્ય્યૈન્દ્રી શાન્તિરેવ ચ । ઉપવાસ્યભિષેકાહે વેદ્યગ્નૌ જુહુયાન્મનૂન્
પુજારી દ્વારા અભિષેક કરતા પહેલાં, ઇન્દ્ર સંબંધી વિધિ અને શાંતિ વિધિ કરવી જોઈએ; અભિષેકના દિવસે ઉપવાસ રાખીને, વિધિ પ્રમાણે મંત્રોચ્ચાર સાથે વેદી પર અગ્નિમાં આહુતિ આપવી.
વૈષ્ણવાનૈન્દ્રમન્ત્રાંસ્તુ સાવિત્રાન્ વૈશ્વદૈવતાન્ । સૌમ્યાન્ સ્વસ્ત્યયનં શર્મ્મઆયુષ્યાભયદામ્મનૂન્ ।। ૨૧૮.
વૈષ્ણવ, ઇન્દ્ર, સાવિત્રી અને સર્વદેવતાઓના મંત્રો, તેમજ શુભ, કલ્યાણકારી, આયુષ્યદાયક અને ભય દૂર કરનારા મંત્રો ઉચ્ચારવા જોઈએ.
અપરાજિતાઞ્ચ કલસં વહ્નેર્દક્ષિણપાર્શ્વગં । સમ્પાતવન્તં હૈમઞ્ચ પૂજયેદ્ગન્ધષુષ્પકૈઃ ।। ૨૧૮.
અપરાજિતા નામનું પાત્ર, જે અગ્નિના દક્ષિણ બાજુએ, સોનાથી બનેલું અને ભરેલું હોય, તેને સુગંધિત વસ્તુઓ અને ફૂલો વડે પૂજવું.
પ્રદક્ષિણાવર્ત્તશિખસ્તપ્તજામ્બૂનદપ્રભઃ । રથૌઘમેઘનિર્ઘોષો વિધૂમશ્ચ હુતાશનઃ ।। ૨૧૮.
અગ્નિની જ્વાળા દક્ષિણાવર્ત હોવી જોઈએ, તે તપેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી, રથ અથવા મેઘના ગર્જન જેવી ધ્વનિ ધરાવતી અને ધૂમરહિત હોવી જોઈએ.
અનુલોમઃ સુગન્ધશ્ચ સ્વસ્તિકાકારસન્નિભઃ । પ્રસન્નાચિર્મ્મહાજ્વાલઃ સ્ફુલિઙ્ગરહિતો હિતઃ ।। ૨૧૮.
તે સીધી, સુગંધિત, સ્વસ્તિકના આકાર જેવી, સ્પષ્ટ અને સ્થિર જ્વાળા ધરાવતી, મહાન અને પ્રખર, વિના ચિંગારી અને શુભ હોવી જોઈએ.
ન વ્રજેયુશ્ચ મધ્યેન માર્જારમૃગપક્ષિણઃ । પર્વતાગ્રમૃદા તાવન્મૂર્દ્ધાનં શોધયેન્નૃપઃ ।। ૨૧૮.
મધ્યમાં બિલાડી, હરણ કે પક્ષી ન જવું જોઈએ; ત્યારબાદ, પર્વતની ટોચની માટીથી રાજાએ પોતાનું માથું શુદ્ધ કરવું.
વલ્મીકાગ્રમૃદા કર્ણૌ વદનં કેશવાલયાત્ । ઇન્દ્રાલયમૃદા૪ ગ્રીવાં હૃદયન્તુ નૃપાજિરાત્ ।। ૨૧૯.
વામળાની ટોચની માટીથી કાન અને મોઢું, ઇન્દ્રના નિવાસની માટીથી ગળું અને રાજમંડપની માટીથી હૃદય શુદ્ધ કરવું.
કરિદન્તોદ્ધૃતમૃદા દક્ષિણન્તુ તથા ભુજં । વૃષશ્રૃઙ્ગોદ્ધૃતમૃદા વામશ્ચૈવ તથા ભુજં ।। ૨૨૦.
હાથીના દાંતની માટીથી જમણો હાથ અને વાછરડાના શિંગની માટીથી ડાબો હાથ શુદ્ધ કરવો.
વેશ્યાદ્વારમૃદા રાજ્ઞઃ કટિશૌચં વિધીયતે । યજ્ઞસ્થાનાથૈવોરૂ ગોસ્થાનાજ્જાનુની તથા ।। ૨૧૮.
વેશ્યાના ઘરનાં દ્વારની માટીથી રાજાની કમર, યજ્ઞસ્થાનની માટીથી જાંઘો અને ગૌશાળાની માટીથી ઘૂંટણો શુદ્ધ કરવું.
અશ્વસ્થાનાત્તથા જઙ્ઘે રથચક્રમૃદાઙ્ઘ્રિકે । મૂર્દ્ધાનં પઞ્ચગવ્યેન ભદ્રાસનગતં નૃપં ।। ૨૧૮.
ઘોડાના વાડાની માટીથી પિંડળી, રથના ચક્રની માટીથી પગ અને રાજા શુભ આસન પર બેસીને પંચગવ્યથી માથું અભિષેક કરાવવું.
અભિષિઞ્ચેદમાત્યાનાં ચતુષ્ટયમથો ઘટૈઃ । પૂર્વતો હેમકુમ્ભેન ઘૃતપૂર્ણેન બ્રહ્મણઃ ।। ૨૧૮.
ચાર મંત્રીઓને ઘડાથી અભિષેક કરવો: પૂર્વ દિશામાં બ્રાહ્મણને ઘીથી ભરેલા સોનાના ઘડાથી.
રૂપ્યકુમ્ભેન યામ્યે ચ ક્ષીરપૂર્ણેન ક્ષત્રિયઃ । દધ્ના ચ તામ્રકુમ્ભેન વૈશ્યઃ પશ્ચિમગેન ચ ।। ૨૧૯.
દક્ષિણમાં ક્ષત્રિયને દૂધથી ભરેલા ચાંદીના ઘડાથી, પશ્ચિમમાં વૈશ્યને દહીંથી ભરેલા તાંબાના ઘડાથી અભિષેક કરવો.
મૃણ્મયેન જલેનોદક્ શૂદ્રામાત્યોઽભિષેચયેત્ । તતોઽભિષેકં નૃપતેર્બહ્વૃ ચપ્રવરો દ્વિજઃ ।। ૨૧૮.
માટીથી બનેલા ઘડામાં પાણી ભરી શૂદ્ર મંત્રીનો અભિષેક કરવો; પછી બહ્વૃચ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે રાજાનો અભિષેક કરવો.
કુર્વીત મધુના વિપ્રશ્છન્દોગદ્ય કુશોદકૈઃ । સમ્પાતવન્તં કલશં તથા ગત્વા પુરોહિતઃ ।। ૨૧૮.
મધથી વિધિ કરવી, છાંદોગ બ્રાહ્મણએ કુશના પાણીથી વિધિ કરવી અને પુજારીએ નિયમ પ્રમાણે ભરેલું પાત્ર લાવવું.
વિધાય વહ્નિરક્ષાન્તુ સદસ્યેષુ યથાવિધિ । રાજશ્રિયાભિષેકે ચ યે મન્ત્રાઃ પરિકીર્ત્તિતાઃ ।। ૨૧૮.
વિધિ પ્રમાણે સભ્યોએ અગ્નિ રક્ષા વિધિ કરી, ત્યારબાદ રાજાના અભિષેક સમયે ઉચ્ચારાતા મંત્રોનું પઠન કરવું.
શતચ્છિદ્રેણ પાત્રેણ સૌવર્ણેનાભિષેચયેત્। યા ઓષધીત્યોષધીભીરથેત્યુક્તેતિ ગન્ધકૈઃ ।। ૨૧૮.
સો છિદ્રો ધરાવતા સોનાના પાત્રથી અભિષેક કરવો, અને 'યાઔષધીઃ', 'ઔષધીભ્યઃ', 'રથેઉક્ત' જેવા મંત્રો તથા સુગંધિત દ્રવ્યો સાથે વિધિ કરવી.
પુષ્પૈઃ પુષ્પવતીત્યેવ બ્રાહ્મણેતિ ચ વીજકૈઃ
ફૂલો સાથે, ફૂલોવાળી વસ્તુઓની જેમ, અને બીજ સાથે, બ્રાહ્મણની જેમ કરવું.
રત્નૈરાશઃ શિશાનશ્ચ યે દેવાશ્ચ કુશોદકૈઃ ।। ૨૧૮.
મણકો, આશા, ચાંદી અને દેવો માટે કુશના પાણીથી કરવું.
યજુર્વેદ્યયર્વ્વવેદી૮ ગન્ધદ્વારેતિ સંસ્પૃશેત્ । શિરઃ કણ્ઠં રોચનયા સર્વતીર્થોદકૈર્દ્વિજાઃ ।। ૨૧૮.
યજુરવેદ, અથર્વવેદ અને સુગંધિત વસ્તુઓથી સ્પર્શ કરવો; શિર અને ગળા પર પીળા રંગથી અને બધા તીર્થના પાણીથી, દ્વિજોને.
ગીતવાદ્યાદિનીર્ઘોષૈશ્ચામરવ્યજનાદિભિઃ । સર્વૌષધિમયં કુમ્ભં ધારયેયુર્નૃપાગ્રતઃ ।। ૨૧૮.
ગીત, વાદ્ય અને અન્ય સંગીતના અવાજ સાથે, ચામર અને પંખા સાથે, બધા ઔષધિથી બનેલા કુંભને રાજા સામે લઈ જવું.
વ્યાઘ્રચર્મ્મોત્તરાં શય્યામુપવિષ્ઠઃ પુરોહિતઃ । મધુપર્ક્કાદિકં દત્ત્વા પટ્ટબન્ધં પ્રકારયેત્ ।। ૨૧૮.
પુરોહિત વાઘના ચામડાની ઓઢણી પર બેઠા, મધુપર્ક વગેરે આપી, પાટ્ટાનું બંધન કરવું.
રાજ્ઞોમુકુટબન્ધઞ્ચ પઞ્ચક્ષન્માત્તરં દદેત્ । ધ્રુવાદ્યૈરિતિ ચ વિશેદ વૃષજં વૃષદંશજં ।। ૨૧૮.
રાજાના મુકુટનું બંધન પાંચ કે છ વાટથી કરવું; પછી, સ્થિર અને અન્ય સાથે, વાછરડા અથવા વૃષદંશના ચામડાથી પ્રવેશવું.
ગાયત્રીનિર્વાણં અગ્નિરુવાચ એવં સન્ધ્યાવિધિં કૃત્વા ગાયત્રીઞ્ચ જપેત્સ્મરેત્ ।૦૧ ગાયઞ્ચ્છિષ્યાન્ યતસ્ત્રાયેત્ભાર્યાં પ્રાણાંસ્તથૈવ ચ(૧) ॥૦૧ તતઃ સ્મૃતેયં ગાયત્રી સાવિત્રીય તતો યતઃ ।૦૨ પ્રકાશનાત્સા સવિતુર્વાગ્રૂપત્વાત્સરસ્વતી ॥૦૨ તજ્જ્યોતિઃ પરમં બ્રહ્મ ભર્ગસ્તેજો યતઃ સ્મૃતં ।૦૩ ભા દીપ્તાવિતિ રૂપં હિ ભ્રસ્જઃ પાકેઽથ તત્સ્મૃતં ॥૦૩ ઓષધ્યાદિકં પચતિ ભ્રાજૃ દીપ્તૌ તથા ભવેત્ ।૦૪ ભર્ગઃ સ્યાદ્ભ્રાજત ઇતિ બહુલં છન્દ ઈરિતં ॥૦૪ વરેણ્યં સર્વતેજોભ્યઃ શ્રેષ્ઠં વૈ પરમં પદં ।૦૫ સ્વર્ગાપવર્ગકામૈર્વા વરણીયં સદૈવ હિ ॥૦૫ વૃણોતેર્વરણાર્થત્વાજ્જાગ્રત્સ્વપ્નાદિવર્જિતં ।૦૬ નિત્યશુદ્ધબુદ્ધમેકં સત્યન્તદ્ધીમહીશ્વરં ॥૦૬ અહં બ્રહ્મ પરં જ્યોતિર્ધ્યયેમહિ વિમુક્તયે ।૦૭ તજ્જ્યોતિર્ભગવાન્ વિષ્ણુર્જગજ્જન્માદિકારણં ॥૦૭ શિવં કેચિત્પઠન્તિ સ્મ શક્તિરૂપં પઠન્તિ ચ ।૦૮ કેચિત્સૂર્યઙ્કેચિદગ્નિં વેદગા અગ્નિહોત્રિણઃ ॥૦૮ ટિપ્પણી ૧ કાયાન્ પ્રાણાંસ્તથૈવ ચેતિ ઞ.. અગ્ન્યાદિરૂપો વિષ્ણુર્હિ વેદાદૌ બ્રહ્મ ગીયતે ।૦૯ તત્પદં પરમં વિષ્ણોર્દેવસ્ય સવિતુઃ સ્મૃતં ॥૦૯ મહદાજ્યં સૂયતે હિ સ્વયં જ્યોતિર્હરિઃ પ્રભુઃ ।૧૦ પર્જન્યો વાયુરાદિત્યઃ શીતોષ્ણાદ્યૈશ્ચ પાચયેત્ ॥૧૦ અગ્નૌ પ્રાસ્તાહુતિઃ સમ્યગાદિત્યમુપતિષ્ઠતે ।૧૧ આદિત્યાજ્જાયતે વૃષ્ટિર્વૃષ્ટેરન્નન્તતઃ પ્રજાઃ ॥૧૧ દધાતેર્વા ધીમહીતિ મનસા ધારયેમહિ ।૧૨ નોઽસ્માકં યશ્ચ ભર્ગશ્ચ સર્વેષાં પ્રાણિનાં ધિયઃ ॥૧૨ ચોદયાત્પ્રેરયેદ્બુદ્ધીર્ભોક્તૄણાં સર્વકર્મસુ ।૧૩ દૃષ્ટાદૃષ્ટવિપાકેષુ વિષ્ણુસૂર્યાગ્નિરૂપવાન્ ॥૧૩ ઈશ્વરપ્રેરિતો ગચ્છેત્સ્વર્ગં વાશ્વભ્રમેવ વા ।૧૪ ઈશાવાસ્યમિદં સર્વં મહદાદિજગદ્ધરિઃ ॥૧૪ સ્વર્ગાદ્યૈઃ ક્રીડતે દેવો યોઽહં સ પુરુષઃ પ્રભુઃ ।૧૫ આદિત્યાન્તર્ગતં યચ્ચ ભર્ગાખ્યં વૈ મુમુક્ષુભિઃ ॥૧૫ જન્મમૃત્યુવિનાશાય દુઃખસ્ય ત્રિવિધસ્ય ચ ।૧૬ ધ્યાનેન પુરુષોઽયઞ્ચ દ્રષ્ટવ્યઃ સૂર્યમણ્ડલે ॥૧૬ તત્ત્વં સદસિ ચિદ્બ્રહ્મ વિષ્ણોર્યત્પરમં પદં ।૧૭ દેવસ્ય સવિતુર્ભર્ગો વરેણ્યં હિ તુરીયકં ॥૧૭ દેહાદિજાગ્રદાબ્રહ્મ અહં બ્રહ્મેતિ ધીમહિ ।૧૮ યોઽસાવાદિત્યપુરુષઃ સોઽસાવહમનન્ત ઓં ॥૧૮ જ્ઞાનાનિ શુભકર્માદીન્ પ્રવર્તયતિ યઃ સદા
અગ્નિ કહે છે: જેમ સંધ્યાવંદન વિધિ કર્યા પછી ગાયત્રીનું જપ અને સ્મરણ કરવું જોઈએ. ગાયત્રીનું ગાન કરવાથી શિષ્યો, પત્ની અને પ્રાણોની રક્ષા થાય છે. તેથી ગાયત્રીને સ્મરણ કરવી જોઈએ; તેને સાવિત્રી પણ કહે છે. પ્રકાશ આપતી હોવાથી તેને સવિતા કહેવાય છે; વાણીરૂપ હોવાથી સરસ્વતી કહેવાય છે. તે જ્યોતિ પરમ બ્રહ્મ છે; ભર્ગ એટલે તેજ. 'ભા' એટલે પ્રકાશ, 'ભ્રસ્જ' એટલે પકાવવું. તે ઔષધિઓ વગેરેને પકાવે છે, 'ભ્રાજ' એટલે તેજ. ભર્ગ એટલે તેજસ્વી, અને છંદ પણ એવું કહે છે. 'વરેણ્ય' એટલે સર્વ તેજોમાં શ્રેષ્ઠ, પરમ સ્થાન. સ્વર્ગ અને મોક્ષ ઈચ્છનાર માટે હંમેશા પસંદ કરવું જોઈએ. 'વૃણોતિ' એટલે પસંદ કરવું, એટલે જાગૃત, સ્વપ્ન વગેરેથી પર છે. તે સદા શુદ્ધ, બુદ્ધિપૂર્ણ, એકમાત્ર, સત્ય, અને ધીમાન ઈશ્વર છે. હું પરમ બ્રહ્મ, પરમ પ્રકાશનું ધ્યાન મુક્તિ માટે કરું છું. તે જ્યોતિ, ભગવાન વિષ્ણુ, જગતની ઉત્પત્તિ વગેરેનું કારણ છે. કેટલાક તેને શિવ કહે છે, કેટલાક શક્તિરૂપ, કેટલાક સૂર્ય, કેટલાક અગ્નિ, અને વેદમાં અગ્નિહોત્રી પણ કહે છે. અગ્નિ વગેરે રૂપે વિષ્ણુને વેદમાં બ્રહ્મ કહેવાય છે. તે પરમ સ્થાન વિષ્ણુનું છે, દેવ સવિતાનું છે. તે મહાન ઘી આપનાર છે, પોતે જ પ્રકાશરૂપ હરિ છે. વાદળ, પવન, સૂર્ય, ઠંડી-ઉષ્ણતાથી બધું પકાવે છે. અગ્નિમાં અહુતિ આપવાથી તે સૂર્ય સુધી પહોંચે છે. સૂર્યથી વરસાદ થાય છે, વરસાદથી અનાજ, અને અનાજથી પ્રજા થાય છે. 'ધીમહી' એટલે મનથી ધ્યાન કરવું. 'ન:' અને 'ભર્ગ' સર્વ પ્રાણીઓની બુદ્ધિને પ્રેરણા આપે છે. સર્વ કર્મોમાં બુદ્ધિને પ્રેરણા આપે છે. દૃષ્ટ અને અદૃષ્ટ ફળોમાં વિષ્ણુ, સૂર્ય, અગ્નિરૂપે રહે છે. ઈશ્વરની પ્રેરણાથી સ્વર્ગ કે પુનર્જન્મ મળે છે. આખું જગત ઈશ્વરથી વ્યાપ્ત છે. દેવો સ્વર્ગાદિમાં રમે છે; હું એ પુરુષ છું, પ્રભુ છું. સૂર્યમંડળમાં જે ભર્ગ છે, તેને મુક્તિ ઈચ્છનાર ધ્યાન કરે છે. જન્મ-મૃત્યુ અને ત્રણ પ્રકારના દુઃખના નાશ માટે પુરુષે ધ્યાનમાં સૂર્યમંડળમાં એ પરમ તત્વને જોવું જોઈએ. એ સત્ય, ચિત્ત, બ્રહ્મ, વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન છે. દેવ સવિતાનું ભર્ગ, વરેણ્ય, એ તુરીય અવસ્થા છે. શરીરથી જાગૃતથી બ્રહ્મ સુધી—'હું બ્રહ્મ છું' એવું ધ્યાન કરવું. આ સૂર્યપુરુષ, એ હું છું, અનંત છું, ઓમ. જે હંમેશા જ્ઞાન અને શુભ કર્મોને પ્રેરણા આપે છે.
