વૈવસ્વત મન્વંતરમાં અમ્શુ પણ દ્વાદશ આદિત્યોમાં સામેલ હતા. અરીષ્ટનેમિની પત્નીઓમાંથી અહીં સોળ સંતાન જન્મ્યા. વિદ્યુતના બુદ્ધિશાળી પુત્ર બહુપુત્રની ચાર પુત્રી હતી. પ્રત્યંગિરાસના પુત્રોમાં શ્રેષ્ઠ કૃશાશ્વ હતા, જેઓ દૈવી શસ્ત્રો ધરાવતા હતા. સૂર્ય જેમ ઉગે અને અસ્ત થાય, તેમ દરેક યુગમાં દિતિમાંથી હિરણ્યકશિપુ અને કશ્યપથી હિરણ્યાક્ષ જન્મ્યા. દિકરી રૂપે જન્મેલી સિંહિકા, વિપ્રચિત્તિને પતિ તરીકે મળી. સિંહિકા પાસેથી રાહુથી શરૂ થતા, 'સૈંહિકેય' તરીકે જાણીતા સંતાન થયા. હિરણ્યકશિપુના ચાર પુત્રો હતા—અનુહ્રાદ, હ્લાદ, પ્રહ્લાદ (જેઓ વિષ્ણુભક્તિમાં શ્રેષ્ઠ હતા) અને સંહ્રાદ. હ્લાદનો પુત્ર હતો હ્રદ, અને હ્રદના પુત્રો: આયુષ્માન, શિબી અને આસ્કલ. પ્રહ્લાદના પુત્ર વિરોચન અને વિરોચનના પુત્ર બલિ. બલિએ એકસો પુત્રો પ્રાપ્ત કર્યા, જેમાં બાણ સર્વોપરી હતા. પુર્વકાળમાં બાણે ઉમાપતિ મહાદેવને ભક્તિથી પ્રસન્ન કર્યા અને વરદાન મળ્યું કે 'હું હંમેશા તારી પાસે રહીશ.' હિરણ્યાક્ષના પાંચ પુત્રો હતા—સમ્બરસુર, શકુની, દ્વિમૂર્ધા, શંકુર અને આર્ય. દાનુ પણ એકસો પુત્રોની માતા બની. સ્વર્ભાનુની પુત્રી પ્રભા અને પુલોમનની પુત્રી શચી તરીકે જાણીતી છે; ઉપદાનવી, હયશિરા, શર્મિષ્ટા અને વાર્ષપર્વણી પણ પ્રસિદ્ધ છે. વૈશ્વાનરની પુત્રીઓ પુલોમા અને કાલકા કશ્યપની પત્ની બની અને એમના લાખો પુત્રો થયા. પ્રહ્લાદના વંશમાં ચાળીસ મિલિયન નિવાતકવચો જન્મ્યા. તામ્રાની છ પુત્રીઓ—કાકી, શ્વેની, ભાસ્યા, ગૃધ્રિકા, શ્રુચિ અને સુગ્રીવા—હતી. એમની સંતતિમાંથી કાગ, ઘોડા, ઊંટ, અરુણ અને ગરુડ પણ જન્મ્યા. વિનતાએ હજાર પુત્રો આપ્યા, સુરસા પાસેથી સર્વ નાગો, કદ્રૂથી પણ હજાર પુત્રો થયા—જેમાં શેષ, વાસુકિ અને તક્ષક મુખ્ય છે. ક્રોધવશાથી દંશ ધરાવનારા જીવ, સુરભીથી ગાય-મહિસ અને અન્ય ખુરવાળા પશુ, ઇરા પાસેથી ઘાસ-વનસ્પતિઓ જન્મ્યા. ખસા પાસેથી યક્ષ અને રાક્ષસો તથા ઋષિ અને અપ્સરાસના સંયોગથી પણ સંતાન થયા. અરીષ્ઠાથી કશ્યપના ગંધર્વો, સ્થિર અને ચલ, જન્મ્યા. એમના વંશજ અનંત છે. દેવતાઓએ દાનવોને વિજય કર્યા પછી, દિતિએ પોતાના પુત્રો ગુમાવ્યા હોવાથી કશ્યપને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છા કરી. તેને ઈચ્છા થઈ કે એવો પુત્ર મળે જે ઇન્દ્રને પરાજય આપે. કશ્યપના સંયોગથી દિતિને પુત્ર મળ્યો, પણ પગ ધોઈને સૂતી ત્યારે ઇન્દ્રે અવસર જોઈ એમના ગર્ભને