આગ્નેય પુરાણના આ પ્રકરણોમાં, ભગવાન અગ્નિ મહાન વિશ્વના વિવિધ ક્ષેત્રોના અધિપતિઓનું વર્ણન કરે છે. દ્વિજાતિઓ અને ઔષધિઓમાં ચંદ્ર ભગવાન સ્વામી છે; જળોમાં વરુણ રાજા છે; રાજાઓમાં વૈશ્વરવણ રાજાધિરાજ છે; અને સૂર્યોમાં વિષ્ણુ સર્વોચ્ચ છે. વસુઓમાં પાવક રાજા છે; મરુતોમાં વાસવ (ઇન્દ્ર) મુખ્ય છે; પ્રજાપતિઓમાં દક્ષ; અને દાનવોમાં પ્રહલાદ સ્વામી છે. પિતૃઓમાં યમ રાજા છે; સર્વ જીવોમાં હર (શિવ) સ્વામી છે; પર્વતોમાં હિમવંત; અને નદીઓમાં સમુદ્ર રાજા છે. ગંધર્વોમાં ચિત્રરથ, નાગોમાં વાસુકિ, સાપોમાં તક્ષક અને પક્ષીઓમાં ગરુડ મુખ્ય છે. હાથીઓમાં ઐરાવત, ગાયો અને વાછરડાંમાં ગોવૃષ, પશુઓમાં વાઘ અને વૃક્ષોમાં પલ્ક્ષ (પાકડ) પ્રમુખ છે. ઘોડાઓમાં ઉચ્છૈઃશ્રવાસ સર્વોચ્ચ છે; સુધન્વા પ્રાચીન રક્ષક છે; દક્ષિણે શંખપદ અને જળોમાં કેતુમાન રક્ષક છે. પછી અગ્નિ કહે છે: પ્રથમ સર્જન મહાન બ્રહ્માનું છે; બીજું સૂક્ષ્મ તત્વોથી જે જીવોની રચના થાય છે, તેને ભૂતસર્જન કહે છે. ત્રીજું મનથી સર્જાયેલી ઇન્દ્રિયજન્ય રચના છે—આ સ્વાભાવિક સર્જન છે, જે બુદ્ધિમાંથી થાય છે. ચોથી રચના મુખ્ય છે—જ્યાં અચલ વસ્તુઓ (સ્થાવર) સર્જાય છે. તિર્યકસ્ત્રોતસ નામની રચના તેમા પરસ્પર થાય છે. છઠ્ઠું સર્જન દેવતાઓનું છે—ઉર્ધ્વગમનવાળું; અને સાતમું માનવ સર્જન છે—અધોગમનવાળું. આઠમું અનુકૂળ સર્જન છે, જે સાત્ત્વિક અને તામસિક સ્વરૂપ ધરાવે છે. આ પાંચ અનુક્રમિત રચનાઓ કહેવાય છે અને ત્રણ સ્વાભાવિક છે. આ રીતે, સ્વાભાવિક, વિકૃત અને કૌમાર—નવમ સર્જન છે. બ્રહ્મામાંથી નવ પ્રકારના સર્જનો ઉત્પન્ન થાય છે, જે જગતના મૂળ કારણ છે. દક્ષની પુત્રીઓ, જેમ કે ખ્યાતિ, ભૃગુ વગેરે ઋષિઓને વિવાહે છે. લોકો સદાકાલિક અને અવકાશિક સર્જનને ત્રણ રીતે વર્ણવે છે. સ્વાભાવિક સર્જન દરરોજ થાય છે—મધ્યવર્તી પ્રલય પછી. જ્યાં રોજ સર્જન થાય છે, તેને નિત્ય સર્જન સ્વીકારવામાં આવે છે. ભૃગુની પત્ની ખ્યાતિમાંથી ધાતા અને વિધાતા નામના દેવો જન્મે છે; અને શ્રી, જે વિષ્ણુની પત્ની છે અને ઇન્દ્ર દ્વારા સમૃદ્ધિ માટે વખાણવામાં આવે છે. ધાતા અને વિધાતા બંનેના બે પુત્ર—પ્રાણ અને મૃકંડુક—જન્મે છે. મૃકંડુમાંથી માર્કંડેય અને પછી વેદશિરા જન્મે છે. મરીચિના પુત્ર પૌર્ણમાસા થાય છે; સ્મૃતિમાંથી અંગિરસના પુત્ર સિનીવાલી અને કુહૂ થાય છે. અત્રીમાંથી રાકા અને અનુમતિ જન્મે છે; અનસૂયાએ સોમ, દુર્વાસા અને યોગી દત્તાત્રેયને જન્મ આપ્યો. પુલસ્ત્યની પત્નીથી દત્તોલિ જન્મે છે; પુલહા અને ક્ષમા પરથી સહિષ્ણુ અને કર્મપાદિકા જન્મે છે. સન્નતિ અને ક્રતુમાંથી બળવાન બાલખિલ્ય—સાંઠ હજાર, અંગુઠાના પ્રથમ જોડ જેટલા નાના—જન્મે છે. ઉર્જા અને વસિષ્ઠથી ગાત્રોઉર્ધ્વબાહુક નામના રાજા તથા સવન, આલઘુ, શુક્ર, સુતપા અને સાત ઋષિઓ જન્મે છે. પાવક, પવમાન અને શુચિ જન્મે છે; સ્વાહાથી અગ્નિજ, અગ્નિસ્વત્ત, વર્હિષદ, અનગ્નિ અને સાગ્નિ પિતૃઓ થાય છે. પિતૃઓ અને સ્વધાથી તથા વૈધારની પુત્રી મેનાથી સંતાન થાય છે. અધર્મની પત્ની હિંસાથી તથા અને અનૃત જન્મે છે. તેમાથી નિકૃતિ નામની પુત્રી અને ભય તથા નરક જન્મે છે; અને તેમાથી માયા અને વેદના નામના જોડા જન્મે છે. માયાથી મૃત્યુ જન્મે છે—જે સર્વ જીવોને લઈ જાય છે; વેદનાથી દુઃખ નામનો પુત્ર જન્મે છે, જે રૌરવમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. મૃત્યુમાંથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, શોક, તરસ અને ક્રોધ જન્મે છે. બ્રહ્માના રડવાથી રુદ્ર જન્મે છે—તેના રડવાથી તેનું નામ પડ્યું. ભવ, શર્વ, ઇશાન, પશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર અને મહાદેવ—આ બધા પિતામહ બ્રહ્માએ સંબોધ્યા. દક્ષના ક્રોધથી તેની પત્ની સતીએ શરીર ત્યાગ્યું અને પછી હિમવંતની પુત્રી તરીકે પુનર્જન્મ લઈને ફરીથી શંભુ (શિવ)ની પત્ની બની. નારદ અને અન્ય ઋષિઓમાંથી સ્નાનાદિ પૂર્વકના પૂજા વિધિ પ્રચલિત થયા. સ્વાયંભુવ મનુ અને અન્ય સમયથી આ વિધિઓ વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓ પાસેથી ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. નારદ કહે છે: હવે હું વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓની સામાન્ય પૂજા તથા તમામ મંત્રો વર્ણવીશ. અચ્યૂત તથા તેમના સમગ્ર પરિવારને 'નમ:'થી પૂજવું જોઈએ. ધાતા, વિધાતા, ગંગા, યમુના, નિધિઓ, દ્વારપાલિની દેવી, નવા સ્થાન, શક્તિ, કૂર્મ અને અનંતકને પણ પૂજવું જોઈએ. પૃથ્વી, ધર્મ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, સ્વરાજ્ય, અધર્મ અને અન્ય, કમળના દંડ, પાંદડા, રજ અને ગર્ભને પણ પૂજવું. ઋગ્વેદ અને અન્ય વેદો, કૃતયુગ અને અન્ય યુગો, સત્ત્વ અને સૂર્યમંડળ, વિમલોત્કર્ષિણી, જ્ઞાન, ક્રિયા અને યોગ—આ બધાની પણ પૂજા કરવી. પ્રહ્વી, સત્ય, ઈશાન, અનુગ્રહ અને સનમૂર્તિ, દુર્ગા, ગિરા, અંગણ, ક્ષેત્ર, વાસુદેવ વગેરેની પણ પૂજા કરવી. હૃદય, મસ્તક, ત્રિશૂલ, કવચ, નેત્ર અને શસ્ત્રો, શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ, શ્રીવત્સ અને કૌસ્તુભ—આ બધાની પૂજા કરવી. વનમાલા, શ્રી, પુષ્ટિ, ગરુડ અને ગુરુની પણ પૂજા કરવી. ઇન્દ્ર, અગ્નિ, યમ, રાક્ષસ, જળ, વાયુ અને ધનના સ્વામીની પણ પૂજા કરવી. પૂજા અને સંબંધિત વિધિઓથી, ભગવાન અને તેમના મંડલમાં, શસ્ત્રો, વાહન, કમળ વગેરે તથા વિશ્વક્સેનમાં સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. પછી, શિવની સામાન્ય પૂજામાં, પહેલા નંદિનને, પછી મહાકાળ, ગંગા, યમુના અને ગણોને પૂજવું જોઈએ. વાણી, શ્રી, ગુરુ, નિવાસ, શક્તિ વગેરે, ધર્મ અને અન્ય, વામા, જ્યેષ્ઠા, રૌદ્રી, કાળી, કલવિકારિણી, બલવિકારિણી, બલપ્રમથિની, સર્વભૂતદમની, મદનોન્માદિની અને શિવના આસનને પણ પૂજવું. આ રીતે, આ સર્વોચ્ચ દેવતાઓ અને તેમના પરિવારની પૂજા તથા વિશ્વની રચનાની મહિમા અહીં વર્ણવાય છે—જેમાં સર્વે જીવ અને તત્ત્વોનું સ્થાન અને મહત્ત્વ દર્શાવવામાં આવ્યું છે.