ઉત્તર દિશામાં, માથ્સ્યાદિ દસ રૂપોની સ્થાપના કરવી જોઈએ; પૂર્વ દક્ષિણ દિશામાં ચંડિકા, પશ્ચિમ દક્ષિણમાં અંબિકા અને પશ્ચિમ ઉત્તર દિશામાં સરસ્વતીની પ્રતિષ્ઠા કરવી કહેવાય છે. ઉત્તર પૂર્વમાં પદ્મા અને ઈશ, તથા મંદિરના મધ્યમાં વાસુદેવ અથવા નારાયણનું સ્થાન રાખવું જોઈએ. જો મંદિર ત્રયોદશ પીઠવાળું હોય, તો કેન્દ્રમાં વિશ્વરૂપ હરિની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવી. પૂર્વ વગેરે દિશાઓમાં કેશવ અને અન્ય સ્વરૂપો, અથવા અન્ય પીઠોમાં પણ હરિ સ્વયં સ્થાપિત થઈ શકે છે. આ મૂર્તિ માટી, લાકડું, ધાતુ અથવા રત્નમાંથી બનેલી હોઈ શકે છે. મૂર્તિ બનાવવામાં સાત પ્રકાર માનવામાં આવે છે: પથ્થર, સુગંધિત પદાર્થ, ફૂલો, માટી વગેરે. જ્યારે યોગ્ય સમયે આ મૂર્તિઓનું પૂજન થાય છે, ત્યારે તે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. હવે પથ્થરની પ્રતિમાની વિગત અને પથ્થર ક્યાંથી લાવવો તેની વાત થાય છે. જો નજીકમાં પર્વતો ન હોય, તો જમીનમાંથી પથ્થર લેવું; સફેદ, લાલચી, પીળો અને કાળો રંગ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જો યોગ્ય રંગનો પથ્થર ન મળે, તો સિહંવિધિ દ્વારા ઇચ્છિત રંગ પ્રાપ્ત કરવો. જો પથ્થરના ટોચે સફેદ રેખા હોય, અથવા સિહંવિધિથી કાળો ટોચ હોય, તો કાંસ્યની ઘંટી જેવો અવાજ આવે છે; પુરૂષ પથ્થરમાંથી ચીંટાઓ નીકળે છે. જો ગોળ ચિન્હ હોય તો સ્ત્રી પથ્થર કહેવાય છે; આકાર વિહિન હોય તો નપુંસક. જો ગોળ ચિન્હ અંદર દેખાય, તો તેને ગર્ભવાળી ગણીને ટાળવું જોઈએ. મૂર્તિ માટે, વનમાં જઈને વનયજ્ઞ કરવો, ત્યાં ખોદીને, લીપી પૂજન કરી, હરિનું પૂજન કરવું. બલિ અર્પણ કર્યા પછી, સાધનો જેમ કે કુહાડી વગેરેનું પૂજન કરવું; પછી અર્પણ કરીને, વિધિવત્ સાધનથી ચોખા અને પાણીથી પથ્થરને છાંટવું. નરસિંહ મંત્રથી રક્ષણ કરી, મૂળમંત્રથી પૂજન કરવું; અર્પણ કર્યા પછી, ગુરૂએ સંપૂર્ણ હોમ અને ભૂતપ્રેતને અર્પણ કરવું. આ સ્થળે હાજર યાતુધાન, ગુહ્યક, સિદ્ધ વગેરે સર્વ જીવોને સન્માન આપી, ક્ષમા માગવી: “આ યાત્રા વિષ્ણુના પ્રતિમાર્થ છે, કેશવના આદેશથી કરવામાં આવી છે; જે કાર્ય વિષ્ણુ માટે છે, તે તમારાં માટે પણ હોય. આ બલિથી તમે પ્રસન્ન થાઓ, શાંતિથી અહીંથી વિદાય લો.” આવું કહેતા, સર્વ જીવ સંતોષપૂર્વક વિદાય લે છે. ત્યારબાદ, શિલ્પીઓ પકાવેલા ચોખાનું અર્પણ કરે છે અને રાત્રે સ્વપ્નમંત્રનો જાપ કરે છે: “ૐ, સર્વલોકના સ્વામી, સર્વવ્યાપી, વિશ્વરૂપ વિષ્ણુને નમન, સ્વપ્નનાથને નમન. હે દેવાધિદેવ, હું તમારી સામે સૂતો છું; મારા સ્વપ્નમાં, મારા મનના સર્વ કાર્ય મને દર્શાવો. ૐ ૐ હ્રું