આવી રીતે, બ્રહ્માંડની રચના અને દેવતાઓની ઉત્પત્તિ વિશે મહાન ગ્રંથોમાં વર્ણવાયું છે. આઠમી રચના ‘અનુગ્રહ’ તરીકે ઓળખાય છે, જે સાત્ત્વિક અને તામસ ગુણથી યુક્ત છે. આ રીતે પાંચ રચનાઓ પરિવર્તિત કહેવાય છે અને ત્રણ સ્વાભાવિક છે. સ્વાભાવિક, પરિવર્તિત અને કૌમાર – આવી કુલ નવ રચનાઓ બ્રહ્માજી તરફથી ઉત્પન્ન થઈ છે, જે સમગ્ર જગતના મૂળ કારણરૂપ છે. ડક્ષની પુત્રીઓ – ખ્યાતિ વગેરે – ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓને વિવાહે આપી હતી. સદાકાળ અને અવકાશિક રચનાઓ ત્રણ પ્રકારથી લોકોએ વર્ણવી છે. સ્વાભાવિક રચના રોજિંદી છે, જે દરેક મધ્યવર્તી પ્રલય પછી થાય છે; જ્યાં દરરોજ સર્જન થાય છે, તેને સદાકાળ રચના માનવામાં આવે છે. ભૃગુની પત્ની ખ્યાતિથી ધાતા અને વિધાતા દેવતાઓ જન્મ્યા; અને શ્રી, જે વિષ્ણુજીની પત્ની છે અને ઇન્દ્ર દ્વારા સમૃદ્ધિ માટે સ્તુત થાય છે. ધાતા અને વિધાતા – બંનેના ક્રમશ: પ્રાણ અને મૃકંડુક નામે બે પુત્રો થયા; મૃકંડુથી માર્કંડેય જન્મ્યા અને પછી વેદશિરા. મરીચિથી પૌર્ણમાસા પુત્ર થયો; સ્મૃતિથી અંગિરસના પુત્રો – સિનિવાલી અને કુહૂ – જન્મ્યા. અત્રિથી રાકા અને અનુમતિ જન્મ્યા; અનસૂયાએ સોમ, દુર્વાસા અને યોગી દત્તાત્રેયને જન્મ આપ્યો. પુલસ્ત્યની પત્નીથી પ્રેમથી દત્તોલિ પુત્ર થયો; પુલહ અને ક્ષમાથી સહિષ્ણુ અને કર્મપાદિકા જન્મ્યા. સન્નતિ અને ક્રતુથી બાલિખિલ્ય – શક્તિશાળી અને અંગૂઠાની પ્રથમાંજળી જેટલા નાના – એવા સાઠ હજાર પુત્રો થયા. ઉર્જા અને વસિષ્ઠથી ગાત્રૌર્ધ્વબાહુક રાજા, અને સવના, આલઘુ, શુક્ર, સુતપા તથા સાત ઋષિ જન્મ્યા. પાવક, પવમાન અને શુચિ જન્મ્યા; સ્વાહાથી અગ્નિજ, અગ્નિસ્વત્ત, વર્હિષદ, અનગ્નિ અને સાગ્નિ પિતૃઓનો જન્મ થયો. પિતૃઓ અને સ્વધાથી, અને વૈધારાની પુત્રી મેનાથી સંતાન થયું; અધર્મની પત્ની હિંસાથી તથા અને અનૃત જન્મ્યા. આ બંનેથી નિકૃતિ નામની પુત્રી, તેમજ ભય અને નરક જન્મ્યા; વધુમાં માયા અને વેદના – આ બંને જોડીઓ પેદા થયા. માયાથી મૃત્યુ – સર્વ જીવોને હરનાર – જન્મ્યો; વેદનાથી રૌરવથી દુઃખ નામે પુત્ર થયો. મૃત્યુથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, શોક, તરસ અને ક્રોધ જન્મ્યા; અને બ્રહ્માના રડવાથી રુદ્ર જન્મ્યા, જેમનું નામ પણ તેમના રડવાથી પડ્યું. ભવ, શર્વ, ઈશાન, પશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર અને મહાદેવ – આ બધા પિતામહે સંબોધ્યા. દક્ષના ક્રોધથી તેની પત્ની સતીએ પોતે શરીર ત્યાગ્યું; તે હિમવંતની પુત્રી રૂપે પુન: જન્મી અને ફરીથી શંભુ (શિવ)ની પત્ની બની. નારદ અને અન્ય મહર્ષિથી પૂજાવિધી શરૂ થયા, જેમાં સ્નાન વગેરે પૂર્વક વિધિઓ થાય છે; સ્વાયંભુવ મનુ અને અન્ય સમયથી ચાલતી આવી વિધિઓ વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. નારદ કહે છે: હવે હું વિષ્ણુ અને અન્ય દેવોની સામાન્ય પૂજાનું વર્ણન કરું છું, જેમાં બધા મંત્રો પણ સમાવિષ્ટ છે. અચ્યુત અને તેમના સમગ્ર પરિષદને ‘નમસ’થી પૂજવું જોઈએ. ધાતા, વિધાતા, ગંગા, યમુના, ખજાનો, દ્વારપાલિકા, નવી જગ્યા, શક્તિ, કૂર્મ અને અનંતકને પણ પૂજવું જોઈએ. પૃથ્વી, ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, ઐશ્વર્ય, અધર્મ અને અન્યને; કમળના દંડ, પાંદડા, રજકણ અને કર્ણિકાને પણ પૂજવું જોઈએ. ઋગ્વેદ અને અન્ય વેદો, કૃત અને અન્ય યુગો, સત્વ અને સૂર્યમંડળ, વિમલોત્કર્ષિણી, જ્ઞાન, કર્મ અને યોગ – આ બધાનું પૂજન કરવું જોઈએ. પ્રહ્વી, સત્ય, ઈશાન, અનુગ્રહ, સનમૂર્તિ, દુર્ગા, ગિરા, અંગણ, ક્ષેત્ર, વાસુદેવ વગેરેનું પણ પૂજન કરવું જોઈએ. હૃદય, મસ્તક, ત્રિશૂલ, કવચ, આંખો, શસ્ત્રો; શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, શ્રીવત્સ અને કૌસ્તુભ – આ બધાનું પૂજન કરવું જોઈએ. વનમાલા, શ્રી, પુષ્ટિ, ગરુડ અને ગુરુ; ઇન્દ્ર, અગ્નિ, યમ, રાક્ષસ, જળ, વાયુ અને ધનના દેવતા – બધાનું પૂજન કરવું જોઈએ. પૂજા અને સંબંધિત વિધિઓથી પરમેશ્વર, તેમના શસ્ત્રો, વાહન, કમળ વગેરે અને વિશ્વક્સેનમાં સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. શિવજીની સામાન્ય પૂજામાં પ્રથમ નંદિને માન આપવું, પછી મહાકાળ, ગંગા, યમુના અને ગણોનું પૂજન કરવું જોઈએ. વાણી, શ્રી, ગુરુ, નિવાસ, શક્તિ, ધર્મ વગેરે; તેમજ વામા, જ્યેષ્ઠા, રૌદ્રી, કાલી, કલવિકારીણી – આ બધાનું પૂજન કરવું. પછી બલવિકારીણી અને બલપ્રમથિની, સર્વભૂતદમની, મદનઉન્માદિની અને શિવના આસનનું પૂજન કરવું. હાં, હું, હાં – આ અક્ષરો વડે અંગ અને મુખયુક્ત રૂપે શિવજીનું પૂજન કરવું; હૌં શિવ માટે, હાં અને હાં ઈશાન અને અન્ય મુખ માટે. હ્રીં ગૌરી માટે, ગં ગણ માટે, તથા ઇન્દ્ર વગેરે, ચંડિ, હૃદા વગેરે માટે; ક્રમશ: સૂર્ય, દંડિન અને પિંગલના પૂજન માટેના મંત્રો માનવું. ઉચ્ચૈ:શ્રવા, આરુણ, પ્રભૂત, વિમલ; મધ્યમાં સ્કંદ અને અન્ય, જે પરમ આનંદના સ્વરૂપ છે, તેમનું પણ પૂજન કરવું. દીપ્તા, સૂક્ષ્મા, જયા, ભદ્રા, વિભૂતિ, વિમલ, અમોઘા, વિદ્યુતા, સર્વતોમુખી – આ બધાનું પણ પૂજન કરવું. સૂર્યના આસન માટે હં, ખં, ખ, સો, ઉલ્કા અને રૂપો; હ્રાં, હ્રીં, સ, ‘સૂર્યને નમસ્કાર’, આં અને ‘હૃદયને નમસ્કાર’ – આ રીતે પૂજન કરવું. સૂર્ય, શિખા, અગ્નિ, ઈશ, અસુર, વાયુ માટે; ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ – જ્વલંત માટે; શિખા, હું કવચ માટે. આંખ માટે માં, નિવાસ અર્કાસ્ત્ર માટે, રાણી શક્તિ, નિષ્કુભા; ક્રમશઃ સોમ, અંગારક, બુધ, જીવ, શુક્ર અને શનિનું પૂજન કરવું. રાહુ, કેતુ, તેજસ, ચંડ – સંક્ષિપ્તમાં, પૂજન માટે આસન, મૂળ, હૃદા વગેરે અને સહયોગીઓનું પૂજન કરવું. વિષ્ણુના આસન, વિષ્ણુનું રૂપ, રોં, શ્રીં, શ્રીં, શ્રીધર, હરિ; હ્રીં – સર્વરૂપ માટેનો મંત્ર – એ ત્રણેય લોકને મોહિત કરે છે. હ્રીં હૃષીકેશ માટે, ક્લીં વિષ્ણુ માટે, લાંબા સ્વરો વડે હૃદા વગેરે માટે; બધાને, પંચમી વિભક્તિથી, પૂજન અને યુદ્ધમાં જયા વગેરેનું પૂજન કરવું જોઈએ. આ રીતે, સૃષ્ટિના આરંભથી જ દેવતાઓ, ઋષિઓ અને તેમની પૂજાવિધિઓનું મહત્વપૂર્ણ વર્ણન થાય છે, જે ભક્તોને ભોગ અને મોક્ષ પ્રદાન કરે છે.