એક ગામમાં, લોકો પોતાના ખેતરો, પશુઓ અને સંપત્તિની સંભાળ માટે અનેક નિયમો અને ધર્મનું પાલન કરતા હતા. ત્યાં એક નાની જળસાંધ જે થોડી હાનિ કરે અને વધુ લાભ આપે, તેને village council દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી, પરંતુ કોઈ કૂવો, ભલે એકદમ નાનો હોય, જો તે બીજા વ્યક્તિની જમીન લઇ લે અને તેમાં વધુ પાણી હોય, તો village council તેને મંજૂરી આપતી નથી. એક દિવસ કોઈએ પોતાના ખેતરમાં માલિકને જાણ કર્યા વગર જળસાંધ બનાવ્યું; જો માલિક હાજર હોય, તો તેનો લાભ માલિકને મળે, અને જો માલિક હાજર ન હોય, તો તે લાભ રાજાને મળે. ખેતર ખેડાયેલું હોય, પણ માલિકે ખેતી ન કરી હોય, તો તે માલિકને બિનખેડાયેલ ઉપજથી વળતર આપવું પડે અને બીજાને ખેતી કરવા દેવી પડે. પશુઓના કારણે ખેતરમાં નુકસાન થાય, તો દંડ નક્કી કરવામાં આવે છે: ભેંસથી પાક નાશ થાય, તો એઠ મહિનાનો દંડ, ગાયથી અડધો, અને ધેડા અથવા બકરા માટે ગાયના દંડનો અડધો. જો પશુ ખાઈને બેઠા હોય, તો દંડ બમણો થાય; અલગ વાડામાં હોય, તો ભેંસ માટે ગાય જેટલો દંડ. જેટલું પાક નાશ થાય, એટલી ઉપજ ખેતર માલિકને આપવી પડે; પશુપાલકને દંડ મળે અને ગાયના માલિકને અગાઉ જણાવેલ દંડ મળે. ગામના કાંઠે અથવા રસ્તા પર ખેતરમાં પ્રવેશ કરવા માટે કોઈ દોષ નથી, પણ જો કોઈ જાણબૂઝીને કરે, તો ચોરી જેવો દંડ થાય. મોટા બળદથી છોડાયેલા પશુ, પ્રસૂતિમાં ગાય, અથવા નવા આવ્યા હોય, તો તેમના પાલકને મુક્તિ મળે, કારણ કે તેઓ ભોગે છે. પશુપાલકને સાંજે દિમાંત cattle જેમ મળ્યાં તેમ પાછા આપવું જોઈએ; જો તેની બેદરકારીથી પશુ ગુમ થાય અથવા મરે, તો વળતર આપવું પડે. પશુપાલકની ભૂલથી નુકસાન થાય, તો તે પર ત્રેવીસ પાણાનો દંડ થાય અને માલિકને માલ મળે. જો ગામની ઇચ્છા અથવા રાજાની આજ્ઞાથી પશુ ચરે, તો દ્વિજ જાતિ હર jagyae ઘાસ, લાકડાં, ફૂલ પોતાના સમાન લઈ શકે. ગામ અને ખેતર વચ્ચેનું અંતર સો ધનુષ, પલ્લી માટે બે ધનુષ અને શહેર માટે ચાર સો ધનુષ રાખવું જોઈએ. પોતાનું માલ, જો બીજાને વેચાયું નથી, તો પાછું લઈ શકે; ખરીદનાર જો જાણ ન આપે, તો તેની ભૂલ. જે ઓછા ભાવે, અયોગ્ય સમયે, કે યોગ્ય સીમા વગર ખરીદે, તે ચોર ગણાય. જો ગુમ થયેલું કે ચોરાયેલું માલ મળે, તો ચોરને અધિકારીઓને આપવું; જો સમય અને સ્થળ વધુ થાય, તો પોતે લઈ અને પાછું આપવું. માલ રજૂ કરવાથી વેચનાર શુદ્ધ થાય, માલિકને માલ મળે, રાજાને દંડ મળે, અને ખરીદનારને ભાવ મળે; વેચનાર આ નિયમથી બંધાય છે. જો ઉપયોગથી કે કુદરતી રીતે માલ ગુમ થાય, તો તે પ્રમાણે ગણવું; અન્યથા રાજા પાંચગણા દંડ લે—even if loss is not proven. જો કોઈ બીજાના માલમાં ગુમ થયેલું માલ મળે અને રાજાને જાણ ન કરે, તો છાણુંનવ પાણાનો દંડ થાય. રક્ષક કે ચોકીદારના પ્રયત્નથી ગુમ થયેલું માલ મળે, તો માલિક એક વર્ષમાં પાછું લઈ શકે; પછી રાજાને મળે. એક-ખુરવાળાં પશુ માટે ચાર પાણા, માનવ માટે પાંચ, ભેંસ, ઊંટ, ગાય માટે બે, અને બકરા-ધેડા માટે ચોથા ભાગ આપવો પડે. પત્ની અને બાળકો સિવાય, પોતાના કુટુંબની મંજૂરી વગર માલ આપવું જોઈએ; વારસદાર હોય, તો આખું માલ કે બીજાને વચન આપેલું માલ આપવું નહીં. સ્વીકાર ખુલ્લે રીતે કરવો, ખાસ કરીને અચલ માલ માટે; વચન આપેલું માલ આપવું, અને આપ્યા પછી પાછું ન લેવું. બીજ, યાંત્રિક પશુ, રત્ન, સ્ત્રી અને પુરુષ માટે ૧૦, ૧, ૫, ૭ દિવસ, એક મહિનો, ૩, અડધો મહિનો જેવી રાહ જોવાની સમયસીમા છે. સો સોનામાં બે પલા, ચાંદીમાં સો, ટીન-સીસામાં આઠ, તાંબામાં પંદર, લોખંડમાં એટલાં જ નુકસાન ગણાય. ઉન અને કાપડના માલમાં સો પર દસ પલા વધે, મધ્યમ ગુણવત્તામાં પાંચ, અને ઉત્તમમાં ત્રણ; ચામડા, વાળ-બંધ માલમાં ત્રીસમાં એક ભાગ, રેશમ અને છાલના કપડામાં નુકસાન કે વધારો નથી. જગ્યા, સમય, ઉપયોગ, અને નુકસાનની તાકાત જાણીને નિષ્ણાતો નિશ્ચય કરે કે કેટલું વળતર આપવું. જો કોઈ ચોરીથી દાસ બની ગયો હોય અથવા વેચાયો હોય, તો મુક્ત કરવો; માલિક ભક્તિ, ઉપવાસ, અથવા કિંમતે પાછો મેળવે. દાસે સંન્યાસ લીધો હોય, તો રાજાની આજ્ઞાથી મૃત્યુ સુધી દાસ રહે; જાતિ વિરુદ્ધ દાસતા ન લગાડવી, કે વિપરીત ક્રમમાં ન કરવી. વિદ્યાર્થી અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી નિર્ધારિત સમય સુધી ગુરુના ઘરે રહે; ગુરુથી ભોજન મેળવે અને યોગ્ય દક્ષિણા આપે. રાજા શહેરમાં એક સ્થાન નિર્ધારિત કરે, અને ત્યાં ત્રણ વેદોમાં નિપુણ, જીવનયાપન માટે સાધન ધરાવતો બ્રાહ્મણ રાખે, અને તેને પોતાની ધર્મનું પાલન કરવા કહે. જે પોતાનો અને રાજાનો ધર્મ ભંગ કર્યા વિના કરાર પાળે, તેને રક્ષવું. કોઈ સંયુક્ત માલ કે કરાર ભંગ કરે, તો રાજા તેની સર્વ સંપત્તિ જપ્ત કરી, રાજ્યમાંથી કાઢે. સભા માટે જે લોકો શુભ વાત કરે, તેઓએ સભાની નિર્ધારિત વાત પાળવી; વિરુદ્ધ ચાલે, તો પ્રથમ દંડ થાય. સભાના કામ માટે નિમણૂક કરેલા વ્યક્તિએ મળે તે માલ રજૂ કરવું; ન કરે, તો એના અગિયારગણા દંડ થાય. વેદમાં નિપુણ, શુદ્ધ, લોભરહિત લોકો ચર્ચા કરે; એવા સભા-મનુષ્યના શબ્દો પાળવા. આzelfde નિયમો ગિલ્ડ, વેપારી, પંખી, અને જૂથો માટે છે; રાજા તેમના ભેદ અને પરંપરા જાળવે. પગાર લીધા પછી કામ છોડે, તો બે ગણા દંડ; પગાર ન લીધો હોય, તો સમાન દંડ, અને માલિક સાધન સુરક્ષિત રાખે. વેપાર, પશુ, અનાજમાં નફાનો દસમો ભાગ આપવો; કામદારના પગાર નક્કી ન હોય, તો રાજા નક્કી કરે. નિર્ધારિત જગ્યા, સમય છોડે, કે કામ differently કરે, તો વધુ દંડ; વધુ કામ થાય, તો વધુ ફાળે. જે કામ જે વ્યક્તિ કરે, એના એટલા પગારનો અધિકાર; જો બંને પક્ષ કરાર ન પાળે, તો જે સાંભળવામાં આવે, તે પ્રમાણે નિર્ણય થાય. આ રીતે, ગામમાં, ખેતરમાં, assemblyમાં, અને રાજા તથા લોકો વચ્ચે, ધર્મ અને નિયમોનું પાલન થતું, અને સૌના હિત માટે સર્વે વ્યવસ્થાઓ સુનિશ્ચિત થતી.