મહાત્મા, મંદિરના નિર્માણ માટે જે વિધિ અને માપદંડો શાસ્ત્રોએ નિર્ધારિત કર્યા છે, તે અત્યંત વિશિષ્ટ અને પવિત્ર છે. પ્રથમ, મંદિરના મુખ્ય ગોપુર (મંદિરમથક)ના માપ પ્રમાણે પરિક્રમા માર્ગ ચોથા ભાગ જેટલો હોવો જોઈએ અને મુખ્ય દ્વાર આગળનું મુખમંડપ પણ એના ચોથા ભાગ જેટલું જ હોવું જોઈએ. રથમંડપ માટે નીકળવાનું દ્વાર ગર્ભગૃહના આઠમા ભાગ જેટલું રાખવું અને ત્રણેય રથમંડપો મંદિરના પરિધિ પ્રમાણે સુમેળથી બનાવવું જોઈએ. વૈકલ્પિક રીતે, રથમંડપનું દ્વાર ત્રીજા ભાગ જેટલું પણ રાખી શકાય અને દરેક રથમંડપ માટે ત્રણ સ્તંભો નિર્માણ કરવાના છે. મંદિરના ગોપુર માટે ચાર દોરડા પાથરવા, અને શુકનાસ (પારોટ-નાક) ઉપર આડું દોરડું મુકવું જરૂરી છે. ગોપુરની અડધી ઊંચાઈએ સિંહની આકૃતિ બનાવવી અને શુકનાસો મધ્ય જોડાણે સ્થાપિત કરવા. બીજી બાજુ પણ એ જ રીતે દોરડું પાથરવું, અને તેના ઉપર ગળાવાળી તથા મનસમાન વક્રતા ધરાવતું પીઠિકા (વેદિકા) હોવી જોઈએ. પીઠિકા તૂટી ગયેલી કે વિકૃત ન હોવી જોઈએ; તથા તેના ઉપર પીઠિકાના માપ પ્રમાણે કલશ (શિખર) સ્થાપિત કરવો. મંદિરના દ્વારની પહોળાઈ માપના દ્વિગુણ જેટલી રાખવી, અને ઉપર શુભ ઉદુંબર શાખા મુકવી. દ્વારના ચોથા ભાગે ચંડ અને પ્રચંડની પ્રતિમા, વિશ્વક્સેન સમાન બે દંડ, તથા કલશ ઉપર ઉદુંબર પર શ્રીની સ્થાપના કરવી. મંદિરના ચોથા ભાગે, દિશાદેવતાઓના ગજદ્વારા કળશથી અભિષેકિત અને કમળોથી શોભિત સુંદર મૂર્તિ હોવી જોઈએ; પરિસરભીંત પણ એ જ પ્રમાણમાં ઊંચી હોવી જોઈએ. મુખ્ય મંદિર કરતાં પ્રવેશદ્વાર એક પગથી નીચું હોવું જોઈએ. પાંચ હસ્તની દેવમૂર્તિ માટે પીઠિકા એક હસ્તની હોવી જોઈએ. મુખમંડપ સામે ગરુડમંડપ અને ભૂમિ પર નિવાસસ્થાન બનાવવું, તથા પ્રતિમાના માટે દિશાઓ પ્રમાણે ઉપર આઠ મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવી. પૂર્વમાં વરાહ, દક્ષિણમાં નરસિંહ, જળમાં શ્રીધર, ઉત્તરમાં હયગ્રીવ, દક્ષિણપૂર્વે જમદગ્નિપુત્ર, દક્ષિણપશ્ચિમે રામ, ઉત્તરપશ્ચિમે વામન, પશ્ચિમે વાસુદેવ, અને ઉત્તરપૂર્વે વસુઓ, આદિત્યો વગેરેની વ્યવસ્થા પ્રમાણે મંદિર સ્થાપિત કરવું. ભગવાને કહ્યું: "મંદિરમાં દેવતાઓની પ્રતિષ્ઠા કરવી જોઈએ. એ માટે, પાંચ મંડપની મધ્યમાં વાસુદેવને સ્થાપિત કરો. વામન, નરહરિ, અશ્વશીર્ષ અને શુકરાને અનુક્રમશઃ દક્ષિણપૂર્વ, દક્ષિણપશ્ચિમ, ઉત્તરપશ્ચિમ અને ઈશાન દિશામાં મૂકો. પછી, નારાયણને મધ્યમાં, અંબિકા દક્ષિણપૂર્વે, ભાસ્કર દક્ષિણપશ્ચિમે, બ્રહ્મા ઉત્તરપશ્ચિમે અને લિંગને ઉત્તરપૂર્વે સ્થાપિત કરો. વૈકલ્પિક રીતે, નવમંડપમાં પણ વાસુદેવને મધ્યમાં મૂકો. પૂર્વથી આરંભી ડાબી-જમણી બાજુએ દેવતાઓની પ્રતિષ્ઠા