અગ્નિપુરાણમ્

પવિત્રાણિ સમાદાય પ્રોક્ષિતાન્યર્ઘ્યવારિણા। સંહિતામન્ત્રપૂતાનિ નીત્વા પાવકસન્નિધિં

પવિત્રો લઈને, અર્ઘ્યના પાણીથી છાંટેલા અને સંહિતામંત્રથી શુદ્ધ કરીને, તેને અગ્નિની હાજરીમાં લાવો.

કૃષ્ણાજિનાદિનાઽઽચ્છાદ્ય સ્મરન્ સંવત્સરાત્મકમ્। સાક્ષઇણં સર્વકૃત્યાનાં ગોપ્તારં શિવમવ્યયં

કાળિયાં મૃગની ચામડીથી ઢાંકી, વર્ષરૂપનું સ્મરણ કરીને, સર્વ કાર્યના સીધા રક્ષક, શુભ અને અવિનાશી શિવને સ્મરે છે.

સ્વેતિ હેતિ પ્રયોગેણ મન્ત્રસંહિતયા પુનઃ। શોધયેચ્ચ પવિત્રાણિ વારાણામેકવિંશતિં

પછી 'સ્વેતી હેતી' મંત્ર સાથે, પવિત્ર તાંતાઓને એકવીસ વાર પાણીથી શુદ્ધ કરે છે.

ગૃહાદિ વેષ્ટયેત્સૂત્રૈર્ગન્ધાદ્યં રવયે દદેત્। પૂજિતાય સમાચમ્ય કૃતન્યાસઃ કૃતાર્ઘ્યકઃ

ઘર અને અન્ય વસ્તુઓને તાંતાથી વાળે, સુગંધિત વસ્તુઓ રવિને અર્પણ કરે, પૂજા કરીને, પાણી પીને, ન્યાસ અને અર્ઘ્ય વિધિ કરે છે.

નન્દ્યાદિબ્યોઽથ ગન્ધાખ્યં વાસ્તોશ્ચાથ પ્રવિશ્ય ચ । શસ્ત્રેભ્યો લોકપાલેબ્યઃ સ્વનામ્ના શિવકુમ્ભકે

પછી નંદી અને અન્ય દેવોને, સુગંધના દેવને, ઘર પ્રવેશ કર્યા પછી શસ્ત્રો, દિશાના રક્ષકો અને પોતાના નામે શુભ કુંભમાં અર્પણ કરે છે.

વર્દ્ધન્યૈ વિઘ્નરાજાય ગુરવે હ્યાત્મને યજેત્। અથ સર્વૌષધીલિપ્તં ધૂપિતં પુષ્પદૂર્વયા

વર્ધની, વિઘ્નરાજ, ગુરુ અને આત્માને પૂજે છે; પછી સર્વ ઔષધિથી લિપ્ત, પુષ્પ અને દુર્વાથી ધૂપિત કરે છે.

આમન્ત્રય ચ પવિત્રં તત્ વિધાયાઞ્જલિમધ્યગમ્। આસસ્તવિધિચ્છિદ્રપૂરણે ચ વિધિ પ્રતિ

પવિત્ર તાંતોને બોલાવી, હાથ જોડીને મધ્યમાં રાખે છે, વિધિમાં જે ખામી હોય તેનું પૂરું કરવાનું વિધિ પ્રમાણે કરે છે.

પ્રભવામન્ત્રયામિ ત્વાં ત્વદિચ્છાવાપ્તિકારિકાં। તત્સિદ્ધિમનુજાનીહિ યજતશ્ચિદચિત્પતે

હું તને બોલાવું છું, શક્તિશાળી, ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર; પૂજકને સફળતા આપ, ચેતન-અચેતનના સ્વામી.

સર્વથા સર્વદા શમ્ભો નમસ્તેઽસ્તુ પ્રસીદ મે। આમન્ત્રિતોઽસિ દેવેશ સહ દેવ્યા ગણેશ્વરૈઃ

શંભુ, હંમેશા અને સર્વ રીતે તને નમન; કૃપા કર. દેવોના સ્વામી, દેવી અને ગણેશ્વરો સાથે તને બોલાવાયો છે.

મન્ત્રેસૈર્લ્લેકપાલૈશ્ચ સહિતઃ પરિચારકૈઃ। નિમન્ત્રયામ્યહન્તુભ્યં પ્રભાતે તુ પવિત્રકમ્

મંત્રધારી, કપાળધારી અને સહાયક સાથે, હું તમારે બધાને આમંત્રિત કરું છું; સવારે પવિત્ર તાંતો.