ગાયત્રીનિર્વાણં અગ્નિરુવાચ લિઙ્ગમૂર્તિં શિવં સ્તુત્વા ગાયત્ર્યા યોગમાપ્તવાન્ ।૨૧૭.૦૦૧ નિર્વાણં(૧) પરમં બ્રહ્મ વસિષ્ઠોઽન્યશ્ચ શઙ્કરાત્(૨) ॥૨૧૭.૦૦૧ નમઃ કનકલિઙ્ગાય(૩) વેદલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૦૨ નમઃ પરમલિઙ્ગાય(૪) વ્યોમલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ॥૨૧૭.૦૦૨ નમઃ સહસ્રલિઙ્ગાય વહ્નિલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૦૩ નમઃ પુરાણલિઙ્ગાય શ્રુતિલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ॥૨૧૭.૦૦૩ નમઃ પાતાલલિઙ્ગાય બ્રહ્મલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૦૪ નમો રહસ્યલિઙ્ગાય સપ્તદ્વીપોર્ધલિઙ્ગિને ॥૨૧૭.૦૦૪ નમઃ સર્વાત્મલિઙ્ગાય સર્વલોકાઙ્ગલિઙ્ગિને ।૨૧૭.૦૦૫ નમસ્ત્વવ્યક્તલિઙ્ગાય બુદ્ધિલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ॥૨૧૭.૦૦૫ નમોઽહઙ્કારકિઙ્ગાય ભૂતલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૦૬ નમ ઇન્દ્રિયલિઙ્ગાય નમસ્તન્માત્રલિઙ્ગિને ॥૨૧૭.૦૦૬ નમઃ પુરુષલિઙ્ગાય ભાવલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૦૭ ટિપ્પણી ૧ નિર્મલમિતિ ખ.. ૨ વશિષ્તોપ્યેવ શઙ્કરાદિતિ ખ.. , ઘ.. ચ ૩ કમલલિઙ્ગાયેતિ ટ.. ૪ નમઃ પવનલિઙ્ગાયેતિ ખ.. , ગ.. , ઘ.. , ઙ.. , ટ.. ચ નમો રજોર્ધલિઙ્ગાય સત્ત્વલિઙ્ગાય(૧) વૈ નમઃ(૨) ॥૨૧૭.૦૦૭ નમસ્તે ભવલિઙ્ગાય નમસ્ત્રૈગુણ્યલિઙ્ગિને ।૨૧૭.૦૦૮ નમોઽનાગતલિઙ્ગાય તેજોલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ॥૨૧૭.૦૦૮ નમો વાયૂર્ધ્વલિઙ્ગાય(૩) શ્રુતિલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૦૯ નમસ્તેઽથર્વલિઙ્ગાય સામલિઙ્ગાય(૪) વૈ નમઃ ॥૨૧૭.૦૦૯ નમો યજ્ઞાઙ્ગલિઙ્ગાય યજ્ઞલિઙ્ગાય વૈ નમઃ ।૨૧૭.૦૧૦ નમસ્તે તત્ત્વલિઙ્ગાય દેવાનુગતલિઙ્ગિને(૫) ॥૨૧૭.૦૧૦ દિશ નઃ પરમં યોગમપત્યં મત્સમન્તથા ।૨૧૭.૦૧૧ બ્રહ્મ ચૈવાક્ષયં દેવ શમઞ્ચૈવ પરં વિભો(૬) ॥૨૧૭.૦૧૧ અક્ષયન્ત્વઞ્ચ વંશસ્ય ધર્મે ચ મતિમક્ષયાં ।૨૧૭.૦૧૨ અગ્નિરુવાચ વસિષ્ઠેન સ્તુતઃ શમ્ભુસ્તુષ્ટઃ શ્રીપર્વતે પુરા ॥૨૧૭.૦૧૨ વસિષ્ઠાય વરં દત્ત્વા તત્રૈવાન્તરધીયત
