આગ્નિ પુરાણના આ પવિત્ર શ્લોકોમાં, આરોગ્ય અને આયુર્વેદના વિવિધ ઉપાયોની વાત કરવામાં આવે છે. પ્રથમ, ધાન, પાણી અથવા દૂધમાં પકવેલ ભાત, કે માત્ર ગરમ પાણીથી બનાવેલ ભાત, તરસ શાંત કરે છે. તરસ દૂર કરવા માટે મુસ્તા અને ગુડની ગોળી પણ મોઢામાં રાખી શકાય છે. જવારથી બનેલ ખાવા, કેઈક, સૂકા મૂળ અને પાટોળા તથા વેત્રાના કાંડા જેવા શાક stiffness દૂર કરે છે. મુગ, તુવર અને મસૂર જેવા દાળ, તલ, જંગલી માંસના રસ, સાંબળ, ઘી, દ્રાક્ષ, સૂકી આદું, અમલકી અને કોલા — આ બધાં આરોગ્ય માટે ઉપયોગી છે. જૂના ઘઉં, જવાર અને ચોખાની સૂપ પીવી જોઈએ; erysipelas માટે તલ, મધ, દ્રાક્ષ અને દાડમથી બનેલ મીઠાઈ લાભદાયી છે. લાલ શેરડી, ઘઉં, જવાર અને મુગ — આ હલકા ખોરાક છે; કાકમારી, વેત્રાનાં ટિપ, વાસ્તુકા અને સુવર્ચલા પણ હલકાં છે. વાયુ અને રક્તના વિકાર દૂર કરવા માટે મધ મિશ્રિત પાણી પીવું જોઈએ; દુર્વા ઘાસથી બનાવેલ ઘી અશક્ય રોગોમાં લાભદાયી છે. ભૃંગરાજ અથવા આમળાની રસથી બનેલ તેલ નાસાના રોગો અને માથાના પરજીવીથી થતી બીમારીઓ માટે ઉત્તમ છે. ઠંડું પાણી, ખોરાક અને પીણું, તેમજ તલના સેવનથી દ્વિજાતિ લોકોમાં અલસતા આવે છે, પણ સંતોષ પણ મળે છે. તલના તેલથી ગળા ધોવું — એ પણ દ્વિજાતિમાં અલસતા લાવે છે; વિરંગા ચूर्ण અને ગાયનું મૂત્ર આંતરડાંના બધા જ કીડા માટે અસરકારક છે. આમળા અને ઘીનો પેસ્ટ માથા માટે શ્રેષ્ઠ છે; માથાના રોગો માટે તેલવાળું અને ગરમ ખોરાક પણ યોગ્ય છે. કેમલનું તેલ અથવા મૂત્ર કાનમાં નાખવું — એ શ્રેષ્ઠ છે; કાનના દુખાવા માટે મોતી પણ યોગ્ય છે. પર્વતની માટી, ચંદન, લાક અને ચમેલીની કળી — આને પેસ્ટ બનાવી seminal wound માટે લગાડવું. વ્યોષા અને ત્રિફળા, ટુચ્છકા અને પાણી સાથે — આંખના બધા જ રોગો માટે અસરકારક છે; રસાન્જન પણ ઉપયોગી છે. ઘી પકવેલ અને પથ્થર પર ઘસેલ, લોધ્રા, ખાટા ભાતનું પાણી અને સાંબળ — આથી આંખ ધોવી અને રોગ દૂર થાય છે. પર્વતની માટી અને ચંદનનો પેસ્ટ આંખ માટે યોગ્ય છે; આંખના રોગો અટકાવવા માટે ત્રિફળા સતત લેવી. રાત્રે, લાંબુ આયુષ્ય ઇચ્છતા લોકો માટે મધ અને ઘી ઉપયોગી છે; શતાવરીનું રસ દૂધ અને ઘી સાથે invigorating છે. કલંબિકા અને માસ દાળ દૂધ-ઘી સાથે invigorating છે; ત્રિફળા અને યશ્ટિમધુ longevity માટે શ્રેષ્ઠ છે. યશ્ટિમધુ અને અન્ય રસો શક્તિ આપે છે અને વાળમાં પડતી સફેદી દૂર કરે છે; વાચા સાથે ઘી ભૂત-દોષ દૂર કરે છે. કાવ્ય બુદ્ધિ આપે છે અને બધા કાર્ય સિદ્ધ કરે છે; વલા અને કલ્કકશાયાથી બનેલ ointment મસાજ માટે લાભદાયી છે. રસ્ના અને સહચરાથી બનેલ તેલ વાયુના વિકાર માટે યોગ્ય છે; unobstructive