નિયમઞ્ચ કરિષ્યામિ પરમેશ તવાજ્ઞયા। ઇત્યેવન્દેવમામન્ત્ર્ય રેચકેનામૃતીકૃતમ્

પરમેશ્વર, તારી આજ્ઞાથી હું નિયમ પાળું છું; આવું બોલી, શ્વાસને અમૃત બનાવી આમંત્રિત કરે છે.

શિવાન્તં મૂલમુચ્ચાર્ય્ય તચ્છિવાય નિવેદયેત્। જપં સ્તોત્રં પ્રણામઞ્ચ કૃત્વા શમ્ભું ક્ષમાપયેત્

શિવથી પૂર્ણ થતો મૂળ મંત્ર બોલી, શિવને અર્પણ કરે છે; જપ, સ્તોત્ર અને પ્રણામ કરીને, શંભુને ક્ષમા માંગે છે.

હુત્વા ચરોસ્તૃતીયાંશં તદ્દદીત શિવાગ્નયે । દિગ્વાસિબ્યો દિગીશેભ્યો ભૂતમાતૃગણેભ્ય ઉ

હવનનો ત્રીજો ભાગ શિવાગ્નિને અર્પણ કરે છે; દિશાના રક્ષકો, દિશાના સ્વામી અને ભૂતમાતાઓને અર્પણ કરે છે.

રુદ્રેભ્યઃ ક્ષેત્રપાદિભ્યો નમઃ સ્વાહા બલિસ્ત્વયં। દિઙ્નાગાદ્યૈશ્ચ પૂર્વાદૌ ક્ષેત્રાય ચાગ્નયે બલિઃ

રુદ્રો અને ક્ષેત્રપાલોને નમન અને સ્વાહા; આ બલિ છે. પૂર્વ દિશામાં દિશાના હાથીઓથી શરૂ થતા સ્વામીઓ, ક્ષેત્ર અને અગ્નિને બલિ અર્પણ કરે છે.

તત ઓમગ્નયે સ્વાહા સ્વાહા સોમાય ચૈવ હિ। ઓમગ્નીષોમાભ્યાં સ્વાહાઽગ્નયે સ્વિષ્ટકૃતે તથા

પછી 'ઓમ અગ્નિને સ્વાહા; સ્વાહા સોમને પણ; ઓમ અગ્નિ-સોમને સ્વાહા; અને અગ્નિ સ્વિષ્ટકૃતને પણ.'

ઇત્યાહુતિચ્તુષ્કન્તુ દત્વા કુર્ય્યાત્તુ યોજનામ્। વહ્નિકુણ્ડાર્ચ્ચિતં દેવં મણ્ડલાભ્યર્ચ્ચિતે શિવે

આ ચાર આહુતિ આપી, જોડાણ કરે છે; અગ્નિકુંડમાં પૂજિત દેવ અને મંડળમાં પૂજિત શિવને જોડે છે.

નાડીસન્ધાનરૂપેણ વિધિના યોજયેત્તત્તઃ। વંશાદિપાત્રે વિન્યસ્ય અસ્ત્રઞ્ચ હૃદયન્તતઃ

પછી નાડી જોડાણની વિધિથી તેમને જોડે છે; વંશ વગેરેના પાત્રમાં મૂકી, હૃદયમાં અસ્ત્ર મંત્ર મૂકે છે.

અધિરોપ્ય પવિત્રાણિ કલાભિર્વાઽથ મન્ત્રયેત્। ષડઙ્ગં બ્રહ્મમૂલૈર્વ્વાં હૃદ્વર્મ્માસ્ત્રઞ્ચ યોજયેત્

પવિત્ર તાંતો મૂકીને, અથવા કલાઓથી, મંત્રો બોલે છે; છ અંગો અને મૂળ મંત્રો સાથે હૃદય, કવચ અને અસ્ત્ર લગાવે છે.

વિધાય સૂત્રૈઃ સંવેષ્ટ્ય પૂજયિત્વાઽઙ્ગસમ્ભવૈઃ । રક્ષાર્થં જગદીશાય ભક્તિનમ્રઃ સમર્પયેત્

તાંતાથી વાળી, અંગોથી ઉત્પન્ન વસ્તુઓથી પૂજા કરીને, રક્ષણ માટે, ભક્તિપૂર્વક નમ્ર થઈ જગદીશને અર્પણ કરે છે.