અગ્નિએ કહ્યું: શિવજીની લિંગરૂપ મૂર્તિની ગાયત્રી મંત્રથી સ્તુતિ કરીને, વશિષ્ઠ અને અન્ય મહર્ષિઓએ પરમ બ્રહ્મરૂપ નિર્વાણ અને યોગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો. સુવર્ણ જેવા લિંગને નમસ્કાર છે, વેદરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. પરમ લિંગને નમસ્કાર છે, આકાશરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. હજારો લિંગને નમસ્કાર છે, અગ્નિસ્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. પ્રાચીન લિંગને નમસ્કાર છે, શ્રુતિરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. પાતાળના લિંગને નમસ્કાર છે, બ્રહ્મરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. રહસ્યમય લિંગને નમસ્કાર છે, સાત દ્વીપોના ધારક લિંગને નમસ્કાર છે. સમસ્ત આત્મા સ્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, સર્વ લોકના અંગરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. અવ્યક્ત લિંગને નમસ્કાર છે, બુદ્ધિરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. અહંકાર સ્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, ભૂતરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. ઇન્દ્રિય સ્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, તન્માત્ર સ્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. પુરુષ સ્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, ભાવરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. રજોગુણના ધારક લિંગને નમસ્કાર છે, સત્ત્વગુણના લિંગને નમસ્કાર છે. ભાવરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, ત્રણ ગુણના ધારક લિંગને નમસ્કાર છે. આગામી લિંગને નમસ્કાર છે, તેજસ્વી લિંગને નમસ્કાર છે. વાયુના ધારક લિંગને નમસ્કાર છે, શ્રુતિરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. અથર્વવેદના લિંગને નમસ્કાર છે, સામવેદના લિંગને નમસ્કાર છે. યજ્ઞના અંગરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, યજ્ઞરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે. તત્વરૂપ લિંગને નમસ્કાર છે, દેવતાઓના અનુગામી લિંગને નમસ્કાર છે. હે ભગવાન, અમને પરમ યોગ, સંતાન અને સમાનતા આપો. હે દેવ, અમને અક્ષય બ્રહ્મ અને પરમ શાંતિ આપો. અમારા વંશને અવિનાશી રાખો અને ધર્મમાં અમારું મન અડગ રાખો. અગ્નિએ કહ્યું: વશિષ્ઠે શ્રીપર્વત પર શંભુની સ્તુતિ કરી, ત્યારે શિવજી પ્રસન્ન થયા. ત્યાં વશિષ્ઠને વરદાન આપી, પછી શિવજી અંતર્ધાન પામ્યા.