આગમપ્રમાણે, મૂર્તિ વિધાનના મહાન શાસ્ત્રોમાં, ભગવાનનાં સ્વરૂપની માપનવિધિ વિશદ રીતે વર્ણવાયેલી છે. હાથના તળિયાની પહોળાઈ છ આંગળ જેટલી ગણાય છે, જ્યારે તેની લંબાઈ સાત આંગળ હોય છે અને મધ્યમ આંગળી પાંચ આંગળની ગણાય છે. તर्जની અને અનામિકા, અડધી આંગળ ઓછા રાખીને, તૈયાર કરવી જોઈએ. નાની આંગળી અને અંગૂઠો, દરેક ચાર આંગળના રાખવાના છે. અંગૂઠામાં બે સાંધા અને બાકી તમામ આંગળીઓમાં ત્રણ સાંધા હોવા જોઈએ; દરેક સાંધા ઉપર નખનું માપ પણ નિર્ધારિત છે. છાતીનું માપ એ જ પેટનું માપ ગણાય છે; નાભિ એક આંગળ વ્યાસની હોવી જોઈએ. અંગપ્રદેશ વચ્ચેનું અંતર તાળાના માપ જેટલું રાખવું અને નાભિના મધ્યમાં ફરજિયાત પરિધિ બયાલીશ આંગળ હોવી જોઈએ. સ્તન વચ્ચેનું અંતર પણ તાળાના માપ જેટલું રાખવું, સ્તનમણિ જૌના દાણા જેટલી અને આસપાસની વૃત્તિ બે આંગળની હોય છે. છાતીના ફરાવટને ચોંસઠ આંગળ અને નીચેના ભાગમાં, ચતુર્મુખ મૂર્તિ માટે, એ જ રીતે વર્ણવાયેલી છે. કમરના ફરાવટને ચોપન આંગળ ગણવામાં આવે છે અને જાંઘના મૂળની પહોળાઈ બાર આંગળ છે. ત્યાંથી મધ્ય ભાગ વધારે પહોળો અને પછી ધીરે ધીરે ઓછો થાય છે; ઘૂંટણની પરિધિ ચોવીસ આંગળ છે. પિંડળીના મધ્યમાં પહોળાઈ સાત આંગળ અને તેની પરિધિ ત્રણગણી, એટલે એકવીસ આંગળ, છે; પિંડળીના અંતે પહોળાઈ પાંચ આંગળ છે. તેની પરિધિ પણ ત્રણગણી છે. પગના માપ માટે તાળાનું પ્રમાણ લેવાય છે; પગ ઊંચકીને માપીએ તો ચાર આંગળ થાય છે. પગના ટાંકણાથી પહેલાં પણ ચાર આંગળ માપવું; પગની પહોળાઈ ત્રણ વિભાગમાં વહેંચાય છે અને એડી ત્રણ આંગળની ગણાય છે. અંગૂઠો અને તેના બાજુની આંગળી પાંચ આંગળ લાંબી છે, બાકીની દરેક આંગળી પૂર્વવત એક-આઠમા ભાગે ઓછી છે. અંગૂઠાના ઉપરના નખનું માપ એક અને પૌના આંગળ છે અને નખ જૌના દાણા જેટલું બનાવવું. બાકી અંગો માટે દરેકમાં અડધી આંગળ ઓછું માપવું. વૃષણ ત્રણ આંગળ અને શિશ્ન ચાર આંગળનું હોવું જોઈએ. અંડકોષના ટોચે ચાર આંગળ અને વૃત્તિ છ આંગળની છે. આ રીતે, જગતમાં દેખાતા ગુણધર્મોને ધ્યાનમાં રાખીને, આંગોપાંગ સુશોભિત કરી, મૂર્તિને આભૂષણોથી અલંકૃત કરવી. વિષ્ણુ સ્વરૂપમાં, જમણા હાથમાં ચક્ર અને નીચે કમળ, ડાબા હાથમાં શંખ અને ગદા રાખવી, જેમ કે શ્યામવર્ણ વાસુદેવના લક્ષણો છે. શ્રી અને પુષ્ટિ, એકે હાથમાં કમળ અને બીજે વીણા ધરાવતી, thighs ઊંચી, તેમજ માળા અને જ્ઞાનધારક પણ બનાવવાના છે. આ બંનેને તેજસ્વી વર્તુળમાં, ગજની જેમ શોભાયમાન આભૂષણોથી સજ્જ રાખવા. પગના તળિયા કમળરૂપ હોવા જોઈએ; એવી જ રીતે અન્ય મૂર્તિઓ માટે પણ કરવું. ભગવાન કહે છે: પીઠિકાના લક્ષણો પણ જણાવું છું. પીઠિકા મૂર્તિ જેટલી લાંબી, ઊંચાઈ અડધી અને પહોળાઈ ચાર અથવા સાઠ એકમની હોવી જોઈએ. ઉપર અને નીચે બે પંક્તિઓ છોડીને, બંને બાજુની અંદરનો ભાગ સમાન રીતે ગોળ અને મસૃણ બનાવવો. પીઠિકાના મધ્યમાં ચાર ભાગ ગોળ બનાવવાના છે; ઉપરની બે પંક્તિઓને ચાર ભાગમાં વહેંચીને, સમજદારે તે મુજબ કાર્ય કરવું. પટ્ટી એક ભાગની અને તેની અંદર ખાડો અડધો ભાગનો રાખવો. બંને બાજુ સરખી રાખવી. બહાર એક પગ માપ આપવો અને ભાગના આગળ પાણીની નિકાસ માટે ત્રણ વિભાગ રાખવા. આ શુભ પીઠિકા વિવિધ રીતે બને છે; દેવી લક્ષ્મી અને સ્ત્રીઓ માટે આઠ તાળાની હોવી જોઈએ. ભ્રૂઓ થોડા લાંબા, નાક થોડું ટૂંકું, ચહેરો ઉપરથી વધુ ગોળ, અને આડી ખોલાવટ ટાળવી. આંખો લાંબી, ત્રણ જૌના દાણા જેટલી, અને પહોળાઈ તેનો અડધો ભાગ. કાનનું જોડાણ જડાની સરખામણીમાં મોટું, હોઠ વક્ર અને નિર્વ્યાજ હોવા જોઈએ. ગળું એક અને અડધા કલાનું, તેની પહોળાઈથી શોભાયમાન. આંખો સિવાય, જાંઘ, ઘૂંટણ અને પીઠિકા પહોળી હોવી જોઈએ. પગના પાછળના ભાગ, તોડક, કમર યોગ્ય રીતે ગોઠવવા. આંગળીઓ સાત ભાગની, અને લંબાઈ તાળાથી ઓછી રાખવી. જ્યાં એક આંખ ન હોય, ત્યાં જાંઘ, ઘૂંટણ અને કમર પણ એ પ્રમાણે વર્ણવાય છે. મધ્ય ભાગ ગોળ અને ઘન, અને સ્તનયુગલ પૂર્ણ હોવા જોઈએ. સ્તન દરેક એક તળિયાના માપના, કમર અડધા કરતાં થોડું વધારે, બાકી લક્ષણો પૂર્વવત. જમણા હાથમાં કમળ, ડાબા હાથમાં બેલફળ, બંને બાજુ યક્ષપુચ્છ, લંબા નાક, ભારે ચિહ્નવાળી તલચિહ્નયુક્ત અંગો—આ રીતે દર્શાવવાની today. પછી ભગવાન કહે છે: શાલગ્રામથી આરંભે જે સ્વરૂપો ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે, તેનું વર્ણન કરું છું. વાસુદેવ દ્વાર પાસે શ્યામ, પથ્થરમાં સ્થિર અને બે ચક્રવાળા છે. સંકર્ષણ પણ બે ચક્રવાળા, ઉત્તમ અને લાલ છે. પ્રદ્યુમ્ન સૂક્ષ્મ ચક્રવાળા, ઘણા છિદ્રવાળા, નિલ અને લાંબા છે. પીળા નિરુદ્ધ, કમળથી ચિહ્નિત, ગોળ અને બે-ત્રણ રેખાવાળા છે. કૃષ્ણનારાયણ નાભિ પર ઊંચા, ખાડાવાળા અને લાંબા છે. પરમેષ્ઠી કમળચક્ર ચિહ્નિત, પીઠે છિદ્ર અને બિંદુવાળા છે. વિષ્ણુ શ્યામ, ઘન ચક્રવાળા અને મધ્યમાં ગદારેખાવાળા છે. નરસિંહ તાવટ, ઘન ચક્રવાળા અને પાંચ બિંદુવાળા છે. વરાહ શૂળના ચિહ્નવાળા છે, પણ ચક્ર અસમાન હોય તો તે અપશુકન ગણાય છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધાન મુજબ, ભગવાનના વિભિન્ન સ્વરૂપો અને તેમની મૂર્તિ-પીઠિકા-લક્ષણોની પવિત્ર વિધિ પૂર્ણ થાય છે.