ક્યારેક લોકો પર શંકા આવે ત્યારે, જેમ કે જે પોતાનું જાતિ કે નામ છુપાવે છે, જુગાર રમે છે, દારૂ પીવે છે, કે જેમની અવાજ સુકી કે તૂટી ગઈ હોય, એમને પણ પકડવામાં આવે છે. એ જ રીતે, જે બીજાના ઘરમાં જાય છે, જે પ્રશ્ન કરે છે, ઘર-ઘર ફરતા રહે છે, નિર્દેશ વિના ફરે છે, વધારે ખર્ચ કરે છે, અથવા ગુમ થયેલી વસ્તુ વેચે છે, એવા લોકો પર પણ શંકા થાય છે. જો કોઈ ચોરીના શંકાસ્પદ રીતે પકડાય તો તેને શપથ દ્વારા પોતાનું નિર્દોષપણું સાબિત કરવું જોઈએ; જો તે દોષિત સાબિત થાય તો તેને ચોરની સજા સાથે ચોરીની વસ્તુ પાછી આપવી પડે. ચોરે ચોરીની વસ્તુ પાછી આપવી અને વિવિધ રીતે દંડ પામવો જોઈએ; જો બ્રાહ્મણ દોષિત હોય તો તેને પોતાના દેશમાંથી કાઢી નાખવો જોઈએ. ગામમાં કોઈ હત્યા કે ચોરી થાય તો ગામના વડા હાજર હોય તો દોષ તેમનો, નહિતર આખા ગામ કે જ્યાં ઘટનાએ ઘટી હોય ત્યાં દંડ ભરવો પડે. પાંચ ગામ કે દસ ગામની સીમાની બહારથી આવેલા લોકો, મુસાફરોને પકડનાર, ઘોડા કે હરણ ચોરનાર પણ દોષી ગણાય છે. બળપૂર્વક હત્યા કરનારને કાંટો ઘૂસી દંડ આપવો જોઈએ; જે લોકો બીજાને નીચે ફેંકે છે, સાંધા તોડી નાખે છે, કે ચિમટાથી હાથને નુકસાન કરે છે, તેમને પણ કઠોર દંડ મળે. બીજી વાર એ જ ગુનાહિત કરે તો હાથ કે પગ કાપી લેવો; અને ભોજન, નિવાસ, અગ્નિ, પાણી, યજ્ઞ સાધનોના ખર્ચ પણ ભરવા પડે. ચોરી કે હત્યા સાબિત થાય તો સર્વોચ્ચ દંડ આપવો જોઈએ; શસ્ત્ર વડે ગર્ભપાત કરાવનારને પણ એ જ દંડ મળે. ઊંચા કે નીચા કોઈ પણ પુરુષ સ્ત્રીને મારી નાખે તો, દોષી સ્ત્રીને પથ્થર બાંધીને પાણીમાં ફેંકવી. જે સ્ત્રી ઝેર આપે, આગ લગાડે, પોતાના ગુરુ કે સંતાનની હત્યા કરે, કે કાન, નાક, હોઠ કાપે, તેને ગાયોથી મરડાવીને મૃત્યુદંડ આપવો. જે ખેતર, ઘર, જંગલ, ગામ, ખલિહાન, અનાજના ગોડાઉનને આગ લગાડે, કે રાજાના પત્ની પાસે જાય, તેને ઘાસના ગઠ્ઠા સાથે સળગાવી દેવો. બીજાની પત્ની સાથે પકડાયેલ પુરુષને વાળથી પકડી લેવો; જો તે સમકક્ષ જાતિની હોય તો સર્વોચ્ચ દંડ, સામાજિક નિયમ પ્રમાણે સંબંધ હોય તો મધ્યમ દંડ. વિરુદ્ધ varnashrama સંબંધ હોય તો પુરુષને મૃત્યુદંડ અને સ્ત્રીના કાન કાપવા, કમરપટ્ટી, સ્તનકવચ, નાભિ અને વાળને દબાવી દેવા. અયોગ્ય સમયે કે જગ્યાએ વાત કરવા, કે સાથે રહેવા બદલ સ્ત્રીને સો મુદ્રાનો દંડ, પુરુષને એના દ્વિગુણો દંડ. મનાઈ છતાં ફરી સંબંધ રાખે તો પકડાયેલા જેવો જ દંડ; ગાય પાછળ જાય તો સો મુદ્રાનો દંડ; નીચી જાતિની સ્ત્રી માટે મધ્યમ દંડ અને ગાય આપવી. દાસી, સેવિકા, કે સ્વેચ્છાથી સંબંધ રાખનાર સ્ત્રી સાથે સહવાસ માટે પુરુષે પચાસ પણાનો દંડ ભરવો. દાસી સાથે બળપૂર્વક સંબંધ માટે દસ પણાનો દંડ; ચિહ્નિત સ્ત્રી, બહિષ્કૃત કે સંન્યાસિણી સાથે સંબંધ હોય તો જાહેરમાં અપમાનિત કરવો. રાજાના હુકમમાં ફેરફાર કરનાર, ખોટું સોનુ વેચનાર, કે ગીરવી રાખેલી વસ્તુ વેચનારને પણ કડક દંડ મળે. બ્રાહ્મણને અવિદ્ય યુક્ત ભોજન આપનારને સર્વોચ્ચ દંડ; ખોટું સોનુ વેચનારને અંગભંગ અને સર્વોચ્ચ દંડ. પાળતો પશુ દાંત કે સિંગથી નુકસાન કરે અને માલિક રોકી શકે તેમ હોય છતાં નહીં રોકે તો પ્રથમ વાર દંડ, ફરી કરે તો દંડ બમણો. નિર્દોષ વ્યક્તિને ચોરીનો ખોટો આરોપ લગાવનારને પાંચસો મુદ્રાનો દંડ. રાજાના દુઃખની જાહેરાત કરનાર કે શાપ આપનાર, મૃતકની વસ્તુ વેચનાર, ગુરુને નદી પાર ઉતારનાર પણ દંડના પાત્ર. મંત્ર તોડનારનું જીભ કાપી દેશમાંથી કાઢી મુકવી; રાજાના સિંહાસન પર બિનઅધિકૃત બેઠા હોય તો મધ્યમ દંડ. કોઈના બંને આંખને નુકસાન પહોંચાડે, રાજાના દુશ્મનના હુકમથી કાર્ય કરે, કે જીવતા શૂદ્રે બ્રાહ્મણ હોવાનો દાવો કરે તો આઠસો મુદ્રાનો દંડ. જે પોતે હાર્યો નથી એમ માને, અને ફરી હારે તો દંડ બમણો. રાજા અન્યાયથી દંડ કરે તો તે બ્રાહ્મણોને જણાવી ત્રણગણું દંડ આપે; આવું કરવાથી ધર્મ, ધન, યશ, લોકમાં માન અને સ્વર્ગમાં સ્થાન મળે. આ પછી અગ્નિ દેવ કહે છે: ઋગ, યજુર, સામ અને અથર્વવેદના ઉપાય પુષ્કર દ્વારા શીખવાયેલા છે, જેનું પાઠન અને રામને સમર્પિત હવનથી ભોગ અને મોક્ષ મળે છે. પુષ્કર કહે છે: હવે દરેક વેદના નિર્ધારિત કર્મ કહું છું; પહેલા ઋગ્વેદની વિધિ સાંભળો, જે ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. પાણીમાં, હવન સમયે, કે જાપ કરતી વખતે, ગાયત્રી મંત્ર નિયંત્રિત શ્વાસથી ઇચ્છિત ફળ આપે છે. બ્રાહ્મણ જે ગાયત્રી દસ હજાર વાર જાપ કરે, રાત્રે ઉપવાસ રાખે, વારંવાર સ્નાન કરે, તે બધું ફળ પામે છે—even ભોજન વિના. દસ હજાર જાપ પછી યજ્ઞ પ્રસાદ જમવાથી મોક્ષ મળે છે; કારણ કે ‘પ્રણવ’ એટલે પરમ બ્રહ્મ, તેનો જાપ બધા પાપ નાશે છે. ‘ૐ’નું જાપ પાણીમાં નાભિ સુધી ઊભા રહીને સો વાર કરો, પછી તે પાણી પીવો, તો બધા પાપથી મુક્તિ મળે છે. ત્રણ માપ, ત્રણ વેદ, ત્રણ દેવ, ત્રણ અગ્નિ, સાત મહાન ઉચ્ચારો અને સાત લોક—આ બધાનું હવન પાપ નાશે છે. ગાયત્રી જાપમાં શ્રેષ્ઠ છે, અને મહાવાક્યો પણ; પાણીમાં, રામે શીખવેલા અઘમર્ષણ સુક્ત પણ શ્રેષ્ઠ છે. ‘અગ્નિમ ઈલે પુરોહિતં’ નામનું સુક્ત અગ્નિદેવને સમર્પિત છે; જે એક વર્ષ સુધી તેને જાપ કરે અને અગ્નિ મસ્તક પર ધારે, તેને ફળ મળે છે. પછી ત્રણ પ્રકારના હવન કરે, ભિક્ષા માંગે, અગ્નિ વિનાનું ભોજન ટાળે, અને પછી ઋગ્વેદના વાવેલા પવનથી શરૂ થતા સાત મંત્રોનું નિયમિત પાઠ કરે. આ મંત્રો ભક્તિથી રોજ જાપ કરવાથી ઇચ્છિત ભોગ મળે છે; બુદ્ધિ ઇચ્છનાર ‘સદસન્યમિતિ’ મંત્રનું જાપ કરે. આ ક્રમ અને અર્થ સાથે નવ મંત્રો છે, જે મૃત્યુનો નાશ કરે છે; બંધાયેલા કે નિયંત્રિત પણ, તેમને ઋષિ શુન:શેપને જાપ કરવો જોઈએ. આ રીતે, ધર્મના આ નિયમો અને વેદના ઉપાય મનુષ્યને પાપથી બચાવે છે, ભોગ, બુદ્ધિ અને અંતે મોક્ષ આપે છે.