ફાડી નાખ્યો. એમાંથી એકાવન શક્તિશાળી મારુત જન્મ્યા, જે શક્રના સાથી હતા. હરિ અને બ્રહ્માએ રાજા પૃથુને અભિષેક કરીને રાજ્યોનું વિતરણ કર્યું; હરિ સર્વના અધિપતિ થયા. દ્વિજ અને ઔષધિમાં ચંદ્ર, જળમાં વરુણ, રાજાઓમાં વૈશ્વરવણ, સૂર્યોમાં વિષ્ણુ, વસુઓમાં પાવક, મારુતોમાં વાસવ, પ્રજાપતિઓમાં દક્ષ અને દાનવોમાં પ્રહ્લાદ રાજા થયા. પિતૃઓમાં યમ, જીવોમાં હર, પર્વતોમાં હિમવંત અને નદીઓમાં સમુદ્ર રાજા છે. ગંધર્વોમાં ચિત્રરથ, નાગોમાં વાસુકિ, સર્પોમાં તક્ષક અને પક્ષીઓમાં ગરુડ સર્વોપરી છે. હાથીઓમાં એરાવત, ગૌવૃષમાં ગોવૃષ, પશુઓમાં વાઘ અને વૃક્ષોમાં પ્લક્ષ શ્રેષ્ઠ છે. ઘોડાઓમાં ઉત્તમ ઉચ્છૈશ્રવાસ, ધનુર્ધર સુધન્વા, દક્ષિણ દિશામાં શંખપદ અને જળમાં કેતુમાન રક્ષા કરે છે. અગ્નિ કહે છે: પ્રથમ સર્જન મહાન બ્રહ્માનું કહેવાય છે; બીજું તત્વોથી જીવસર્જન છે. ત્રીજું મનથી થયેલું, 'ઐન્દ્રિયક સર્જન' કહેવાય છે—આ પ્રાકૃતિક સર્જન છે. ચોથું મુખ્ય સર્જન છે, જેમાં સ્થાવર જીવો મુખ્ય છે; તિર્યકસ્ત્રોતસ સર્જન એમના પરસ્પર સંબંધથી થાય છે. છઠ્ઠું 'ઉર્ધ્વસ્રોતસ' દેવતાઓનું સર્જન છે; સાતમું 'અધઃસ્રોતસ' માનવોનું. આઠમું 'અનુગ્રહ સર્જન' છે, જે સાત્ત્વિક અને તામસિક છે. આ પાંચ 'વૈકારિક' કહેવાય છે, અને ત્રણ 'પ્રાકૃતિક' છે. પ્રાકૃતિક, વૈકારિક અને કૌમાર—આ નવમું સર્જન છે. બ્રહ્માથી નવ સર્જનો થયા, જે જગતના મૂળ કારણ છે. દક્ષની પુત્રીઓ ખ્યાતિ વગેરેને ભૃગુ અને અન્ય ઋષિઓએ પત્ની તરીકે અપનાવી. સનાતન અને ઐહિક સર્જનો ત્રણ પ્રકારથી વર્ણવાય છે. પ્રાકૃતિક રોજનું સર્જન છે, જે મધ્યવર્તી પ્રલય પછી થાય છે. જ્યાં રોજ સર્જન થાય, તેને શાશ્વત સર્જન માનવામાં આવે છે. ખ્યાતિ અને ભૃગુના પુત્રો ધાતા અને વિધાતા થયા; શ્રી, વિષ્ણુની પત્ની, ઈન્દ્ર દ્વારા સમૃદ્ધિ માટે વખાણાય છે. ધાતા અને વિધાતાએ ક્રમશઃ પ્રાણ અને મ્રુકંડુક નામના પુત્રો આપ્યા; મૃકંડુથી માર્કંડેય અને પછી વેદશિરા જન્મ્યા. મરીચિના પુત્ર પૌર્ણમાસ હતા; સ્મૃતિ પાસેથી અંગિરસના પુત્ર સિનીવાલી અને કુહુ થયા. અત્રિથી રાકા અને અનુમતિ જન્મ્યા; અનસૂયાએ સોમ, દુર્વાસા અને યોગી દત્તાત્રેયને જન્મ આપ્યો. પુલસ્ત્યાની પત્નીથી દયાથી દત્તોલિ પુત્ર થયા; પુલહા અને ક્ષમાથી સહિષ્ણુ અને કર્મપાદિકા જન્મ્યા. સન્નતિ અને ક્રતુથી બાલિખિલ્ય—અંગુળીના પ્રથમ સંધાન જેટલા નાના પણ શક્તિશાળી—સાઠ હજાર પુત્રો થયા.