કશ્યપ ઋષિની પત્નીઓ પુલોમા અને કાલકા, જે વૈશ્વાનરની દીકરીઓ હતી, તેમની સાથે કરોડો પુત્રોનું જન્મ થયું. પ્રહલાદની વંશમાંથી ચાલીસ કરોડ નિવાતકવચો ઉત્પન્ન થયા. તામ્રા નામની એક સ્ત્રીને છ દીકરીઓ હતી: કાકી, શ્વેની, ભાસ્યા, ગૃધ્રિકા, શ્રુચિ અને સુગ્રીવા. આ દીકરીઓમાંથી કાગડો અને અન્ય પક્ષીઓ, તેમજ તામ્રા પાસેથી ઘોડા, ઉંટ, અરુણ અને ગરુડનો જન્મ થયો. વિનતા પાસેથી એક હજાર પુત્રો જન્મ્યા, અને સુરસા પાસેથી સર્વ સર્પો ઉત્પન્ન થયા; કદ્રૂ પાસેથી પણ એક હજાર પુત્રો, જેમ કે શેષ, વાસુકી અને તક્ષક, જન્મ્યા. ક્રોધવશા પાસેથી દાંતવાળા પ્રાણી, સુરભી પાસેથી ગાય, મહિષ અને અન્ય ખુરવાળા પ્રાણી, અને ઇરા પાસેથી ઘાસ અને વનસ્પતિઓ જન્મ્યા. ખસા પાસેથી યક્ષ અને રાક્ષસો, ઋષિ અને અપ્સરાઓના સંયોજનથી, અને અરીષ્ટા પાસેથી ગંધર્વો—સ્થિર અને ચંચળ—કશ્યપમાંથી ઉત્પન્ન થયા. આ તમામના વંશજ અનંત છે. દેવોએ દાનવો પર વિજય મેળવ્યો. દિતિ, પોતાના પુત્રો ગુમાવીને, કશ્યપને પ્રસન્ન કરવા માગી. તેણે ઇન્દ્રને નાશ કરવા માટે પુત્રની ઇચ્છા કરી અને કશ્યપ પાસેથી એક પુત્ર પ્રાપ્ત કર્યો. પણ જ્યારે તે પગ ધોઈને સુઈ ગઈ, ઇન્દ્રે અવસર જોઈને તેના ગર્ભને નાશ કર્યો. ઇન્દ્રે ગર્ભને ફાડી નાખ્યો, અને એમાંથી મારુત—એકાવન શક્તિશાળી, શક્રના સાથી—ઉત્પન્ન થયા. હરી અને બ્રહ્માએ રાજા પૃથુને અભિષેક કરીને, રાજ્યની વ્યવસ્થા કરી; હરી બધા પર સ્વામી બન્યા. દ્વિજ અને ઔષધિઓમાં ચંદ્ર સ્વામી છે; જળમાં વરુણ રાજા છે; રાજાઓમાં વૈશ્વરવણ; સૂર્યોમાં વિષ્ણુ; વસુઓમાં પાવક; મારુતોમાં વાસવ; પ્રજાપતિઓમાં દક્ષ; દાનવોમાં પ્રહલાદ; પિતૃઓમાં યમ; જીવોમાં હર; પર્વતોમાં હિમવત; નદીઓમાં સમુદ્ર; ગંધર્વોમાં ચિત્રરથ; નાગોમાં વાસુકી; સર્પોમાં તક્ષક; પક્ષીઓમાં ગરુડ; હાથીઓમાં એરાવત; ગાય-બળદમાં ગોવૃષ; જંગલમાં વાઘ; વૃક્ષોમાં પ્લક્ષ; ઘોડામાં ઉચ્ચૈ:શ્રવાસ; રક્ષક તરીકે સુધન્વા; દક્ષિણમાં શંખપદ; જળમાં કેતુમાન રક્ષક છે. અગ્નિ કહે છે: પ્રથમ સર્જન મહાન બ્રહ્માનું છે; બીજું, સૂક્ષ્મ તત્વોનું, જીવોની રચના તરીકે ઓળખાય છે. ત્રીજું મન દ્વારા—આઇન્દ્રિયક સર્જન—બુધ્ધિમાંથી સ્વાભાવિક સર્જન છે. ચોથું મુખ્ય, સ્થાવર જીવોની રચના; તિર્યકસ્ત્રોતસ એમાં પરસ્પર સર્જન છે. છઠ્ઠું ઉપર વહેતી—દેવોની રચના; સાતમું