ફટ્, વિષ્ણુને સ્વાહા; શુભ સ્વપ્નમાં સર્વ શુભતા પ્રાપ્ત થાય, અને અશુભ સ્વપ્ન હોય તો સિહંઅર્પણથી શુદ્ધ થાય.” પછી, સાધનો જેમ કે કુરપી, કુહાડી વગેરે લેવી, તેમને મધ અને ઘીથી લપેટવી; પોતાને વિષ્ણુરૂપે અને શિલ્પીને વિશ્વકર્મારૂપે ધ્યાનમાં ધરી, સાધનને વિષ્ણુરૂપ માનવું, તેનો આગળ-પાછળ વગેરે દર્શાવવું. શિલ્પી સંયમિત રહી, કુહાડી પકડી, પથ્થરને ચતુષ્કોણ બનાવે છે. પથ્થરનું પીઠિકારૂપે આકાર આપીને, થોડી ઊંચાઈ ઓછી રાખવી. પછી તેને રથમાં બેસાડી, કપડાંથી ઢાંકી, શિલ્પશાળામાં લાવવું. ત્યાં પૂજન કર્યા પછી, શિલ્પી મૂર્તિનું નિર્માણ શરૂ કરે છે. ભગવાન કહે છે: “હવે હું વાસુદેવ અને અન્ય મૂર્તિઓના લક્ષણો સમજાવું છું; તેઓનું મુખ મંદિરના પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં હોવું જોઈએ. સ્થાપના અને પૂજન પછી, બલિ આપી, કેન્દ્રિય સૂત્ર દોરવું; શિલ્પીએ તેને નવ ભાગમાં વહેંચવું, નવમા ભાગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. પથ્થર પર, એક સોપાનનું માપ એક આંગળી જેટલું ગણાય છે; બે આંગળીનું ગોળ માપ ‘કાલનેત્ર’ કહેવાય છે. એક ભાગને ત્રણમાં વહેંચીને, પગનો પાટલો બનાવવો; knees, ગળા માટે પણ એ જ રીતે એક ભાગ. મુગટ અને ચહેરું એક-એક તાળ (માપ)નું હોવું જોઈએ; ગળું અને હૃદય પણ એ જ માપનું. નાભિથી ગુપ્તાંગ સુધી એક તાળ, જાંઘો બે તાળ, પિંડળી પણ બે તાળ – હવે માપ સાંભળો. પગ પર બે સૂત્ર, પિંડળીના મધ્યમાં એક, ઘૂંટણ પર બે, જાંઘના મધ્યમાં એક; ગુપ્તાંગ પર એક, કમરે એક, કમરપટ્ટા માટે નાભિ પર એક. હૃદય પર એક, ગળા પર બે, કપાળ પર એક, શિખર પર એક. શિખરમણિ ઉપર એક સૂત્ર, અને ઉપર સાત સૂત્રો. ત્રણ બાંયાં વચ્ચે, છ સૂત્રો; મધ્યના સૂત્રને છોડીને બાકી બધાં દર્શાવવા. કપાળ, નાક અને મોઢું ચાર આંગળી જેટલું લાંબું; ગળું અને કાન પણ ચાર આંગળી. ચણ દોઢ આંગળી પહોળું, જડાની પહોળાઈ પણ એટલી જ; કપાળ આઠ આંગળી પહોળું. કાનની બંને બાજુ બે આંગળી પહોળી, કાન અને આંખ વચ્ચે ચાર આંગળી. કાન બે આંગળી પહોળું, બહારનું ભાગ પાંચ; કાનનું છિદ્ર ભૃકુતિના સૂત્રથી માપવું. છિદ્રવાળું કાન છ આંગળી, બિનછિદ્ર ચાર; છિદ્રવાળું કાન જડાને બરાબર, બિનછિદ્ર પણ છ આંગળી. સુગંધપાત્ર, ગોળ આભૂષણ અને પિંડ બનાવવું; ઉપરનું ઓઠું બે આંગળી, નીચેનું અડધી. આંખ અડધી આંગળી, મોઢું ચાર આંગળી; તેની લંબાઈ અને પહોળાઈ દોઢ આંગળી. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને વિધિપૂર્વક, દેવમૂર્તિનું નિર્માણ અને સ્થાપન કરવામાં આવે છે, જેથી પૂજનથી સર્વ કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય.