રાજા પાસે એક કેસ આવ્યો, જેમાં એક વ્યક્તિ પર આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. જો આરોપી છૂટે જાય અને કોઈ દોષ નથી, તો તેને બીજાં લોકો દ્વારા લઈ જવવું યોગ્ય નથી; પરંતુ જો ઝઘડો કે હિંસાની સ્થિતિ હોય, તો વાંધા સામે વાંધો રજૂ કરવો જરૂરી છે. બંને પક્ષો માટે યોગ્ય જમાનત લેવાય, જેથી મામલો યોગ્ય રીતે નિકળી શકે; જો કોઈ ગુપ્તતા કે છુપાવવાની આશંકા હોય, તો તે જમાનત રાજાને ચૂકવવી પડે. જ્યારે કોઈ ખોટો આરોપ મૂકે છે, ત્યારે દાવો કરેલ રકમનો બે ગણા દંડ લેવાય; હિંસા, ચોરી, અપમાન, શાપ, સ્ત્રીઓ સંબંધિત દંડ, શાસ્ત્ર મુજબ જ અપાય. જો કોઈ કહે કે, "આ મામલો તપાસો," તો તરત જ સમય આવે; બીજાં સમયે, વ્યક્તિની ઇચ્છા પ્રમાણે, જો તે બીજાં સ્થળે જાય કે હોઠ ચાટે, તો એવું માનવામાં આવે. આવા સમયે, તેના મથામાં શ્વેત આવે, ચહેરો રંગ ગુમાવે, અને સ્વભાવથી મન, વાણી, શરીર—all disturbed. કોઈ દાવો કે સાક્ષી માટે, જેની વાણી ખોટી હોય, તે ખોટો ગણાય; જે સ્વતંત્ર છે અને શંકાસ્પદ મામલો નિરાકરે છે કે પાછો ખેંચે છે, તે ઓળખાય છે. જો બોલાવવામાં આવેલ દેવી કોઈ જવાબ ન આપે, તો તેને દંડનીય ગણાય; બંને પક્ષે સાક્ષી હોય, તો પ્રથમ ફરિયાદી પક્ષના સાક્ષીઓ બોલે. જો પ્રથમ વાત સાબિત ન થાય, તો પ્રતિવાદી બોલે; અને જો જૂથમાં ઝઘડો હોય, તો જે ઓછું આપે છે, તેને ચૂકવાવવું. પૈસા, માલ, સંપત્તિ જે અપાય કે ઉધાર લેવાય, અને જો ઇનકાર થાય, તો રાજા એ કાયદાકીય પ્રક્રિયા દ્વારા પાછું મેળવે. હાલ કે ભૂતકાળનો મામલો, કાયદામાં, સંપૂર્ણ ઇનકાર, સ્વીકાર કે ભાગરૂપે સાબિત—even then, તે ગુમાઈ શકે. રાજા બધા મામલાઓમાં ચૂકવાવવાનું કરે, પણ જે અહેવાલ નથી, એમાં નહીં; અને પરંપરા અને તર્ક વચ્ચે વિવાદ હોય, તો કાયદામાં તર્ક જ મહત્ત્વ ધરાવે. દસ્તાવેજ, માલિકી અને સાક્ષી—આ ત્રણ પુરાવા છે. જો એમાં કોઈ નથી, તો પરિક્ષા (ordeal) કરવી; અને દરેક વિવાદમાં જવાબ વધુ શક્તિશાળી ગણાય. જમા, સ્વીકાર કે ખરીદીમાં, નવા પુરાવા વધુ મજબૂત હોય; જમીન માટે, વીસ વર્ષ પછી—even if seen or declared—માલિકી ગુમાય. દસ વર્ષ સુધી બીજાં દ્વારા ભોગવાયેલી સંપત્તિ, pledge, boundary, deposit, or immovable property સિવાય, એમાં પણ માલિકી ગુમાય. રાજા, સ્ત્રી, બ્રાહ્મણના જમા, pledge, wealth, વગેરેમાં, જે ખોટી રીતે ઉપયોગ કરે, એ માલિકને પાછું આપે. દંડનીય વ્યક્તિએ રાજાને જેટલું લીધું, એટલું આપે, કે જેટલું શક્ય હોય; અને વધુ કમાયેલી રકમ પણ, જો અગાઉ માલિકી ન હોય, તો એ પણ આપે. પુરાવા હોય, પણ માલિકી ન હોય, તો એ પુરાવા મજબૂત નથી; શુદ્ધ પુરાવા સાથે જ ભોગવવાનો અધિકાર મળે. અશુદ્ધ પુરાવાથી અધિકાર નથી; પણ જો કોઈ એ પુરાવા બનાવે છે અને સામેલ છે, તો એ પાછું આપે. આ સ્થિતિમાં, પુત્ર કે પૌત્રને વધુ અધિકાર નથી; પણ જો બીજાં વ્યક્તિ સામેલ હોય અને મૃત્યુ પામે, તો તેની મિલકતમાંથી ભાગ પાછું આપે. પુરાવા વગરની માલિકી માન્ય નથી; અને જબરદસ્તી કે દબાણથી થયેલા વ્યવહાર રદ થાય. સ્ત્રી, રાતે, ખાનગી રૂમમાં, બહાર, દુશ્મન, નશામાં, પાગલ, દુઃખી, બાળક, ડરથી—આ રીતે થયેલા વ્યવહાર માન્ય નથી. સંબંધ વગરનો વ્યવહાર માન્ય નથી; pledge ગુમાય, તો રાજા એ મૂલ્ય દેવી દેવી. જો pledgeના ચિહ્નથી ઓળખી શકાતું નથી, તો સમકક્ષ મૂલ્ય આપવું; ચોરી ગયેલી મિલકત રાજા દેશના લોકોને આપે. વ્યાજ દર મહિને એક-અઠવાડિયું (1/80) હોય, જો જમાવદાર હોય; નહીં તો જાતિ પ્રમાણે, 1, 2, 3, 4, 5 ટકા પ્રતિ 100. પશુ માટે 70, સ્ત્રી માટે 8 ગણા, પ્રવાહી માટે 4, 3, અથવા કપડાં, અનાજ, સોનામાં 2 ગણા વ્યાજ. બીજાં ગામમાં 10, વિદેશમાં 20; અને બધા પ્રકારમાં, જે વ્યાજની સંમતિ હોય, એ જ ચૂકવવું. રાજા દાવો અમલ કરે, તો તેને દોષ નથી; પણ જો રાજા સામે દાવો અમલ કરાવવો પડે, તો દંડનીય છે અને એ પૈસા ચૂકવવા પડે. અગ્નિ કહે છે: દેવી, જે પૈસા મેળવ્યા છે, એ ઉધારદાતા માટે ક્રમથી પાછા આપવું જોઈએ; પણ પ્રથમ બ્રાહ્મણને, પછી રાજાને. જો રાજા દબાણ કરે, તો 10% ચુકવવું; અને જો આખું મેળવાય, તો શ્રેષ્ઠ દેવી 5% પ્રતિ 100 આપે. નીચી જાતિનો ગરીબ કામ કરાવી દેવી; બ્રાહ્મણ ગરીબ હોય, તો ધીરેધીરે ક્ષમતા પ્રમાણે ચૂકવે. જો દેવી ચૂકવણી સ્વીકારતો નથી, અને મધ્યસ્થ પાસે જમા થાય, તો એ ત્યાં જ રહે છે, વધુ વ્યાજ નથી લાગતું. વારસદાર કે માલિકી મેળવનાર દેવી, એ દેવું ચૂકવે; પુત્ર, જે પાસે મિલકત છે, એ પિતાના દેવું ચૂકવે, જો બીજો પુત્ર નથી. પત્ની પતિ કે પુત્રના દેવામાં જવાબદાર નથી; પિતા પુત્રના દેવામાં જવાબદાર નથી; ઘર માટે સિવાય, પતિ પત્નીના દેવામાં જવાબદાર નથી. પતિએ ગાયવાળી, બલવાન, કલાકાર, ધોઇવાળી, શિકારી, વેશ્યા—આ સ્ત્રીઓના દેવું ચૂકવવું, કારણ કે એના જીવનનું આધાર પતિ છે. સ્ત્રીની દેવી, પતિ સાથે કે એકલા લીધેલી, એ સ્ત્રી કે પતિ ચૂકવે; બીજાં સ્ત્રી જવાબદાર નથી. પિતા ગેરહાજર, મૃત્યુ પામે, કે દુઃખી હોય, તો પુત્ર કે પૌત્ર, જો સાક્ષી હોય, દેવું ચૂકવે. પીણું, જુગાર, દંડ, કર, કે એ પછી બચેલ, અને નિષ્કારણ ભેટ—આના દેવું પુત્રોએ ચૂકવવું નહીં. ભાઈ, પતિ-પત્ની, પિતા, પુત્ર—અવિભાજિત હોય, તો જમાવદારના દેવું સ્વીકારવું, પરંપરા મુજબ. હાજરી, જમાવદાર, ચૂકવણી—આમાં જવાબદારી નિર્ધારિત છે; pledge ખોટું હોય, તો pledge કરનારના પુત્રોએ પણ એ ચૂકવવું. આ રીતે રાજા, વિવેક, અને ધર્મના નિયમો મુજબ, સમાજમાં ન્યાય, દેવું, અને સંબંધોનું વ્યવસ્થિત પાલન થાય.