સમયના પ્રવાહમાં, શાસ્ત્રોમાં જે સંહિતાઓ અને પુરાણોનું વર્ણન આવ્યું છે, તેની ગાથા અતિ વિશાળ અને ગૌરવપૂર્ણ છે. સમવેદના માપદંડ તરીકે પચ્ચીસનો ઉલ્લેખ થયો છે. અથર્વવેદમાં સુમન્તુ, જાજલિ અને શ્લોકાયન જેવા વિદ્વાનોના નામ આવે છે. શૌનક, પિપ્પલાદ અને મુંજકેશ જેવા અન્ય ઋષિઓ પણ અનેક શાખાઓના સ્થાપક બન્યા. અથર્વવેદમાં દસ હજાર સાઠ મંત્રો અને એકસો ઉપનિષદોનો સમાવેશ થાય છે. દિવ્ય વ્યાસમુનિએ પોતાનાં રૂપે શાખાઓના વિભાગો રચ્યા. આ વિભાગો, ઈતિહાસ અને પુરાણ—allનો મૂળકારણ ભગવાન વિષ્ણુ છે. વ્યાસજી પાસેથી લોહમર્શણ, સુમતિ, અગ્નિવર્ચ, મિત્રાયુ અને શિમ્શાપાયન જેવા સૂતોએ પુરાણ અને અન્ય ગ્રંથો પ્રાપ્ત કર્યા અને તેમનું અનુસરણ કર્યું. પછી કૃતવ્રત, જેને સાવર્ણિ પણ કહે છે, તેણે છ શિષ્યોને શિક્ષિત કર્યા; તેમાં શામ્શાપાયન અને અન્યોએ પુરાણોના સંહિતાગ્રંથો રચ્યા. આ પુરાણો, જેમ કે બ્રાહ્મ, તથા શ્રીહરિના દશ અને અઢાર ઉપદેશ, બધું મહાન અગ્નિ પુરાણમાં વર્ણવાયું છે, જ્યાં હરિ જ્ઞાનરૂપે નિવાસ કરે છે. ભગવાન વિષ્ણુ સ્વરૂપ અને નિર્લિપ્ત—બન્ને રૂપે વિરાજે છે; જે તેમને જાણે, ભજે અને સ્તુતિ કરે, તે ભોગ અને મોક્ષ બન્ને પ્રાપ્ત કરે છે. વિષ્ણુ વિજયી છે, અગ્નિ અને સૂર્ય જેવા અનેક રૂપ ધરાવે છે; અગ્નિ સ્વરૂપે તે દેવતાઓનો મુખ છે અને આખરે પરમ લક્ષ્ય પણ વિષ્ણુ જ છે. વેદ અને પુરાણોમાં તેમને યજ્ઞમૂર્તિ તરીકે ગાયું છે; અગ્નિ પુરાણ તો વિષ્ણુનું મહાન સ્વરૂપ છે. જનાર્દન જ અગ્નિ પુરાણના કર્તા અને શ્રોતાના રૂપે છે, તેથી અગ્નિ પુરાણ મહાન છે અને સર્વ વેદોથી વ્યાપ્ત છે. જે વાંચે કે સાંભળે, તેમાં હરિ, સર્વના આત્મારૂપે, અવશ્ય હાજર રહે છે. જે રાજસત્તા ઈચ્છે તેને રાજસિંહાસન મળે છે; ધર્મ ઇચ્છે તેને ધર્મ મળે છે; સ્વર્ગ ઇચ્છે તેને સ્વર્ગ મળે છે; સંતાન, ગાય, ગામ વગેરે જે ઇચ્છે તેને તે મળે છે. ભોગ અને શુભ સમૃદ્ધિ પણ મળે છે; લોકને પુણ્ય અને કીર્તિ, અને વિજય ઇચ્છે તેને વિજય મળે છે. જે બધું ઇચ્છે તેને બધું મળે છે; મોક્ષ ઇચ્છનારને મોક્ષ મળે છે; પાપ કરનારના પાપ અગ્નિ પુરાણથી નાશ પામે છે. પુષ્કરે કહ્યું: જે બ્રાહ્મા પૂર્વે મરીચિને કહેલું, તે અડધી લાખ શ્લોકોની મર્યાદા સુધી લખી અને આપવી. વૈશાખ પૂર્ણિમાએ, સ્વર્ગ ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ, બાર હજાર શ્લોકનું પાદ્મ પુરાણ અને દુધાળ ગાયનું દાન કરવું; જેઠમાં પણ ગાય સાથે આપવું. વરાહકલ્પના વર્ણન માટે, પરાશરે ત્રેવીસ હજાર શ્લોકનું વૈષ્ણવ પુરાણ રચ્યું, તે પણ દાન કરવું. તેના દાનથી, સમૃદ્ધ ગાય સાથે, વિષ્ણુના ધામની પ્રાપ્તિ થાય છે. વાયુએ ચૌદ હજાર શ્લોકનું વાયવિય પુરાણ રચ્યું છે, જે હરિને પ્રિય છે. શ્વેતકલ્પ સમયે, વાયુએ ઘર્મ નામે પુરાણ કહેલું; શ્રાવણમાં ઉત્તમ ગાય સાથે બ્રાહ્મણને આપવું. જ્યાં ધર્મનું મહિમા ગાયત્રી સાથે અને વૃત્રાસુરના વધનું વર્ણન છે, તેને ભાગવત કહે છે. સારસ્વતકલ્પ સમયે, તે પ્રોષ્ઠપદમાં દાન કરવું; તે અઢાર હજાર શ્લોકનું છે અને સુવર્ણ સિંહ સાથે આપવું. જ્યાં નારદે મહાકલ્પ આધારિત ધર્મોનું વર્ણન કર્યું છે, તે પચ્ચીસ હજાર શ્લોકનું નારદ પુરાણ કહેવાય છે. જો ગાય અને અશ્વિની સાથે આપો તો ઉત્તમ સિદ્ધિ મળે છે; ત્યાં ધર્મ અને અધર્મનું વિવેચન શત્રુઓના સંદર્ભમાં થાય છે. કાર્તિકમાં, નવ હજાર શ્લોકનું માર્કંડેય પુરાણ આપવું; અગ્નિએ વશિષ્ઠને જે કહ્યું તે અગ્નિ પુરાણ જ છે. ભવિષ્યના વિષયમાં, ભવએ ચૌદ હજાર શ્લોકનું ગ્રંથ મનુને કહ્યું, જે પૌષમાં ગુરુના માન સાથે આપવું. સાવર્ણિએ નારદને જે બ્રહ્મવૈવર્ત કહી, તે રથંતરનું વર્ણન અને અઢાર હજાર શ્લોકનું છે. માઘમાં, વરાહકથા અને રથંતરનું વર્ણન, બ્રહ્મવૈવર્ત પ્રમાણે આપવું. આગ્નેયકલ્પમાં, અગિયાર હજાર શ્લોકનું લિંગપુરાણ, ફાગણમાં તિલ અને ગાય સાથે આપવાથી શિવની પ્રાપ્તિ થાય છે. ચૌદ હજાર શ્લોકનું વારાહ પુરાણ, વિષ્ણુએ કહેલું, અને ફરી વરાહકથા મનુપ્રણીત રીતે વર્ણવાય છે. ચૈત્રમાં સુવર્ણ ગરુડ સાથે આપવાથી વૈષ્ણવ ધામ મળે છે; સ્કંદે કથિત મહાસ્કંદ પુરાણ ચોર્યાસી હજાર શ્લોકનું છે. કલ્પમાં ધાર્મિકોનું વિચાર કરીને તત્પુરુષ આપવું; વામન પુરાણ દસ હજાર શ્લોકનું છે, અને ધૌમકલ્પમાં હરિકથા છે. શરદ વિના, ધર્મ, અર્થ વગેરેનું ઉપદેશ અને કૂર્મ પુરાણ, આઠ હજાર શ્લોકનું, આપવું; કૂર્મે પાતાળમાં કહેલું છે. ઇન્દ્રદ્યુમ્ન પ્રસંગે, સુવર્ણ કૂર્મ સાથે, તે આપવું; ત્રેરહ હજાર શ્લોકનું મત્સ્ય પુરાણ, કલ્પના આરંભે કહેલું છે. માત્સ્ય પુરાણ વિષ્ણુને સમર્પિત કરીને સુવર્ણ માછલી સાથે આપવું; અને ગરુડ પુરાણ, આઠ હજાર શ્લોકનું, તાર્ખ્યકલ્પમાં વિષ્ણુએ કહેલું છે. બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ, સુવર્ણ હંસ સાથે આપવી; બ્રહ્માએ બ્રહ્માંડના મહિમાનું વર્ણન કર્યું છે. પ્રથમ, વાચકનું સન્માન કરવું અને દ્વિજાતિઓને દૂધ-ભાતથી તૃપ્ત કરવું; દરેક તહેવારે ગાય, જમીન, ગામ, સોનાં વગેરેનું દાન કરવું. અંતે, બ્રાહ્મણની પૂજા કરી સંહિતાના પાંદડાં શુભસ્થળે, કપડાંમાં લપેટી રાખવા. નર અને નારાયણની પૂજા કરવી, ગ્રંથોને પુષ્પાદિથી અર્પણ કરવું; ગાય, અન્ન, જમીન, સોનાંનું દાન કરીને અને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવી, ક્ષમા માગવી. મહાદાન અને વિવિધ રત્નો પણ આપવાનું; દર મહિને બે કે ત્રણ જોડાં દાનમાં વિતરણ કરવું. આ રીતે, પુરાણોના પવિત્ર દાન અને શ્રવણ દ્વારા મનુષ્ય સર્વ કલ્યાણ, પુણ્ય અને પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે.