હવે, શોભિત અને વિભૂષિત થઈને, તે તેજસ્વી બની ઊભી રહી. તેને એ સમજૂતી યાદ અપાઈ કે, આ નીલા અને સફેદ ચિહ્નો જોઈને દુશ્મન રાજાઓ ઝડપથી વિનાશ પામે. યુદ્ધમાં વિવિધ ભયાનક રોગો અને શસ્ત્રોથી પરાજિત થયેલા હતા: પૂતના, રેવતી, લેખા અને કલરાત્રિ. તે ધ્વજના આશ્રયમાં રહીને, તેના બધા દુશ્મનો ઝડપથી નાશ પામે—એ મહાયજ્ઞમાં દેવોના દેવ, ત્રિશૂલધારી દ્વારા. શર્વ દ્વારા, જે જગતનું સાર છે, તેને રચવામાં આવી હતી; અને તેને નંદકની બીજી રૂપને પણ યાદ કરાવાયું, કેમ કે તે દુશ્મનવિનાશક છે. તેનું રૂપ નીલકમળની પાંખડી જેટલું શ્યામ છે—કૃષ્ણ, દુષ્કર્મ સ્વપ્નોના વિનાશક, તીક્ષ્ણ ધારવાળી, ભયંકર ખડગધારી. ઓગરર્ભ, વિજય, ધર્મપાલ—આપના આઠ નામો પહેલાથી જ સ્વયંભૂ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. કૃત્તિકા નક્ષત્ર આપનું છે, આપના ગુરુ દેવ મહેશ્વર છે, આપનું શરીર સુવર્ણનું છે, અને આપના દેવતા જનાર્દન છે. આપ રાજા, તેની ખડગ, તેની સેના અને શહેરનું રક્ષણ કરો. પિતા અને પિતામહ દેવરૂપ છે—તેમનું પણ સદાય રક્ષણ કરો. યુદ્ધમાં આપ રક્ષણ આપો છો; આજે મને યુદ્ધવીરોમાં પ્રસિદ્ધિ મળે. રક્ષક, નિર્દોષ, હું આપને નમું છું—મારો રક્ષણ કરો. આપ એ ઢોલ છો, જેના ધ્વનિથી દુશ્મનોના હૃદય કંપે છે. રાજાઓની સેનાઓ માટે વિજય વધારનાર બની જાઓ. જેમ મહાન હાથીઓ મેઘગર્જન સાંભળી આનંદિત થાય છે, તેમ આપની ધ્વનિ અમને આનંદ અને હર્ષ આપે. જેમ વાદળની ગર્જના સ્ત્રીઓમાં ભય પેદા કરે છે, તેમ આપની ધ્વનિ યુદ્ધમાં અમારા દુશ્મનોમાં ભય પેદા કરે. મંત્રો વડે આપની હંમેશા પૂજા થવી જોઈએ અને વિજયાદિ વિધિમાં આપનો ઉપયોગ થવો જોઈએ. વાર્ષિક અભિષેકમાં ઘી, ચાદર અને વિષ્ણુનો સમાવેશ થાય છે. પુષ્કર કહે છે: મંત્રો સર્વ માટે કલ્યાણકારી છે અને ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ—આ ચાર પુરુષાર્થની સિદ્ધિ કરે છે. ઋગ્વેદ, અથર્વ, સામ અને યજુર્વેદના મંત્રોની સંખ્યા એક લાખ છે. સંખ્યાયન શાખા એક છે અને આશ્વલાયન બીજી; દસસો મંત્રો અને બે હજાર બ્રાહ્મણ ગ્રંથો છે. ઋગ્વેદને અધિકારથી સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે અને દ્વૈપાયન અને અન્ય ઋષિઓએ તેને યાદ રાખ્યો છે. યજુર્મંત્રોની સંખ્યા લગભગ બે હજાર છે. દસસો બ્રાહ્મણ ગ્રંથો છે અને શાખાઓ છયાશી છે—કાણ્વ, મધ્યંદિની, કાઠી અને મધ્યકાઠી એમના નામ છે. વૈશંપાયન અને અન્ય શાખાઓ યજુર્વેદમાં સ્થાપિત છે—મૈત્રાયણી, સંજ્ઞા અને તૈત્તિરીય પણ તે નામે ઓળખાય છે. સામવેદમાં કૌથુમ એક શાખા છે અને અથર્વણાયની બીજી; ચાર ગીતો અને આરણ્યક પણ છે. ઉક્ત, ઉહા અને ચોથી—આ મંત્રોની સંખ્યા નવ હજાર છે. બ્રહ્મ સંહિતાઓ ચારસો છે, તેમ સ્મૃતિમાં કહેવામાં આવ્યું છે. સામવેદના માપે પાંચવીસ ગણાય છે; સુમંતુ, જાજલિ અને શ્લોકાયન અથર્વવેદમાં છે. શૌણક, પિપ્પલાદ અને મુંજકેશ જેવા અન્ય શાખાઓ પણ છે. મંત્રોની સંખ્યા દસ હજાર સાઠ છે અને ઉપનિષદો સો છે. પૂજ્ય વ્યાસે પોતાના રૂપે શાખાઓના વિભાગો રચ્યા. વિષ્ણુ જ શાખાઓના વિભાગ, ઇતિહાસ અને પુરાણના મુખ્ય કારણ છે. વ્યાસ પાસેથી પુરાણ અને અન્ય ગ્રંથો પ્રાપ્ત કર્યા પછી લોહમર્ષણ, સુમતિ, અગ્નિવર્ચ, મિત્રાયુ અને શિંશાપાયન એ અનુસરી ગયા. પછી કૃતવ્રત, જેને સાવર્ણિ પણ કહે છે, તેમને છ શિષ્યો હતા; શાંશાપાયન વગેરે એ પુરાણસંહિતાઓ રચી. બ્રાહ્મથી આરંભ થતાં પુરાણો અને હરિના દસ અને આઠ ઉપદેશ મહાન અગ્નિ પુરાણમાં મળે છે, જ્યાં હરી જ્ઞાનરૂપે વિરાજે છે. તે અવ્યક્ત અને વ્યક્ત બંને છે, સગણ અને નિર્ગુણ સ્વરૂપ ધરાવે છે; તેને જાણીને, પૂજીને અને સ્તુતિ કરીને ભોગ અને મોક્ષ બંને પ્રાપ્ત થાય છે. વિષ્ણુ વિજયી છે, જે ભવિષ્યમાં પણ રહેશે, અગ્નિ અને સૂર્ય જેવા સ્વરૂપ ધરાવે છે; અગ્નિરૂપે તે દેવતાઓના મુખ છે અને વિષ્ણુ પરમ ગતિ છે. વેદ અને પુરાણોમાં તેને યજ્ઞરૂપે ગવાય છે; અગ્નેય પુરાણ વિષ્ણુનું મહાન સ્વરૂપ છે. જનાર્દન એ અગ્નેય પુરાણના સર્જક અને શ્રોતૃ છે; તેથી અગ્નિ પુરાણ મહાન છે અને સર્વ વેદમય છે. જે વાંચે કે સાંભલે, તેમાં હરી સર્વના આત્મારૂપે હાજર છે. રાજ્ય ઇચ્છનારને રાજ્ય મળે છે, ધર્મ ઇચ્છનારને ધર્મ મળે છે; સ્વર્ગ ઇચ્છનારને સ્વર્ગ, પુત્ર ઇચ્છનારને પુત્ર, ગૌ ઇચ્છનારને ગૌ, ગામ ઇચ્છનારને ગામ મળે છે. ભોગ ઇચ્છનારને ભોગ, સર્વ શુભ સંપત્તિ મળે છે; લોકને પુણ્ય અને કીર્તિ મળે છે, વિજય ઇચ્છનારને વિજય મળે છે. સર્વ ઇચ્છનારને સર્વ મળે છે, મોક્ષ ઇચ્છનારને મોક્ષ મળે છે; પાપ કરનારના પાપ અગ્નિ પુરાણથી નાશ પામે છે. પુષ્કર કહે છે: જે બ્રાહ્મ પૂર્વે બ્રહ્માએ મરીચિને કહ્યું હતું—ખાદ્યના માપ સુધી, પચાસ હજાર શ્લોકો સુધી—એ બ્રાહ્મ લખવું અને દાન કરવું જોઈએ. વૈશાખી પૂર્ણિમાએ, જે સ્વર્ગ ઇચ્છે છે, તેણે બાર હજાર શ્લોકવાળું પાદ્મ પુરાણ અને વધુ દૂધ આપતી ગાય દાન કરવી; જેટમાં પણ ગાય સાથે એ આપવું. વરાહ કલ્પના વર્ણન અંગે, પરાશરે ત્રેવીસ હજાર શ્લોકનું વૈષ્ણવ પુરાણ રચ્યું હતું—એ પણ આપવું. એનું દાન અને ધનવાન ગાય સાથે આપવાથી વિષ્ણુના ધામની પ્રાપ્તિ થાય છે. વાવિય પુરાણ, હરિપ્રિય, ચૌદ હજાર શ્લોકનું છે; શ્વેત કલ્પ પ્રસંગે, વાયુએ ઘરમ સંહિતા કહેલી—એ લખી શ્રાવણમાં ઉત્તમ ગાય સાથે બ્રાહ્મણને આપવી જોઈએ. આ રીતે, ભગવાનના આ મહાન ગ્રંથો, તેમની પૂજા, વિભિન્ન શાખાઓ અને ફળોનું મહાત્મ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાયું.