પવિત્ર થઈને, ભક્ત પહેલા તત્વને નિમાવે છે, પછી હાથોને શુદ્ધ કરી, આસ્ત્ર મુદ્રા કરે છે—આ પ્રક્રિયા જમણા અંગૂઠાથી હાથોમાં વ્યાપી જાય છે. ત્યારબાદ, મનુષ્ય પોતાના શરીરમાં મૂળ અને બાર અંગોનું નિમણૂક કરે છે—હૃદય, મસ્તક, શિખા, કવચ, શસ્ત્રો અને આંખો—અને દરેક માટે મંત્રોના જોડી દ્વારા આરાધના કરે છે. પછી, પેટ, પીઠ, હાથ, ઘૂંટણ અને પગને ક્રમશઃ સ્પર્શી, મુદ્રા બનાવે છે, વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, અષ્ટાક્ષરી મંત્રનો જાપ કરે છે અને પછી પૂજા આરંભે છે. વૃદ્ધિદાયિ વર્ધનીને ડાબી બાજુ અને પૂજાના ઉપકરણોને જમણી બાજુ મૂકી, શસ્ત્રમંત્ર અને સુગંધિત પુષ્પમિશ્રિત અर्घ્યથી તેમને શુદ્ધ કરે છે. આ ઉપકરણોને પાણીમાં અષ્ટપદ જાપથી અને ‘ફટ્’ અક્ષરથી સંસ્કારિત કરી છાંટે છે, અને હાથમાં સર્વવ્યાપી પ્રકાશરૂપ પરમ હરીનું ધ્યાન કરે છે. પવિત્રતા, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય અને આયુષ્ય—આ ગુણો અગ્નિ વગેરે દિશાઓમાં નિમાવે છે; અધર્મ વગેરે ગુણો પૂર્વથી આરંભી, યોગાસન પર અંગોમાં નિમાવે છે. આસન પર કચ્છપ, અનંત, યમ, સૂર્યમંડળ અને અન્ય વર્તુળો, શુદ્ધ અને અન્ય દેવતાઓ, પુષ્પકેસરો પર કલ્યાણકારી દેવતાઓ અને પરિકર પર કૃપાદાયિ દેવતાઓનું ધ્યાન કરે છે. પ્રથમ પોતાના હૃદયમાં ધ્યાન કરીને, પછી મંડલમાં દેવતાને આવાહન અને પૂજન કરે છે; અર્ઘ્ય, પાદ્ય, આચમન અને મધુપર્ક અર્પણ કરે છે—આ બધું ફરીથી પુનરાવર્તિત કરે છે. ત્યારબાદ, સ્નાન, વસ્ત્ર, યજ્ઞોપવીત, આભૂષણ, સુગંધ, પુષ્પ, ધૂપ, દીપ અને નૈવેદ્ય પુંડરીકાક્ષના મંત્રથી અર્પિત કરે છે. પૂર્વ દિશાથી આરંભી અંગોની પૂજા કરે છે; પૂર્વ દ્વારે પક્ષીરાજ, દક્ષિણમાં ચક્ર, સૌમ્ય દક્ષિણપશ્ચિમે ગદા, શુભ ઉત્તરપશ્ચિમે શંખ અને ધનુષ મૂકે છે. દેવતાના જમણા બાજુ બાણ અને ખડગ, ડાબી બાજુ ઢાલ, શ્રી અને પુષ્ટિ, ડાબી સામે મૂકે છે. વનમાલા, શ્રીવત્સ, કૌસ્તુભ અને દિશાપાલો—આ બધાની તેમના-તેના મંત્રોથી પૂજા કરે છે અને અંતે અર્ઘ્ય અર્પણ કરી વિષ્ણુની પૂજા સંપન્ન કરે છે. અંગોને અલગ-અલગ કે એકસાથે બીજમંત્રોથી પૂજે છે; પછી પરિક્રમા, સ્તુતિ અને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે. હૃદયમાં ધ્યાન કરીને, ‘હું બ્રહ્મા છું, હરી તું છે’—આ ભાવ સ્થાપે છે. આવાહન સમયે ‘આવો’ કહે છે, અને વિસર્જન સમયે ‘ક્ષમા કરો’ કહે છે. આ રીતે અષ્ટાક્ષરી અને અન્ય મંત્રોથી પૂજા કરીને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. એકરૂપ પૂજાનું વર્ણન થયું; હવે નવવિધ રૂપોની પૂજા સાંભળો. વાસુદેવ અને અન્યને બંને અંગૂઠા પર, પછી તर्जની અને અન્ય આંગળીઓ, શરીર, મસ્તક, કપાળ અને ચહેરા પર સ્થપિત કરે છે. હૃદય, નાભિ, ગુહ્ય, ઘૂંટણ અને પગમાં, પૂર્વથી મધ્ય સુધી, એકાસન, નવવિધ રૂપ અને નવાસન પૂર્વવત્ સ્થાપે છે. નવપાંખડીમાં, નવમા રૂપ અને નવવિધ અવતારો પૂર્વવત્ પૂજે છે; વાસુદેવને મધ્યમાં પૂજે છે. નારદ કહે છે: હવે હું અગ્નિહોત્ર વિધી સમજાવું