પ્રાચીન કાળમાં, દિવ્ય વિધિ અનુસાર શરીરના વિવિધ અંગોનું સ્થાપન વિશિષ્ટ ક્રમમાં કરવું જરૂરી ગણાયું છે. આ ક્રમમાં હૃદય, મસ્તક, શિખા, કવચ, અસ્ત્ર, નેત્ર અને પેટ; તેમજ પીઠ, બાહુઓ, જાંઘો, ઘૂંટણ, પિંડળી અને પગનો સમાવેશ થાય છે. દરેક અંગ પર વિશિષ્ટ બીજાક્ષરો અને દેવતાઓનું સ્મરણ કરીને સ્થાપન કરવું જોઈએ. કં, ટં, પં, શં—વૈનતેય માટે; ખં, ઠં, ફં, ષં—ગદામાનુ માટે; ગં, ડં, બં, સં—બળના મંત્ર; ઘં, ઢં, ભં, હં—શ્રીને નમન; વં, શં, મં, ક્ષં—પાંચજન્ય માટે; છં, તં, પં—કૌસ્તુભ માટે; જં, ખં, વં—સુદર્શન માટે; શ્રીવત્સ માટે—સં, વં, દં, ચં, લં; ઓં, ધં, વં—વનમાલા માટે; મહાનંતને સત્ય નમસ્કાર; બીજાક્ષર વિના મંત્રો માટે અંગોની રચના શબ્દોથી કરવી. પાંચ પ્રકારના રૂપોમાં હૃદયથી શરૂ કરીને નામને જોડીને સ્થાપન કરવું, તથા પ્રણવ સાથે પણ હૃદય વગેરે પાંચ રૂપોમાં દર્શાવવું. પ્રણવ પ્રથમ હૃદય છે, પરા મસ્તક અને શિખા છે; કવચ સ્વનામથી અને અસ્ત્ર નામના અંતે. ઓં, પરા, અસ્ત્ર અને સ્વનામ, ચોથા વિભક્તિમાં અને અંતે નમઃ સાથે—from એક વ્યૂહથી દસ વ્યૂહ સુધી પોતાના મંત્રરૂપે. નાનાં આંગળીઓ અને હાથના ટોચે શરીરના સ્વરૂપનું પૂજન કરવું. પરા પુરુષનો આત્મા છે અને સ્વરૂપે દ્વિધા છે. ઓં—પરમાત્માને, અગ્નિને આત્મરૂપે, વાયુ અને સૂર્યને, જે દ્વિરૂપ છે, તથા ત્રિરુપ અને સર્વવ્યાપી અગ્નિને હાથ અને શરીર પર સ્થાપિત કરવું. વાયુ અને સૂર્યને બંને હાથના શાખાઓ પર, જમણા-ડાબા બંને હાથ પર સ્થાપિત કરવું; આ સ્વરૂપને હૃદય અને શરીરમાં, ત્રિરુપ શ્રેણી અને ચોથા રૂપમાં સ્થાપિત કરવું. ઋગ્વેદ સર્વવ્યાપી સ્વરૂપે હાથ પર, યજુર્વેદ આંગળીઓ પર, અથર્વ સ્વરૂપ બંને હથેળીઓ પર, તથા મસ્તક, હૃદય અને પગના છેડા પર સ્થાપિત કરવું. વિશાળ આકાશ પણ પહેલાંની જેમ હાથ અને શરીર પર સ્થાપિત કરવું; આંગળીઓ પર વાયુ વગેરે; મસ્તક, હૃદય, ગુપ્ત અંગ અને પગ પર પણ. વાયુ, અગ્નિ, જળ, પૃથ્વી—આ પાંચ પ્રકારની શ્રેણી છે; મન, કાન, ત્વચા, આંખ, જીભ અને નાક—આ છ પ્રકારની શ્રેણી છે. મનને સર્વવ્યાપી માનીને, અંગુઠાથી શરૂ કરીને ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું; મસ્તક, મોઢું, હૃદય, ગુપ્ત અંગ અને પગ પર દયાળુ સ્વરૂપ દર્શાવવું. મૂળ સ્વરૂપ, સર્વત્ર વ્યાપક, જીવાત્મા કહેવાય છે; ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ, મહર, જન, તપઃ, સત્ય—આ સાત વિભાગ છે. હાથ અને શરીર પર મૂળ સ્વરૂપને અંગુઠાથી શરૂ કરીને સ્થાપિત કરવું; સાતમું, હથેળીના તળિયે, જગતના સ્વામી તરીકે, શરીરમાં ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું. શરીરમાં—મસ્તક, કપાળ, મોઢું, હૃદય, ગુપ્ત અંગ અને પગના છેડા પર અગ્નિષ્ઠોમ, ઉક્ત, ષોડશી અને વાયપેય સ્થાપિત કરવું. અતિરાત્ર અને અપ્તોર્યામ—યજ્ઞના સાર સ્વરૂપે—આ સાત પ્રકારના રૂપ છે; સ્થિર સ્વ, મન, ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, સ્વાદ અને પછી ગંધ અને બુદ્ધિ—આ બધું હાથ અને શરીર પર ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવું; છેલ્લાં બે હથેળીઓ, કપાળ, મોઢું અને હૃદય પર. નાભિ, ગુપ્ત અંગ અને પગ પર આઠ પ્રકારનો પુરુષ સ્મરણ કરવો: પ્રાણ, બુદ્ધિ, અહંકાર, મન, ધ્વનિ, ગુણ, વાયુ. રૂપ, સ્વાદ—આ નવ પ્રકારના આત્મા; પ્રાણ બંને અંગુઠામાં; બાકીના ક્રમશઃ તर्जનીથી ડાબી અનામિકા સુધી. શરીરમાં—મસ્તક, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્ત અંગ, ઘૂંટણ અને પગ—આ દસ પ્રકારના આત્મા, ઈન્દ્ર તરીકે સર્વવ્યાપી સ્થાપિત કરવું. બંને અંગુઠામાં અગ્નિ; તर्जની અને અન્ય આંગળીઓમાં ક્રમશઃ; મસ્તક, કપાળ, મોઢું; હૃદય, નાભિ, ગુપ્ત અંગ, ઘૂંટણ. બંને પગમાં અગિયાર પ્રકારના આત્મા: મન, કાન, ત્વચા, આંખ, જીભ, નાક, વાણી, હાથ, પગ, મૂત્રદ્વાર. જનન અંગ, મન, સર્વવ્યાપી; કાન બંને અંગુઠામાં; તર્જનીથી આગળ આઠ ક્રમશઃ; બાકીના બંને હથેળીમાં. શરીરના ઉચ્ચ અંગ, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્ત અંગ; બંને જાંઘ, પિંડળી, ગોઢ, પગમાં ક્રમશઃ—વિષ્ણુ, મધુસૂદન, ત્રિવિક્રમ, વામન, શ્રીધર, હૃષીકેશ, અને પદ્મનાભ. દામોદર, કેશવ, પછી પરમ નારાયણ; પછી માધવ અને ગોવિંદ—આ રીતે સર્વવ્યાપી વિષ્ણુનું સ્થાપન કરવું. અંગુઠા, હથેળી, પગ, ઘૂંટણ, કટિ, મસ્તક, શિખા, કમર, ઘૂંટણ અને પગ—આ પ્રમાણે સ્થાપન કરવું. બાર પ્રકારના આત્મા, પચ્ચીસમો અને છવીસમા ક્રમનું આયોજન; પુરુષ, સ્થિર, અહંકાર, મન, બુદ્ધિ, અને ધ્વનિ તત્વ. તેમ જ, સ્પર્શ, સ્વાદ, રૂપ, ગંધ; કાન, ત્વચા, આંખ, જીભ, નાક, વાણી, હાથ, પગ, મૂત્રદ્વાર. જનન અંગ, પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ; સર્વવ્યાપી પુરુષને સ્થાપિત કર્યા પછી, દસ તત્વો અંગુઠાથી શરૂ કરીને સ્થાપિત કરવું. બાકીના તત્વો હથેળી, મસ્તક, કપાળ, મોઢું, હૃદય, નાભિ, ગુપ્ત અંગ, જાંઘ, પિંડળી, પગ, તથા ઇન્દ્રિયો ના દૂત પર. પગ, ઘૂંટણ, જાંઘ, હૃદય અને મસ્તક પર ક્રમશઃ; અને પરમાત્માને, પુરુષના સ્વરૂપથી શરૂ કરીને, છવીસમા તરીકે, સર્વોચ્ચ રૂપે સ્થાપિત કરવું. એક મંડલમાં ધ્યાન કરીને, વિદ્વાનને પ્રકૃતિનું પૂજન કરવું; પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ, ઉત્તર દિશામાં હૃદય વગેરેનું પૂજન કરવું. અસ્ત્ર (અસ્ત્રમુદ્રા) દક્ષિણપૂર્વ અને અન્ય દિશાઓમાં, ગરુડ વગેરે પૂર્વવત્; દિશાદેવતાઓનું ભિન્ન રીતે પૂજન, અને મધ્યમાં ત્રિવિધી અગ્નિ સ્થાપિત કરવી. ઘૃત વગેરેથી શોભિત, દિશાદેવતાઓના નિવાસસ્થાનોમાં, કમળના કર્ણિકા અને આકાશમાં, માનસિક દેવતાનું સ્થાપન કરવું. વિશ્વરૂપનું પૂજન સર્વજનોના કલ્યાણ અને ઘૃતયજ્ઞના વિજય માટે કરવું; સર્વ શ્રેણીઓ અને પાંચ અંગો સાથે સમન્વય કરવો. ગરુડ વગેરે તથા ઈન્દ્ર વગેરેની સાથે, સર્વ ઇચ્છાઓની સિદ્ધિ મળે છે; વિશ્વક્ષેનનું નામથી પૂજન કરવું, જે બીજ આકાશમાં સ્થાપિત છે. નારદજી કહે છે: હવે હું મુદ્રાઓના લક્ષણો અને તેમની સ્થિતિ વગેરે વર્ણવીશ. પ્રથમ મુદ્રા અંજલિ છે, જે હૃદયપૂર્વક અર્પણ કરવી. અંગુઠા ઉંચા રાખીને, ડાબી મુઠ્ઠી અને જમણા અંગુઠાની બંધન સાથે; ડાબા હાથનો અંગુઠો પણ આવા જ રીતે ઉંચો રાખવો કહેવાયો છે. આ રીતે, આ વૈદિક વિધિ અને પૂજનક્રમમાં શરીરના દરેક ભાગ પર દૈવી શક્તિઓ, તત્વો અને દેવતાઓનું સ્થાપન કરી, પરમાત્માની આરાધના અને યજ્ઞની પૂર્ણતા થાય છે.