નીચે વહેતી—માનવ સર્જન. આઠમું કૃપાનું, જે સાત્વિક અને તામસ છે; આ પાંચ ફેરવાયેલા, અને ત્રણ સ્વાભાવિક રચનાઓ છે. સ્વાભાવિક, ફેરવાયેલી અને કૌમાર, નવમું; બ્રહ્મામાંથી નવ સર્જન, જે વિશ્વના મૂળ કારણ છે. દક્ષની દીકરીઓ, જેમ કે ખ્યાતિ, ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓ સાથે વિવાહિત થઈ; શાશ્વત અને અવસ્થી સર્જનો ત્રણ રીતે વર્ણવાય છે. સ્વાભાવિક રોજની, મધ્યવર્તી પ્રલય પછી જન્મે છે; રોજ થાય તે શાશ્વત રચના છે. ખ્યાતિ અને ભૃગુમાંથી ધાતા અને વિધાતા દેવો જન્મ્યા; શ્રી, વિષ્ણુની પત્ની, ઇન્દ્ર દ્વારા વૈભવ માટે વખાણી. ધાતા અને વિધાતા પાસેથી પ્રાણ અને મૃકંડુકા પુત્રો; મૃકંડુમાંથી માર્કંડેય, પછી વેદશિરા. મરિચિમાંથી પૌર્ણમાસ; સ્મૃતિમાંથી અંગિરસના પુત્રો: સિનિવાલી અને કુહૂ. અત્રિમાંથી રાકા અને અનુમતિ; અનસૂયા દ્વારા સોમ, દુર્વાસા અને દત્તાત્રેય યોગી જન્મ્યા. પુલસ્ત્યની પત્નીમાંથી દત્તોલી, પુલહા અને ક્ષમા પાસેથી સહિષ્ણુ અને કર્મપાદિકા; સન્નતિ અને ક્રતુમાંથી બાલિખિલ્ય, સાઠ હજાર, અંગૂઠાની જોડ જેટલા નાના. ઉર્જા અને વશિષ્ઠમાંથી ગાત્રઓર્ધ્વબાહુક રાજા, તથા સવન, આલઘુ, શુક્ર, સુતપા અને સાત ઋષિઓ. પાવક, પવમાન અને શુચિ; સ્વાહા દ્વારા અગ્નિજ; અગ્નિસ્વાત્ત, વર્હિષદ, અનગ્નિ અને સાગ્નિ પણ જન્મ્યા. પિતૃઓ અને સ્વધા, તથા વૈધારાની દીકરી મેનાથી; હિંસા, અધર્મની પત્ની, પાસેથી તથા અને અનૃત; એમાંથી દીકરી નિકૃતિ, ભય અને નરક; એમાથી માયા અને વેદના, એક જોડી. માયાથી મૃત્યુ—પ્રાણીઓનો ગ્રહક; વેદનાથી દુ:ખ, રૌરવમાંથી જન્મ્યો. મૃત્યુમાંથી રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, શોક, તરસ અને ક્રોધ; બ્રહ્માના રડવાથી રુદ્ર—રડવાથી નામ मिला. ભવ, શર્વ, ઈશાન, પશુપતિ, ભીમ, ઉગ્ર અને મહાદેવ—બ્રહ્માએ સંબોધ્યા. દક્ષના ક્રોધથી તેની પત્ની સતીએ શરીર ત્યાગ કર્યો; તે હિમવતની દીકરી બની અને ફરી શંભુની પત્ની બની. નારદ વગેરે ઋષિઓમાંથી પૂજા વિધિઓ—સ્નાન વગેરે પૂર્વક—ઉત્પન્ન થયા; સ્વાયંભુવ અને અન્ય સમયથી કરાતી, જે વિષ્ણુ અને અન્ય દેવો પાસેથી ભોગ અને મુક્તિ આપે છે. નારદ કહે છે: હવે હું વિષ્ણુ અને અન્ય દેવોનું સામાન્ય પૂજન અને તમામ મંત્રો વર્ણવતો છું; 'નમસ'થી અચ્યુત અને તેમના સમગ્ર પરિવારનું પૂજન કરવું.