છું, જેના દ્વારા સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. યજ્ઞસ્થળ ચોરસ હોવું જોઈએ, ચૌવીસ અંગુળ અને ચાર વધુ માપનું. દોરાથી નિશ્ચિત કરીને, એટલી જમીન ખોદવી. નારદ પુછે છે: વાસુદેવાદિ મંત્રોથી પૂજ્ય દેવતાઓના લક્ષણો કહો—વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ. પ્રારંભે ભગવંતને નમસ્કાર, પછી અ, આ, અં, અઃ બીજાક્ષરોને; ઓમથી આરંભી નમઃથી પૂર્ણ થનારા મંત્રોને; પછી નારાયણને નમસ્કાર. ‘ઓમ, તત્, સત્’ અને બ્રહ્મને; ‘ઓમ, વિષ્ણવે નમઃ’; ‘ઓમ, ક્ષોં, ઓમ, નમો ભગવન્મહાનરસિંહ’; ‘ઓમ ભૂઃ, નમો ભગવન્મહાવરાહ’—એમ મંત્રો ઉચ્ચારે છે. સ્વીફટ, લાલ, પીળા, નીલાંબુ, કાળાં અને લાલ—આ રૂપો છે. મેઘવર્ણ, અગ્નિવર્ણ, મધુપિંગળ, પ્રિય અને નવ નેતાઓ; સ્વનામ સાથે સ્વર બીજાક્ષરોના અંગો યોગ્ય ક્રમમાં નિમાવે છે. હૃદય વગેરે તંત્રજ્ઞો દ્વારા વિભાજિત કરે છે; વ્યંજન બીજાક્ષરોના અલગ લક્ષણો છે. ‘નમઃ’થી પૂર્ણ, દીર્ઘ સ્વરવાળા અંગો મુખ્ય અંગો કહેવાય છે; હ્રસ્વ સ્વરવાળા ઉપાંગ કહેવાય છે. વિભાજિત નામ અને અક્ષર અંતે આવેલા ઉત્તમ ગણાય છે; દીર્ઘ અને હ્રસ્વ સ્વર સાથે, મુખ્ય અને ઉપાંગ ક્રમશઃ ગોઠવે છે. હૃદયના સ્થાપન માટે વ્યંજનોનું ક્રમ છે; પોતાના બીજાક્ષર અને નામથી, મુખ્ય અને ઉપાંગ સાથે વિભાજે છે. હૃદય વગેરે, મુખ્ય અને ઉપાંગ સાથે, બાર અને પાંચ અંતવાળા મંત્રો સ્થાપિત કરે છે અને ઇચ્છિત સિદ્ધિ માટે જાપ કરે છે. હૃદય, મસ્તક, શિખા, કવચ, નેત્ર અને મૌલ—આ બીજાક્ષરોના છ અંગો છે; મૂળના બાર અંગો છે. હૃદય, મસ્તક, શિખા, કવચ, અસ્ત્ર, નેત્ર અને પેટ; પીઠ, હાથ, જાંઘ, ઘૂંટણ, પિંડા અને પગ ક્રમશઃ મૂકે છે. ‘કં, ટં, પં, શં’—વૈનતેય; ‘ખં, ઠં, ફં, ષં’—ગદામંત્ર; ‘ગં, ડં, બં, સં’—બળમંત્ર; ‘ઘં, ઢં, ભં, હં’—શ્રીને નમસ્કાર. ‘વં, શં, મં, ક્ષં’—પાંચજન્ય; ‘છં, તં, પં’—કૌસ્તુભ; ‘જં, ખં, વં’—સુદર્શન; શ્રીવત્સને ‘સં, વં, દં, ચં, લં’. ‘ઓમ, ધં, વં’—વનમાલા; મહાનંતને નમસ્કાર; બીજવિહિન મંત્રોમાં અંગો શબ્દોથી બનાવે છે. નામ અંતે જોડીને, હૃદય વગેરે પાંચરૂપે છે; પ્રણવ સાથે પણ હૃદય વગેરે પાંચરૂપે કહે છે. પ્રણવ આરંભે હૃદય, પરા મસ્તક અને શિખા; કવચ સ્વનામથી, અસ્ત્ર નામ અંતે. ‘ઓમ, પરા, અસ્ત્ર’ અને સ્વનામ, ચતુર્થી વિભક્તિ અને નમઃ અંતે; એકવ્યૂહથી દશવ્યૂહ સુધી પોતાનો મંત્ર. નાની આંગળી અને હાથના ટોચે, શરીરના સ્વરૂપની પૂજા કરે છે; પરા પુરુષનું આત્મા છે, અને સ્વરૂપે દ્વૈત છે. ‘ઓમ’—પરમને; અગ્નિ સ્વરૂપે આત્માને, વાસ્તવમાં વાયુ અને સૂર્ય, જે દ્વૈત સ્વરૂપ છે; અગ્નિને ત્રિરૂપ અને સર્વવ્યાપી તરીકે હાથ અને શરીર પર સ્થાપિત કરે છે. વાયુ અને સૂર્યને બંને હાથના શાખાઓ પર, જમણા અને ડાબા, મૂકે છે; સ્વરૂપ હૃદય અને શરીરમાં, ત્રિરૂપ અને ચતુર્થ સ્વરૂપે સ્થાપિત કરે છે. આ રીતે શાસ્ત્રીય વિધાન અનુસાર વિષ્ણુ અને તેમના અવતારોની પૂજા, મંત્ર, યજ્ઞ અને ધ્યાન દ્વારા ભગવાન સુધી પહોંચવાનો માર્ગ ભક્તને દર્શાવવામાં આવ્યો.