પવિત્ર અગ્નિ પુરાણના વર્ણિત શ્લોકો અનુસાર, એક વ્યક્તિ જ્યારે પોતાના પાપ અથવા પવિત્રતા અંગે શંકિત હોય, ત્યારે માતા સમાન ધરી પર કહ્યું: "જો હું પાપી છું, તો મને નીચે લઈ જાવ; અને જો હું પવિત્ર છું, તો ઉપર લઈ જાવ." પછી, એ વ્યક્તિ પોતાના હાથ પર ચૌર ધાણાં મૂકે છે અને એ પર અશ્વત્થના સાત પાન રાખી, દોરાથી બાંધે છે. પછી, એ અગ્નિને સંબોધન કરે છે: "હે અગ્નિ, તું જ સર્વ પ્રાણીઓમાં વિહાર કરે છે; તું જ પાપ અને પુણ્યનો સાક્ષી છે, મને સત્ય જણાવ." આ કહ્યા પછી, બંને હાથમાં પચાસ પલાની લોખંડની ગરમ ગાંઠ મૂકી, એ વ્યક્તિ એ ગાંઠ લઈને ધીમે ધીમે સાત ચક્રમાં ચાલે છે, દરેક ચક્ર સોળ અંગુઠાની દૂરીએ હોય છે. આ પરીક્ષા પછી જો ચૌર ધાણાં બળે નહીં, તો એ વ્યક્તિ પવિત્ર ગણાય છે; પરંતુ જો ગાંઠ પડી જાય અથવા શંકા થાય, તો ફરીથી પરીક્ષા લેવાય છે. પછી, એ વ્યક્તિ શપથ લે છે: "હે સર્વ પવિત્રતા આપનાર, જે પવિત્ર કરવાનું છે, એ પવિત્ર કર; હે વરુણ, સત્યથી મને રક્ષા કર." પછી, એ વ્યક્તિ કમર સુધી પાણીમાં ઉભો રહી, પોતાના પગ પકડીને પાણીમાં પ્રવેશ કરે છે. એ સમયે, એક તીર છોડવામાં આવે છે અને જે ઝડપથી દોડી શકે છે, એ તીર લાવે છે. જો પાણીમાં ડૂબેલા સમયે એનું શરીર દેખાય, તો એ પવિત્ર ગણાય છે. પછી, એ શારંગને સંબોધે છે: "હે બ્રહ્માના પુત્ર, તું ઝેર છે, સત્યના ધર્મમાં સ્થિત છે; આ શાપના પ્રહારમાંથી મને બચાવ; સત્યથી મને અમરતા આપ." એ પછી, એ વ્યક્તિ હિમાલયમાંથી પવિત્ર ઝેર ખાય છે; જો એ ઝેર પચી જાય અને કોઈ દુષ્પ્રભાવ ન થાય, તો એ પવિત્ર ગણાય છે. દેવતાઓની પૂજા કર્યા પછી, એ સ્નાન માટે પાણી લાવે છે. એ પાણીમાંથી ત્રણ મુઠી પીવે છે; અને ચૌદમા દિવસે સુધી રાજકીય કે દૈવી નુકસાન ન થાય, તો એ નિશ્ચિતપણે પવિત્ર ગણાય છે. કોઈ ભયંકર દુર્ઘટના ન થાય, તો એ નિશ્ચિતપણે પવિત્ર છે. સત્યના શસ્ત્ર, ગાય, બીજ, સોનાં, દેવતાઓ અને ગુરુઓના પગ, યજ્ઞ અને દાન—આ બધા શપથ સામાન્ય શંકામાં સરળ ગણાય છે. પછી, અગ્નિ કહે છે: જમીન અંગે વિવાદ થાય ત્યારે, ગામના વૃદ્ધો, ગોપાલક, સીમા નિર્ધારક અને જંગલ-ખેતરોમાં આવનાર—all boundary markers—સીમા નિર્ધારણ કરે છે. સીમા જમીન, કાળાં કણ, છીંકા, વૃક્ષો, પાટ, termite mound, depression, પથ્થરનું ઢગલું વગેરે થી નિશ્ચિત થાય છે. લાલ ફૂલ અને કપડાં પહેરેલા boundary-markers સીમા બતાવે છે. જો ખોટું કહેવામાં આવે, તો રાજા દંડ આપે છે; અને જો સીમા નિર્ધારક હાજર ન હોય, તો રાજા સીમા નિર્ધારણ કરે છે. આ જ નિયમ બગીચા, મંદિરો, ગામ, પાણીના સ્થળ, ઉદ્યાન, ઘર અને વરસાદના પાણી માટે લાગુ પડે છે. સીમા વિભાજન કે જમીન ચોરીમાં, દંડ ઓછો, વધુ, કે મધ્યમ હોય છે. જમણાંથી હાનિ ઓછું અને લાભ વધુ હોય, તો એ રોકવામાં આવતું નથી; પણ wells જે બીજી જમીન લે છે—even if small—but with much water, તે માન્ય નથી. જમણાં field-ownerને જણાવ્યા વગર બનાવવામાં આવે, તો enjoyment ownerને મળે; જો owner હાજર ન હોય, તો રાજાને મળે. પલાવેલી જમીન જો ખેડૂત ખેડે નહીં, તો uncultivated produce આપી, બીજાને ખેડાવવું પડે. મહિષીથી પાકનો નાશ થાય, તો આઠ મહિના દંડ, ગાયથી એના અર્ધા, અને બકરા-પાઠથી એના અર્ધા દંડ. જે પશુ ખાધા પછી બેઠા હોય, એનો દંડ બે ગણો; enclosureમાં હોય, તો મહિષી માટે ગાય જેટલો દંડ. જે પાક નાશ થયો, એટલો ઉત્પાદન field-ownerને મળે; ગોપાલકને દંડ અને ગાયના માલિકને અગાઉના દંડ. ગામના કિનારે કે રસ્તે trespass દોષ નથી, પણ જો જાણબૂઝીને થાય, તો ચોરીની જેમ દંડ. મોટા બળદથી છોડાયેલા, પ્રસૂતા ગાયો કે નવી આવેલી, એના ગોપાલકને મુક્ત રાખવામાં આવે છે, કારણ કે એ ભાગ્ય કે રાજા દ્વારા પીડિત છે. ગોપાલક સાંજે જેમ ગાયો આપવામાં આવી, એમ પાછી આપે; જો ગાયો અવગણનાથી અથવા મૃત્યુ પામે, તો પગાર મળ્યા પછી નુકસાન પૂરો કરવું પડે. ગોપાલકની ભૂલથી નુકસાન થાય, તો એને ત્રેવીસ પાણા દંડ અને માલિકને મિલકત મળે. ગામની ઇચ્છા કે રાજાના આદેશથી ગાય ચરતી હોય, તો દ્વિજ Grass, firewood, flowers બધે મેળવી શકે છે. ગામ અને ખેતર વચ્ચેની દૂરી એકસો ધનુષ, પાડા માટે બે ધનુષ, શહેર માટે ચારસો ધનુષ. મિલકત બીજાને વેચી ન હોય, તો પોતે પાછી મેળવી શકે છે; ખરીદનાર disclose ન કરે, તો દોષી છે; ઓછા ભાવે, અયોગ્ય સમયે કે યોગ્ય boundary વગર ખરીદે, તો ચોર છે. ગુમ થયેલી કે ચોરી ગયેલી મિલકત મળે, તો ચોરને અધિકારીઓ પાસે લાવવું; સમય અને સ્થાન વધે, તો જાતે લઈ પાછી આપવી. મિલકત seller આપે, તો seller પવિત્ર થાય; ownerને માલ મળે, રાજાને દંડ, buyerને ભાવ મળે; જે વેચે એ આ નિયમથી બંધાય છે. પ્રાકૃતિક કારણો કે ઉપયોગથી ગુમાયેલી મિલકત માટે એ જ રીતે ગણાય; અન્યથા, રાજા પાંચગણી દંડ આપે—even if loss is not proven. બીજાની ગુમ થયેલી કે ચોરી ગયેલી મિલકત જો કોઈ જાણે છતાં રાજાને ન કહે, તો છાણું નવાંશ પાણા દંડ. રક્ષક કે ચૌકસ લોકો દ્વારા પુનઃપ્રાપ્ત મિલકત માલિક એક વર્ષમાં લઈ શકે છે; પછી રાજાને મળે. એક પાંખવાળા પશુ માટે ચાર પાણા, માનવ માટે પાંચ, મહિષ, ઊંટ, ગાય માટે બે, બકરા-પાઠ માટે ચોથા. પત્ની અને બાળકો સિવાય, મિલકત પોતે આપી શકે છે; વારસો હોય, તો આખી મિલકત ન આપી શકાય, ન તો બીજાને વચન આપેલી. આ રીતે, અગ્નિ પુરાણના આ શ્લોકો જીવનમાં પવિત્રતા, સત્ય, દંડ અને ન્યાયના વિવિધ વિધિઓ અને નિયમો બતાવે છે, જે સમાજમાં સુવ્યવસ્થિત અને ન્યાયપૂર્ણ વ્યવહાર માટે અનિવાર્ય છે.