પૂજિતે પુષ્પધૂપાદ્યૈર્દ્દત્વા સિદ્ધાન્તપુસ્તકે। ગુરોઃ પાદાન્તિકં ગત્વા ભક્ત્યા દદ્યાત્ પવિત્રકમ્

ફૂલ, ધૂપ અને અન્ય ઉપચારોથી પૂજા કરીને, pavitrakaને ગ્રંથ પર મૂકી, ગુરુના ચરણો પાસે જઈ, ભક્તિપૂર્વક pavitraka અર્પણ કરવું.

નિર્ગત્ય વહિરાચમ્ય ગોમયે મણ્ડલત્રયે। પઞ્ચગવ્યઞ્ચરુન્દન્તધાવનઞ્ચ ક્રમાદ યજેત્ ।.

બહાર જઈ શુદ્ધિ કરી, ગાયના છાણથી બનાવેલા ત્રણ મંડળમાં, પંચગવ્ય, દહીં અને ધોઈને ક્રમશઃ પૂજા કરવી.

આચાન્તો મન્ત્રસમ્બદ્ધઃ કૃતસઙ્ગીતજાગરઃ। સ્વપેદન્તઃ સ્મરન્નીશં બુભુક્ષુર્દર્ભસંસ્તરે

શુદ્ધ થઈ, મંત્ર સાથે જોડાઈ, ગાન અને જાગરણ કર્યા પછી, અંદર દર્ભના પથારી પર, ભગવાનને સ્મરણ કરતાં, ભૂખ્યા રહી ઊંઘવું.

અનેનૈવ પ્રકારેણ મુમુક્ષુરપિ સંવિશેત્। કેવલમ્ભસ્મશય્યાયાં સોપવાસઃ સમાહિતઃ

આ જ રીતે, મુક્તિ ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ પણ, ઉપવાસ અને એકાગ્રતાથી, ફક્ત ભસ્મની પથારી પર સુવું.

ઈશ્વર ઉવાચ અથ પ્રાતઃ સમુત્થાય કૃતસ્નાનઃ સમાહિતઃ। કૃતસન્ધ્યાર્ચનો મન્ત્રી પ્રવીસ્ય મખમણ્ડપમ્

ઈશ્વરે કહ્યું: પછી સવારે ઊઠી, સ્નાન કરીને, મન એકાગ્ર કરી, સંધ્યા પૂજા કરીને, મંત્રોચારક યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશે.

સમાદાય પવિત્રાણિ અવિસર્જિતદૈવતઃ। ઐશાન્યાં ભાજને શુદ્ધે સ્થાપયેત્ કૃતમણ્ડલે

પવિત્રા લઈને, દેવતાઓને વિદાય આપ્યા વિના, ઉત્તરપૂર્વમાં શુદ્ધ વાસણમાં, તૈયાર કરેલા મંડળ પર મૂકે.

તતો વિસર્જ્ય દેવેશં નિર્મ્માલ્યમપનીય ચ। પૂર્વવદ્ ભૂતલે શુદ્ધે કૃત્વાહ્નિ કમથ દ્વયમ્

પછી દેવેશને વિદાય આપી, વપરાયેલ પુષ્પાદિ દૂર કરીને, પહેલાં જેવું, શુદ્ધ જમીન પર બે કમઠા દિવસ માટે મૂકે.

આદિત્યદ્વારદિક્‌પાલકુમ્ભેશાનૌ શિવેઽનલે । નૈમિત્તિકીં સવિસ્તારાં કુર્ય્યાત્ પૂજાં વિશેષતઃ

સૂર્યદ્વાર, દિશાઓમાં, દિક્પાલકના કુંભો, ઈશ્વર, શિવ અને અગ્નિમાં, વિશેષ અને વિસ્તૃત પૂજા કરવી.

મન્ત્રાણાં તર્પણં પ્રાયશ્ચિત્તહોમં શરાત્મના । અષ્ટોત્તરશતં કૃત્વા દદ્યાત્ પૂર્ણાહુતિં શનૈઃ

મંત્રોના તર્પણ, પ્રાયશ્ચિત્ત હવન, બાણરૂપે, આઠસઠ (૧૦૮) પૂર્ણ કરી, ધીમે ધીમે પૂર્ણાહુતિ અર્પણ કરવી.

પવિત્રં ભાનવે દત્વા સમાચમ્ય દદીત ચ। દ્વારપાલાદિદિક્પાલકુમ્ભવર્દ્ધનિકાદિષુ

પવિત્રા સૌરદેવને અર્પણ કરી, પોતાને શુદ્ધ કરીને, દ્વારપાલ, દિક્પાલક અને કુંભવર્ધકને પણ પવિત્રા અર્પણ કરવી.