સાંપ્રત, આ પવિત્ર શાસ્ત્રમાં દર્શાવાયેલી વિધિઓનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. સર્વવ્યાપી ઋગ્વેદને હથેળી પર સ્થાપિત કરવાનો ઉપદેશ છે; યજુર્વેદને આંગળીઓ પર, અને અથર્વવેદને બંને હથેળીઓ પર તથા માથા, હૃદય અને પગના અંગુઠા નજીક સ્થાન આપવું જોઈએ. એ જ રીતે, સર્વવ્યાપી આકાશને પણ હાથ અને શરીર પર, અને આંગળીઓ પર વાયુ વગેરે તત્વોને સ્થાપિત કરવાનું કહેવાય છે; માથા, હૃદય, ગુપ્તાંગ અને પગ પર પણ તેમ જ કરવું. પાંચ તત્વો—વાયુ, અગ્નિ, જળ, પૃથ્વી અને આકાશ—અને મન, કાન, ત્વચા, આંખ, જીભ તથા નાક—આ રીતે પાંચ તથા છ પ્રકારની વ્યવસ્થા જણાવવામાં આવે છે. સર્વવ્યાપી મનને પણ આંગળીઓ પર ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું, અને માથા, મોઢા, હૃદય, ગુપ્તાંગ તથા પગ પર દયાળુ સ્વરૂપને સ્થાપિત કરવાનું કહેવાય છે. આ સર્વવ્યાપક મૂળ સ્વરૂપને જીવરૂપ કહેવાય છે. ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ, મહઃ, જનઃ, તપઃ અને સત્ય—આ સાત લોકોએ તેને વિભાજિત કરવામાં આવ્યો છે. આ સાતેયને અંગુઠાથી શરૂ કરીને હાથ અને શરીર પર ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું, અને સાતમું, એટલે કે લોકાધિપતિને હથેળીના તળિયે સ્થાપિત કરવું. શરીરમાં માથા, કપાળ, મોઢું, હૃદય, ગુપ્તાંગ અને પગના અંગુઠા પાસે અગ્નિષ્ટોમ, ઉક્ત્થ, સોડશી અને વાજપેય યજ્ઞોની સ્થાપના કરવી. અતિરાત્ર અને અપ્તોર્યામ—યજ્ઞના સારરૂપ—આ સાત સ્વરૂપો છે. સ્થિર આત્મા, મન, ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, સ્વાદ, અને પછી ગંધ અને બુદ્ધિ—આ બધાને હાથ અને શરીર પર ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું, અને છેલ્લાં બે હથેળીઓ, કપાળ, મોઢું અને હૃદય પર. નાભિ, ગુપ્તાંગ અને પગ પર આઠ પ્રકારે વ્યક્તિનું સ્મરણ કરવું: પ્રાણ, બુદ્ધિ, અહંકાર, મન, ધ્વનિ, ગુણ, અને વાયુ. રૂપ, સ્વાદ—આ નવ પ્રકારના આત્મા છે. પ્રાણ બંને અંગુઠામાં, બાકીના ક્રમશઃ તर्जનીથી ડાબી અનામિકા સુધી. શરીરમાં—માથા, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્તાંગ, ઘૂંટણ અને પગ—આ રીતે દસ પ્રકારના આત્મા, ઈન્દ્ર સ્વરૂપે સર્વવ્યાપી રીતે સ્થાપિત કરેલા છે. બંને અંગુઠામાં અગ્નિ, અને બાકીની આંગળીઓમાં ક્રમશઃ; માથા, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્તાંગ અને ઘૂંટણમાં પણ તેમ જ. બંને પગમાં અગિયાર પ્રકારના આત્મા: મન, કાન, ત્વચા, આંખ, જીભ, નાક, વાણી, હાથ, પગ, અને વિસર્જન અંગ. પ્રજનન અંગ, સર્વવ્યાપી મન, બંને અંગુઠામાં કાન, અને તર્જનીથી આરંભી બાકીની આઠ આંગળીઓમાં ક્રમશઃ, બાકી બંને હથેળીમાં. શરીરના ઉપરના અંગ, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્તાંગ, બંને જાંઘ, પિંડળી, પગના તળિયા—આ બધામાં વિષ્ણુના વિવિધ સ્વરૂપો: વિષ્ણુ, મધુસૂદન, ત્રિવિક્રમ, વામન, શ્રીધર, હૃષીકેશ, અને પદ્મનાભ. ત્યારબાદ દામોદર, કેશવ, નારાયણ, મધવ અને ગોવિંદ—આ રીતે સર્વવ્યાપી વિષ્ણુની સ્થાપના કરવી. અંગુઠા, હથેળી, પગ, ઘૂંટણ, કટિ, માથું, શિખર, કમર, ઘૂંટણ અને પગમાં વિષ્ણુની સ્થાપના કરવી. બાર પ્રકારના આત્મા, પચીસમું અને છવટ્ઠું સ્થાન—વ્યક્તિ, સ્થિરતા, અહંકાર, મન, બુદ્ધિ અને ધ્વનિ તત્વ. એ જ રીતે, સ્પર્શ, સ્વાદ, રૂપ, ગંધ; કાન, ત્વચા, આંખ, જીભ, નાક, વાણી, હાથ, પગ, વિસર્જન અંગ. પ્રજનન અંગ, પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ—આ બધાં તત્વો સ્થાપિત કર્યા પછી, દસ તત્વો અંગુઠાથી શરૂ કરીને રાખવા. બાકી તત્વો હથેળી, માથા, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્તાંગ, જાંઘ, પિંડળી, પગ અને ઇન્દ્રિય દૂત પર સ્થાપિત કરવાના. પગ, ઘૂંટણ, જાંઘ, હૃદય અને માથામાં ક્રમશઃ, અને સર્વોચ્ચ પરમાત્માનું ધ્યાન કરીને, પૂર્વવત્ સર્વોચ્ચ છવટ્ઠું સ્થાન સ્થાપિત કરવું. એકમાત્ર વર્તુળનું ધ્યાન કરીને વિદ્વાનોએ પ્રકૃતિનું પૂજન કરવું; પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર દિશામાં હૃદય વગેરે અંગોનું પૂજન કરવું. અસ્ત્ર દક્ષિણપૂર્વ અને અન્ય દિશાઓમાં, ગરુડ વગેરેનું નિમણૂક કરવી; દિશાના રક્ષકોને જુદી રીતે, અને મધ્યમાં અગ્નિના ત્રિકોણનું સ્થાપન કરવું. ઘૃતાદિથી સજ્જ, દિશાના દેવતાઓના નિવાસસ્થાનમાં, કર્ણિકા અને આકાશમાં, મનસ્વી દેવતાનું સ્થાન કર્ણિકામાં જ છે. વિશ્વરૂપનું પૂજન સર્વજગતના કલ્યાણ અને ઘૃતયજ્ઞની વિજય માટે કરવું; સર્વ વ્યવસ્થાઓ અને પાંચ અંગો સાથે એકતામાં. ગરુડ અને અન્ય દેવતાઓ, ઈન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ સાથે, સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા માટે, વિશ્વક્સેનાનું પૂજન કરવું, જે આકાશમાં બીજરૂપે સ્થાપિત છે. પછી, નારદ કહે છે—હું મુદ્રાઓના લક્ષણો અને તેમની સ્થિતિ વગેરે સમજાવીશ. પ્રથમ મુદ્રા અંજલિ છે, જે હૃદયથી અર્પણ કરવામાં આવે છે. અંગુઠાઓ ઊંચા રાખીને, ડાબા મुठી અને જમણા અંગુઠાની બંધન સાથે, ડાબા હાથના અંગુઠાને પણ ઊંચું રાખવું જોઈએ. ત્રણ મુદ્રાઓ સામાન્ય છે, અને બાકી અસામાન્ય છે; નાની આંગળીથી મુક્ત કરતાં, ક્રમશઃ આઠ મુદ્રાઓ થાય છે. આઠ મુખ્ય બીજાઓનું ક્રમ ધ્યાનથી પાલન કરવું; અંગુઠાથી નાની આંગળી સુધી ત્રણ આંગળીઓ વાળવી. નવમી મુદ્રા માટે આંગળીઓને ઉપર અને આગળ રાખવી, પછી ડાબા હાથને ઉપર ફેરવી, ધીરે ધીરે અડધી વાળવી. વરાહ મુદ્રાનું સ્મરણ કરવું, અને આ limbsની પ્રારંભિક ક્રમબદ્ધતા છે; દરેકને બંધીને, ડાબા મुठીમાં આંગળી છોડવી. પ્રથમ, પૂર્વવત્ જમણા હાથથી પૃથ્વી મુદ્રા સંકોચવી; અંગુઠું ઊંચું રાખીને, ડાબા મुठી સાથે, મુદ્રાની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. પછી, નારદ કહે છે—હું સંસ્કારવિધિ સમજાવું છું, જેમ ગુરુ ઉપદેશ આપે છે, એના અનુસરે પુત્ર; જેના દ્વારા સાધક સિદ્ધિ મેળવે છે અને રોગી રોગમુક્ત થાય છે. આ વિધિથી રાજા રાજ્ય, પુત્ર, સ્ત્રીઓ અને પાપનો નાશ મેળવે છે; મધ્યમાં, પૂર્વ અને અન્ય દિશાઓમાં રત્નોથી ભરેલાં માટલાં મૂકવા. હજાર અથવા સો પરિક્રમા કરવી; મંડપ અથવા મંડલ પર, વિષ્ણુને પૂર્વ અને ઈશાન દિશાની સામે આસન પર બેસાડવો. પુત્ર, સાધક વગેરેને યોગ્ય રીતે બેસાડી, સંગીત અને અન્ય વિધિથી સંસ્કાર કરવો. યોગપીઠ અને અન્ય દાન આપવું; જેમને તમારે પ્રસન્ન કરવાના હોય તે લોકોને; અને ગુરુએ એકત્ર થઈ ગુપ્ત રીતે શિષ્યને ઉપદેશ આપવો, જે સર્વ ફળોમાં ભાગીદારી મેળવે છે. આ રીતે, શાસ્ત્રના આ પવિત્ર ઉપદેશો અનુસાર વિધિ, પૂજન અને સંસ્કારનું પાવન વર્ણન થાય છે.