કરો. લોકપાલો, ઈન્દ્રથી શરૂ કરીને, પાંચમંડપની રચના કરો અને મધ્યમાં પરમપુરુષને સ્થાપિત કરો. પૂર્વમાં લક્ષ્મી અને વૈશ્વરવણ, દક્ષિણમાં માતાઓ, પશ્ચિમમાં ગ્રહો તથા સ્કંદ, ગણેશ, ઈશાન, સૂર્ય વગેરે, ઉત્તર દિશામાં મತ್ಸ્યથી આરંભી દસ રૂપો, દક્ષિણપૂર્વે ચંડિકા, દક્ષિણપશ્ચિમે અંબિકા, ઉત્તરપશ્ચિમે સરસ્વતી, ઉત્તરપૂર્વે પદ્મા અને ઈશાની પ્રતિષ્ઠા કરો. મધ્યમાં વાસુદેવ, અથવા નારાયણ; ત્રયોદશમંડપમાં વિશ્વરૂપ હરીને મધ્યમાં મૂકો. પૂર્વાદિ દિશાઓમાં કેશવ વગેરે, અથવા અન્ય મંડપોમાં પણ હરિની મૂર્તિ રાખી શકાય. આ મૂર્તિ માટી, કાંઠ, લાકડું, ધાતુ, રત્ન, પથ્થર, સુગંધિત પદાર્થ કે પુષ્પોથી પણ બનેલી હોઈ શકે છે. આ સાત પ્રકારની ગણાય છે: પથ્થર, સુગંધિત પદાર્થ, પુષ્પ, માટી વગેરે. યોગ્ય સમયે પૂજા કરવાથી સર્વ ઈચ્છિત ફળ મળે છે. હવે પથ્થરની પ્રતિમાની વિધિ કહું છું. જો નજીક પર્વતો ન હોય, તો જમીનમાંથી પથ્થર લ્યો; સફેદ, લાલું, પીળું અને કાળું – આ રંગો શ્રેષ્ઠ છે. યોગ્ય રંગ ન મળે તો સિહ્નવિધિ કરીને ઇચ્છિત રંગ આપવો. પથ્થર ઉપર શ્વેત રેખા હોય તો, અથવા સિહ્નવિધિથી કાળો ટોચ આવે તો, કાંસ્યની ઘંટ જેવી ધ્વનિ થાય છે; પુરૂષ પથ્થર હોય તો ચિંગારી નીકળે છે. વર્તુળ ચિહ્ન હોય તો સ્ત્રીપથ્થર, સ્વરૂપ વિનાનું નપુંસક ગણાય. અંદર વર્તુળ હોય તો એ ગર્ભધારી સમજી, તેનો ત્યાગ કરવો. મૂર્તિ માટે, વનમાં જઈ વનયજ્ઞ કરવો, ત્યાં ખોદીને, મીઠાઈ ચોપડી, હરીની પૂજા મંડપમાં કરવી. બલિ અર્પણ કર્યા પછી સાધનો જેમ કે કુહાડી વગેરેની પૂજા કરવી, પછી અર્પણ કરી, વિધિવત્ પથ્થર ઉપર ચોખા-મિશ્રિત પાણી છાંટવું. નરસિંહ મંત્રથી રક્ષા કરીને, મૂળમંત્રથી પૂજા કરવી. અર્પણ કર્યા પછી, આચાર્ય સંપૂર્ણ હોત્ર અને ભૂતયજ્ઞ અર્પણ કરે. ત્યાં રહેલા યાતુધાન, ગુહ્યક, સિદ્ધ વગેરે સર્વ પ્રાણીઓને સન્માન આપી ક્ષમા માંગવી: "હું કેશવના આદેશે વિષ્ણુમૂર્તિ માટે અહીં આવ્યો છું; જે કાર્ય વિષ્ણુ માટે, તે તમારું પણ છે." બલિથી પ્રસન્ન થઈ, સૌ શાંતિથી વિદાય લે. કલાકારો પકવાણાંનું બલિ અર્પણ કરી રાત્રે સ્વપ્નમંત્ર બોલે: "ૐ, સર્વલોકના સ્વામી, સર્વવ્યાપી, વિશ્વરૂપ, સ્વપ્નનાથ વિષ્ણુને નમસ્કાર. હે દેવ, હું તમારી સામે સૂતો છું; મારા હૃદયમાં રહેલા સર્વ કાર્ય મને સ્વપ્નમાં દર્શાવો." પછી, "ૐ હ્રું ફટ્, વિષ્ણુને સ્વાહા; શુભ સ્વપ્ન આવે, અશુભ આવે તો સિહ્નયજ્ઞથી શુદ્ધ થાય." પછી, સાધનો જેમ કે ફાવડા, કુહાડી વગેરેને મધ અને ઘીથી અંજવી, પોતાને વિષ્ણુરૂપે અને શિલ્પીને વિશ્વકર્મા રૂપે ધ્યાને લઈ, કાર્ય આરંભવું – એ રીતે મંદિર અને મૂર્તિ નિર્માણની આ પવિત્ર વિધિ પૂર્ણ થાય છે.