એક ઉત્કૃષ્ટ ઉપાસના વિધિ શરૂ થાય છે, જેમાં સાધક અગ્નિને અધિષ્ઠાતા દેવતા તરીકે ધ્યાનમાં રાખે છે. શુદ્ધ સ્પર્શ તત્વને ઓમ હ્રૌં હઃ ફટ્ હ્રૂં મંત્રથી વિલય કરે છે—"હું સ્પર્શનું સૂક્ષ્મ તત્વ ઉપસંહારું છું, નમસ્કાર." એ રીતે, ધ્વનિ તત્વ પણ ઓમ હ્રૌં હઃ ફટ્ હ્રૂં મંત્રથી વિલય કરવામાં આવે છે. આ બંને ઉપસંહાર પછી સાધક ધૂમ્રવર્ણ મંડળમાં, શુદ્ધ ચંદ્રથી ચિહ્નિત, ધ્યાન કરે છે. ધ્યાન અને યોગ દ્વારા, સ્પર્શ અને ધ્વનિ તત્વનો વિલય થાય છે. ફરીથી, ઓમ હ્રૌં હઃ ફટ્ હ્રૂં મંત્રથી ધ્વનિ તત્વને વિલય કરે છે; પછી, એક ઉપસંહારથી, સાફ ક્રિસ્ટલ સમાન આકાશ તત્વ, જે નાકના ટિપ પર સ્થિત છે, તેને પણ વિલય કરવું. પછી, સૂકવણી અને અન્ય ક્રમથી, સાધક પોતાના શરીરનું શুদ্ধિકરણ કરે છે; પગથી મસ્તક સુધી શરીરને સૂકું માનવું. 'યં' અને 'વં' અક્ષરો દ્વારા, શરીર અગ્નિની જ્વાળાઓના માળાથી ઘેરાઈ જાય છે, અને એ જ્વાળાઓ દ્વારા શરીર બ્રહ્મ રંધ્રથી બહાર લઈ જવાય છે. પછી, બિંદુને અમૃત રૂપમાં ધ્યાન કરીને, એ અમૃતથી શરીરને ભસ્મથી સ્નાન કરાવવામાં આવે છે, જેથી શરીર દૈવી બની જાય છે. હાથ અને શરીર પર ન્યાસ કરીને, સાધક માનસ પૂજા કરે છે—હૃદયના કમળમાં માનસિક ફૂલો અને અન્ય ઉપકરણોથી, વિષ્ણુ અને તેમના અંગોનું પૂજન કરે છે. મૂળ મંત્રથી, દેવતાઓના સ્વામી, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર કેશવનું પૂજન થાય છે: "સ્વાગત છે, દેવતાઓના સ્વામી, કેશવ, અહીં ઉપસ્થિત રહો." પછી, માનસ પૂજાને યોગ્ય રીતે સ્વીકારવા વિનંતી કરીને, આધાર રૂપમાં કૂર્મ, પછી અનંત અને પૃથ્વીનું પૂજન કરે છે. મધ્યમાં અગ્નિ અને અન્ય તત્વો, ધર્મ અને અન્ય, અને અધર્મમાં ઇન્દ્ર મુખ્ય; મધ્યમાં કમળ, અને માયા-અવિદ્યાના તત્વો. સમય, સૂર્ય અને અન્ય મંડળો, પક્ષી રાજા; પછી મધ્યમાં વાયુથી ઇશાન સુધીના દેવતાઓ, ગુરુઓની પંક્તિમાં. પછી, સરસ્વતી, નારદ, નલકુબેર, ગુરુ, ગુરુના પદુકા, પરમ ગુરુ અને પદુકાનું પૂજન થાય છે. પૂર્વના સિદ્ધો, પછીના સિદ્ધો, તંતુઓમાં શક્તિઓ; લક્ષ્મી, સરસ્વતી, સ્નેહ, યશ, શાંતિ અને સૌંદર્ય. પોષણ, તૃપ્તિ, મધ્યમાં ઇન્દ્ર અને અન્ય, હરિનું આવાહન; સ્થિરતા, તેજ, આનંદ, સૌંદર્ય, વગેરે—મૂળમાં અચ્યુતની સ્થાપના. ઓમ—દેવતા તરફ મોઢું કરીને, પ્રાર્થના કરી, પૂર્વ દિશામાં ઉપસ્થિત થવું; પાણી અને અન્ય ઉપકરણો અર્પણ કરીને, મૂળમાં સુગંધ અને અન્યથી પૂજન કરવું. ઓમ—ભય પેદા કરો, ફરીથી હૃદય અને મસ્તકમાં; કચડો, કચડો! ચોટી, અગ્નિ અને અન્ય, શસ્ત્ર અને આયુધ. રક્ષણ, રક્ષણ! વિનાશ, વિનાશ! કવચને નમસ્કાર; ઓમ હ્રૂં ફટ્—આયુધ, બીજ અને અંગોને નમસ્કાર. પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર—આ દિશાઓમાં આવરણ સાથેના સ્વરૂપોનું પૂજન: વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ. અગ્નિ અને અન્ય સ્થાનોએ, શ્રી, સ્થિરતા, આનંદ અને સૌંદર્ય—હરિના સ્વરૂપો; શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ—અગ્નિ અને અન્ય, પૂર્વથી શરૂ. શારંગ ધનુષ, મુષલ, તલવાર, અને વનમાળા બહાર; ઇન્દ્ર અને અન્ય, અનંત, દક્ષિણપશ્ચિમમાં વરુણ. બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર અને ઇશાન વચ્ચે, બહાર શસ્ત્રોના આવરણ; પછી એરાવત, બકરો, મહિસ, વાંદરો, માછલી. હરણ, સસલ, પછી વૃષભ, કૂર્મ, હંસ, પછી બહાર; પ્રૃશ્નિગર્ભ, કુમુદ અને અન્ય, બે-બે દ્વારપાલ. પૂર્વ અને ઉત્તર દ્વાર પર હરિને નમસ્કાર કર્યા પછી, બહાર બલિ અર્પણ કરવું; વિષ્ણુના પરિચારોને નમસ્કાર, બલિ-આસન પર અર્પણ કરવું. વિશ્વ અને વિશ્વક્ષેનાને ઈશાન ખૂણે પૂજન; દેવના જમણા હાથ પર રક્ષાસૂત્ર બાંધવું. વર્ષભર કરવામાં આવેલા પૂજનના ફળ આપનારને, પવિત્ર સૂત્ર ધારણ માટે શુભ ચિહ્ન—ઓમ, નમસ્કાર. દેવતા સામે ઉપવાસ અને અન્ય નિયમોનું પાલન કરવું; ઉપવાસ અને નિયમથી, હું દેવતાને સંતોષું છું. બધા ઇચ્છા, ક્રોધ અને અન્ય મારા સાથે કદી રહે નહીં; આજથી, દેવતાઓના સ્વામી, વિશેષ દિવસે સુધી. યજમાન અશક્ય હોય, તો વ્રતધારી રાત્રિ-ઉપવાસ અને અન્ય કરે; અર્પણ કર્યા પછી, દેવતાને વિદાય, સ્તુતિ, અને દૈનિક શુભ પૂજન કરે. અગ્નિ કહે છે: આ મંત્રથી યજ્ઞસ્થળને શોભાવવું: "બ્રાહ્મણોના દેવતા, શ્રીધર, અવિનાશી આત્માને નમસ્કાર." વિષ્ણુ, જે ઋક, યજુષ અને સામન સ્વરૂપ છે, અને શરીર ધ્વનિરૂપ છે—સાંજમાં મંડળ દોરી, યજ્ઞ સામગ્રી લાવવી. હાથ-પગ ધોઈ, અર્ઘ્ય પાત્ર મૂકવું; અર્ઘ્યના પાણીથી માથું, પ્રવેશદ્વાર અને અન્ય સ્થળો છાંટવું. પછી, દ્વાર-પૂજન શરૂ કરીને, દ્વારપાલોનું સન્માન કરવું; પવિત્ર વૃક્ષો—અશ્વત્થ, ઉદુંબર, વટ, પ્લક્ષ—પૂર્વ અને અન્ય દિશામાં મૂકવા. પૂર્વમાં ઈન્દ્રશોભન ઋક, દક્ષિણમાં યમસુભદ્રક યજુષ, પશ્ચિમમાં સુધન્વન સામન, અને સોમના સુહોત્રક અથર્વન—આ મંત્રો ઉપયોગ કરવો. દ્વારના છેડે ધ્વજ અને કુમુદથી શરૂ થતાં બે ઘડા મૂકવા; દરેક દ્વારે, સંબંધિત દેવતાનું નામે પૂજન, અને પૂર્વમાં પૂર્ણ નીલકમળ. આનંદ, નંદન, દક્ષ, વીરસેન, સુશેણક, સંભવ, પ્રભાવ—આ સૌમ્ય દ્વારપાલોનું પણ પૂજન કરવું. શસ્ત્ર મંત્ર પાઠ કરીને, ફૂલો વિખેરી, વિઘ્નો દૂર કરીને પ્રવેશવું; પછી, તત્વશુદ્ધિ કરી, નિર્ધારિત મુદ્રા દર્શાવવી. શિખા મંત્ર 'ફટ'થી પૂર્ણ કરીને, દિશાઓમાં રાયના દાણા મૂકવા; વાસુદેવ સાથે ગૌમૂત્ર, સંકર્ષણ સાથે ગૌમય. પ્રદ્યુમ્ન સાથે દૂધ, નારાયણ સાથે દહીં અને ઘી; એક, બે, ત્રણ—પ્રત્યે ઘીનો ભાગ વધારવો. ઘીથી ભરેલા પાત્રમાં, આ બધું સાથે 'પંચગવ્ય' કહેવાય; એક ભાગ મંડપમાં છાંટવા, બીજું પાન માટે. સ્નાન માટે, દસ ઘડામાં, ઇન્દ્રથી શરૂ થતા લોકપાલોનું પૂજન કરવું; તેમની પૂજાની આજ્ઞા જાહેર કરીને, હરિના ક્રમ પ્રમાણે રહેવું. આ રીતે, વિધાન મુજબ, ઉપાસના અને યજ્ઞની પવિત્ર પ્રક્રિયા પૂર્ણ થાય છે.