એક સમયે, રાજા અને તેના વિધ્વાનોએ સમાજમાં વ્યવહાર અને દંડની શાંતિ જાળવવા માટે અનેક નિયમો સ્થાપિત કર્યા હતા. તેઓએ સ્પષ્ટ રીતે જણાવ્યું કે જો કોઈ વ્યક્તિ લાકડી કે અન્ય વસ્તુથી દુઃખ પહોંચાડે, પરંતુ લોહી ન કાઢે, તો તેને બત્રીસ પણાનો દંડ આપવો જોઈએ; અને જો લોહી જોવા મળે, તો એ દંડ બે ગણી થાય. હાથ, પગ, કાન કે નાક તોડી નાખવામાં આવે, અથવા ઘા ખોલવામાં આવે, તો મધ્યમ દંડ લાદવામાં આવે છે; અને એવી ઈજા કે મૃત્યુ જેવી લાગે, એ માટે પણ એ જ દંડ છે. કોઈની ચાલ, ખોરાક કે અગ્નિ અવરોધવામાં આવે, આંખ કે એ જેવા અંગને ઈજા થાય, અથવા ગળું, હાથ કે થાઈ તોડવામાં આવે, તો પણ મધ્યમ દંડ જ છે. જો એક વ્યક્તિએ અનેક લોકોને ઈજા પહોંચાડે, તો બધા દંડો બે ગણી થાય. ઝઘડામાં સંપત્તિ લઈ જાય, તો એ પાછી આપવી પડે અને દંડ પણ બે ગણી થાય. દુઃખ પહોંચાડનારને ઈજાની ખર્ચ પણ ભરવી પડે છે, અને ઝઘડામાં દોષી જણાય, એના પર દંડ ફરજિયાત છે. જમીનનો કર ગેરકાયદેસર રીતે વસૂલ કરે, તો દસ પણાનો દંડ છે; બ્રાહ્મણો અને પadosshi પણ આમ કરે, તો એ જ દંડ છે. કોઈ દીવાલ તોડે, કાપે, અથવા ધ્વંસ કરે, તો પચીસ પણાનો દંડ, અને વારંવાર કરે, તો પણ એ જ દંડ. કોઈ ઘરમાં હાનિકારક કે ઘાતક વસ્તુ ફેંકે, તો દંડ સોળ પણાથી શરૂ થાય અને બે-બે વધે. નાના પશુઓને દુઃખ, લોહી કાઢવું, અંગ અથવા શાખા કાપવી, તો દંડ માર્કેટ કિંમતથી શરૂ થાય. જનનાં અંગ કાપવા કે મૃત્યુ કરાવવું, તો મધ્યમ દંડ, અને મોટા પશુઓ માટે એ દંડ બે ગણી. કોઈ હુમલો કરે, તો દંડ બે ગણી; પણ જો "હું દંડ ચૂકવીશ" કહીને કરે, તો ચાર ગણી દંડ. કોઈ મહાન વ્યક્તિને ગાળો આપે, ભાઈની પત્નીને માર મારે, આપવાનું ના આપે, કે દરિયાકિનારે ઘરમાં ઘુસી જાય—એવા માટે પચાસ પણાનો દંડ નિશ્ચિત છે. સ્થાનિક વડાઓ, કારીગરો વગેરેને હાનિ પહોંચાડે, તો પણ પચાસ પણાનો દંડ. વિધવા પાસે પોતાની ઈચ્છાએ જાય, અથવા બોલાવ્યા છતાં ન આવે, તો પણ પચાસ પણાનો દંડ. શૂદ્રે સાધુઓનું ભોજન કરે, દેવ-પિતૃયજ્ઞમાં ભાગ લે, ખોટી શપથ કરે, અથવા અનાધિકૃત કાર્ય કરે—એ માટે પણ દંડ છે. કોઈ બળદ કે નાના પશુઓને નિર્મૂળ બનાવે, સામાન્ય સંપત્તિ નકારે, કે દાસીનું ગર્ભ નષ્ટ કરે, તો દંડ લાગુ પડે છે. પિતા, પુત્ર, બહેન, ભાઈ, પતિ-પત્ની, ગુરુ-શિષ્ય—જો કોઈ બીજા ને અકારણે ત્યજી દે, તો સો પણાનો દંડ છે. બીજાનું વસ્ત્ર પહેરે, તો ત્રણ પણાનો દંડ; ઉધાર લીધેલું વસ્ત્ર પાછું ન આપે, વેચાણ, ખરીદી, જમા કે ઉધારમાં, તો દસ પણાનો દંડ. તોલ, માપ કે સિક્કામાં છડછડાટ કરે, કે એથી વ્યવહાર કરે, તો સર્વોચ્ચ દંડ. સાચા ને ખોટા સિક્કા તરીકે દાવો કરે, ખોટા ને સાચા તરીકે, કે ખોટી રીતે ચકાસે, તો હુમલાના પ્રથમ સ્તરના દંડ. વૈદ્ય ખોટું વર્તન કરે, તો પશુ માટે સૌથી ઓછો, માનવ માટે મધ્યમ, અને રાજકીય વ્યક્તિ માટે સર્વોચ્ચ દંડ. જે બાંધવા યોગ્ય નથી, એને બાંધે, કે બંધાયેલા ને મુક્ત કરે, કે અનાધિકૃત કેસ કરે, તો સર્વોચ્ચ દંડ. કોઈ તોલ કે માપથી આઠમો ભાગ લઈ જાય, તો બાવીસ પણાનો દંડ, અને વધ-ઘટ પ્રમાણે ગણાય. દવા, તેલ, મીઠું, સુગંધ, અનાજ કે અન્ય વસ્તુમાં ભેળસેળ કરે, તો સોળ પણાનો દંડ. કારીગરો કે વેપારીઓ ભાવ નક્કી કરે, વેપાર રોકે, અને મૂલ્યમાં નુકસાન કે લાભ કરે, તો હજાર પણાનો દંડ. રાજા જે ભાવ રોજ નક્કી કરે, એ જ વેચાણ-ખરીદી માટે છે; વેપારી એથી વધુ કમાય, તો એ ગેરકાયદેસર છે. દેશી માલ માટે સો માંથી પાંચ, વિદેશી માટે દસ, તરત ખરીદી-વેચાણમાં વેપારી લઈ શકે છે. માલના ખર્ચ ભાવમાં ઉમેરવો, અને ખરીદનાર-વેચનાર બંને માટે યોગ્ય લાભ રાખવો. કોઈ ચુકવણી મેળવીને માલ ન આપે, તો વ્યાજ સાથે ચૂકવવું, અને ખરીદનાર વિદેશી હોય, તો અંતરની નુકસાન પણ. માલ વેચાય છતાં ખરીદનાર લઈ ન જાય, તો ફરી વેચી શકાય; ખરીદનારની ભૂલથી નુકસાન, એ ખરીદનારનું જ છે. રાજકીય અધિકાર કે ભાગ્યથી માલ નષ્ટ થાય, તો વેચનાર પર નુકસાન, જો માલ ખાસ ઓર્ડર કરીને ન આપ્યો હોય. વેચેલા માલમાં ખામી મળે, તો વેચનારને બે ગણી કિંમતનો દંડ. વેપારીને માલની ઘટ-વધ ની ખબર ન હોય, તો દોષ ન લાગે; જાણીને કરે, તો છઠ્ઠા ભાગનો દંડ. વેપારીઓ મળીને નફા માટે કામ કરે, તો મૂડી પ્રમાણે કે કરાર પ્રમાણે લાભ-નુકસાન વહેંચવું. જમા કરેલી વસ્તુ ગુમ થાય, અને સૂચના વગર, તો જવાબદાર વ્યક્તિ એની કિંમત ચૂકવે; આપત્તિથી ગુમ થાય, તો દસમો ભાગ. જાહેર કરેલા નફામાંથી રાજા વીસમો ભાગ કર તરીકે લે; પ્રતિબંધિત કે રાજા માટે યોગ્ય માલ વેચાય, તો એ રાજાને જાય. ખોટા માપ આપે, કરસ્થળ ટાળે, કે વેપારમાં છેતરપિંડી કરે, તો આઠ ગણી કિંમતનો દંડ. કોઈ વિદેશમાં મૃત્યુ પામે, તો તેના વારસો કે સંબંધીઓ હાજર હોય, તો માલ એમને, નહોતાં, તો રાજાને. પુજારી, ખેડૂત, કામદાર—એ crookedness ને લોભ વગર ત્યજી દેવું; ન કરી શકે, તો બીજાને કરાવવું. ચોરી કરનારને ખરીદનાર, ફાવડાથી, પગલાંથી, અથવા વારંવાર ગુનાહિત કે અશુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરવાથી પકડવામાં આવે. આ રીતે, રાજાના નિયમો સમાજમાં શાંતિ, ન્યાય અને વ્યવહારની સુવ્યવસ્થા માટે કડક અને સ્પષ્ટ રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યા.