food wound માટે પ્રશંસનીય છે. શક્તુના કેઈક અને ખાટા ખોરાક પાચન માટે; પાટલાના પાવડર wound healing માટે લાભદાયી છે. યોગ્ય સ્વચ્છતા અને વિશેષ યજ્ઞ offerings — આ ખાસ મહત્વ ધરાવે છે; પ્રસૂતા સ્ત્રીઓની રક્ષા હંમેશા કલ્યાણકારી છે. નીમના પાન snakebite માટે ઇલાજ છે; પામ, નીમ પાન, જૂનું તેલ, જવાર અને ઘી — આ મિશ્રણ લગાડવું પણ લાભદાયી છે. વિંછીના ડંખ માટે મોરપાંખ ઘીથી fumigation, કે અર્કના દૂધમાં કમળના બીજ અને પલાશના બીજનો પેસ્ટ લગાડવો. વિંછીના વિકાર માટે કાળી નાઈટશેડ કે શિવ પ્લાન્ટ, અર્ક દૂધ, તેલ, માટી અને ગુડ — આ મિશ્રણ લાભદાયી છે. તંદુલીયા મૂળ, ત્રિવૃત જેટલું, ઘી સાથે પીવું — પાગલ કૂતરાના ડંખના ઝેરી વિકાર તુરંત દૂર થાય છે. સાંપ અને જીવના ઝેરી વિકાર ચંદન, પદ્મક, કુષ્ટ, પામ, ઉસીર અને પાટલા — આથી દૂર થાય છે. નિર્ગુંડી, શારીવા, સેલુ અને લૂતા ઝેરી વિકાર માટે છે; માથા ધોવા માટે ગુડ અને નાગર શ્રેષ્ઠ છે. અભ્યંતર સ્નેહન અને બસ્તી માટે શ્રેષ્ઠ તેલ અને ઘી લેવું; આગથી સશક્ત fomentation કરવું; ઠંડું પાણી શ્રેષ્ઠ astringent છે. ત્રિવૃત best for purgation, મદન for emesis; બસ્તી, વિરેચન, વમન, તેલ, ઘી અને મધ — જરૂરી પ્રમાણે વાપરવું. વાત, પિત્ત અને કફના વિકાર માટે આ શ્રેષ્ઠ દવાઓ છે; યોગ્ય ક્રમમાં ઉપયોગ કરવો. ધન્વંતરી કહે છે: રોગો ચાર પ્રકારના છે — દેહજ, માનસિક, બાહ્ય અને જનમજાત. દેહજમાં જ્વર અને ચામડીના રોગો, માનસિકમાં ક્રોધ અને દુઃખ. બાહ્ય રોગો ઇજા પરથી, જનમજાતમાં ભૂખ અને વૃદ્ધાવસ્થા. દેહજ અને બાહ્ય રોગો દૂર કરવા માટે રવિવારે ઘી અને ગુડ અર્પણ કરો. બ્રાહ્મણને સળવડથી બનેલ ભાત અને સોનાનો દાન કરો; ચંદ્રના દિવસે બ્રાહ્મણને અંલગાય કરો — બધા રોગોથી મુક્તિ મળે છે. શનિદિવસે તેલ દાન કરો; અશ્વિની દિવસે ગાયનું દૂધ અને ભાત અર્પણ કરો. પ્રતિમા પર ઘી અને દૂધથી અભિષેક કરો — રોગમુક્તિ મળે છે. ગાયત્રી મંત્ર સાથે દર્ભા ઘાસ ત્રણ મીઠી પદાર્થમાં ભેજવીને અગ્નિમાં અર્પણ કરો; જ્યાં રોગ છે, ત્યાં સ્નાન અને અર્પણ કરો. માનસિક દુઃખ અને વિકાર માટે વિષ્ણુની સ્તુતિ ઉપચાર છે; હવે, વાત, પિત્ત, કફ અને દેહના ધાતુઓ વિશે સાંભળો. જે ખોરાક પેટમાં ખાય અને પચાય છે, એ બે ભાગમાં વહેંચાય છે: એક ભાગ મલ, મૂત્ર, પસીना, નાક, કાન અને શરીરના અન્ય અશુદ્ધિ રૂપે બહાર જાય છે; બીજો ભાગ રસ બનીને રક્ત, રક્તમાંથી માંસ, માંસમાંથી ચરબી, ચરબીમાંથી હાડકાં બને છે. આ રીતે, આ શ્લોકોમાં આરોગ્ય, દવાઓ અને ઉપચારની વિધિઓ, દાન અને યજ્ઞ દ્વારા રોગમુક્તિ તથા દેહના ધાતુઓની ઉત્પત્તિનું વિવરણ કરવામાં આવ્યું છે.