એક પ્રસંગે અગ્નિદેવે મહાન ઋષિ સમક્ષ અમૂલ્ય રત્નો, મણિ અને વાસ્તુ-વિદ્યાના અગમ્ય રહસ્યોનું વર્ણન કર્યું. તેમણે કહ્યું: સાચો વજ્ર એ છે જે પાણીમાં સરળતાથી પસાર થઈ જાય, અખંડિત અને નિર્વિકાર હોય, છ-કોણીય સ્વરૂપ ધરાવે, ધનુષ્યના રંગોની જેમ ચમકતો, અતિ હલકો અને તેજસ્વી હોય, અને સૌભાગ્યનું પ્રતીક બને. તે સૂર્યની જેમ પ્રકાશમાન હોય છે. તેની તેજસ્વિતા અને સુંદરતા એ ચાંદની રાતના ઉજળા ભાગ જેવી હોય છે—મૃદુ, ચમકદાર, શુદ્ધ અને સુક્ષ્મ પાનાં જેવી પચ્ચીટી, સોનેરી ઝાંખી ધરાવતી પન્નાની બિંદુઓથી શોભાયમાન હોય છે. પદ્મરાગ નામના રત્નો, જે સ્ફટિકમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, તેઓ અત્યંત શુદ્ધ અને ઉગ્ર રંગવાળા હોય છે. જાતવંગ નામના રત્નો અહીં કુરુવિંદા પથ્થરથી ઉત્પન્ન થાય છે. મોતી પણ વિવિધ સ્ત્રોતોમાંથી જન્મે છે: સુગંધિત સ્થળોથી ઉત્પન્ન થતા મોતી લાલચટ્ટા હોય છે; શંખમાંથી મળતા મોતી સર્વશ્રેષ્ઠ અને શુદ્ધ ગણાય છે; કંકણમાંથી મળતા મોતી પણ ઉત્તમ છે, હે મહામુનિ. હાથીના દાંતમાંથી ઉત્પન્ન મોતી પણ ઉત્તમ છે, તેમજ પાત્ર, વન્ય શ્વર, માછલી, વાંસ અને સાપમાંથી મળતા મોતી શ્રેષ્ઠ છે—જેમા સાપમાંથી ઉત્પન્ન મોતી સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. પછી અગ્નિદેવે વાસ્તુપુરુષના લક્ષણો અને વિવિધ પ્રકારોની વાત કરી. બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ગો માટે વાસ્તુપુરુષના રંગ ક્રમશ: સફેદ, લાલ, પીળા અને કાળા છે. એવી ભૂમિ પસંદ કરવી જોઈએ જ્યાં ઘી, લોહી, અન્ન અને મધિરા જેવી સુગંધિત વસ્તુઓ વધુ પ્રમાણમાં મળે અને જે જમીન સ્વાદે મીઠી, તીખી તથા ખાટી હોય—આ રીતે યોગ્ય ભૂમિ પસંદ થાય છે. એવી ભૂમિ પસંદ કરો, જ્યાં કુશ, રીંઝ, આકાશ અથવા દુર્વા ઘાસથી આવરણ થયેલું હોય. બ્રાહ્મણોની પૂજા કર્યા પછી, પહેલાં ખોદેલી જમીનને તૈયાર કરો. ત્યારબાદ ચૌસઠ ચોરસ બનાવો અને તેના કેન્દ્રમાં બ્રહ્માને ચાર ભાગે વિભાજિત કરીને સ્થાપિત કરો. પૂર્વ દિશામાં ઘરપતિ અને આર્યમાનને સ્થાન આપો. દક્ષિણમાં વિવસ્વત, પશ્ચિમમાં મિત્ર, ઉત્તર તરફ મહીધર અને આપવત, તથા ખૂણામાં વહ્વિગાને સ્થાન આપો. દક્ષિણે સાવિત્ર અને સવિતૃ, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં જયેન્દ્ર, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં રુદ્ર અને વ્યાધિ, તથા પૂર્વી પ્રવેશદ્વારે કોણગ અને વહિનું સ્થાન છે. મહેન્દ્ર, રવિ, સત્ય અને ભૃશા પૂર્વ તથા દક્ષિણમાં છે; ઘરક્ષતા, આર્યમાન, ધૃતિ, ગંધર્વ અને વરુણ પશ્ચિમમાં છે. પુષ્પદંત, અસુર, વરુણ અને યક્ષ પણ ત્યાં છે; ઉત્તર-પૂર્વમાં ભલ્લાટ, સોમ, અદિતિ અને ધનદાનું સ્થાન છે. ઉત્તર-પૂર્વમાં નાગ અને કરગ્રહ પણ છે. દરેક દિશામાં આઠ-આઠ દેવતાઓનું સ્મરણ થાય છે, અને ત્યાં સ્થાપિત બે દેવતાઓ ઘરપતિ કહેવાય છે. પ્રથમ દેવતા પરજન્ય છે, બીજો કરગ્રહ; મહેન્દ્ર, રવિ, સત્ય, ભૃશા અને ગગન પણ હાજર છે. ઉત્તર-પશ્ચિમમાં રોગ મુખ્ય છે, દક્ષિણમાં પુષ્પ અને વિત્તદ; ઘરક્ષતા, યશ, ભૃશા, ગંધર્વ, નાગ અને પૈત્રિક પણ હાજર છે. ઉત્તર-પૂર્વમાં દૌવારિક, સુગ્રીવ, પુષ્પદંત અસુર, પાણી, યક્ષ્મા, રોગ અને સુકાઈ છે; ઉત્તર દિશામાં નાગરાજક છે. મુખ્યત્વે ભલ્લાટ, શશિન, અદિતિ અને કુબેર છે; નાગ અને હુતાશ શ્રેષ્ઠ છે; શક્ર અને સૂર્ય પૂર્વમાં છે. દક્ષિણમાં ઘરક્ષતા અને પુષ્પ છે; ઉત્તર-પૂર્વમાં સુગ્રીવ શ્રેષ્ઠ છે; પુષ્પદંત ઉત્તર દ્વાર પર છે, ભલ્લાટ પુષ્પદંતક છે. પથ્થરો અને ઈંટોની વ્યવસ્થા મંત્રોથી પૂજીને દેવતાઓ માટે વિધિ કરવી. નંદ, નંદય, અને વાસિષ્ઠમાં વસુઓ અને સંતાન સાથે વિધિ કરવી. વિજય માટે ફાર્ગવ વંશ સાથે સંતાન વૃદ્ધિ લાવવી; પૂર્ણતા માટે આંગિરસ વંશ સાથે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવી. મંગલ માટે કાશ્યપ વંશ સાથે શુભ મન પ્રાપ્ત થાય, સર્વ બીજોથી સમૃદ્ધ, સર્વ રત્નો અને ઔષધિઓથી ઘેરાયેલું ઘર થાય. સુંદર નંદન, નંદ અને વાસિષ્ઠમાં પ્રસન્નતા મળે; પ્રજાપતિપુત્રી દેવી, આ ચતુરસ્થીત, ધરાથી ભરેલા સ્થાનમાં આનંદ લાવે. શુભ, સદ્ગુણવંતી, કલ્યાણવંતી દેવી, કાશ્યપિ ઘરમાં આનંદ આપે; શ્રેષ્ઠાચાર્યો દ્વારા પૂજિત, સુગંધ અને પુષ્પમાળાઓથી શોભાયમાન બને. દેવી, ઘરમાં સમૃદ્ધિ લાવ, કાશ્યપિ પ્રસન્ન રહે; ઋષિ આંગિરસના પુત્રના અખંડિત, પૂર્ણ ઘરમાં આનંદ રહે. ઈંટ પર ઇચ્છિત વસ્તુ અર્પણ કરીને, ઘરની પાયાની સ્થાપના કરો; જમીનના, નગરના, ઘરના અને સંપત્તિના સ્વામીના ક્ષેત્રમાં સ્થાપના કરો. માનવ, ધન, હાથી, ઘોડા અને ગાયો માટે વૃદ્ધિ લાવનાર બનો; ઘરમાં પ્રવેશતી વખતે પથ્થર મૂકી વિધિ કરવી. ઉત્તર તરફ શુભ પ્લક્ષ વૃક્ષ છે; ઘરમાંથી પૂર્વ દિશામાં વાણી છે; દક્ષિણમાં ઉદુંબરી, અને પશ્ચિમમાં શ્રેષ્ઠ અશ્વત્થ વૃક્ષ છે. ઘરના ડાબા ભાગે બગીચો અથવા શુભ નિવાસ બનાવવો. સાંજે અને સવારે, ધર્મપ્રાપ્તિ માટે, શિયાળામાં અને દિવસના અંતે વૃક્ષોને પાણી આપવું. વરસાદી રાતોમાં, જમીન સુકી હોય ત્યારે, વીરાંગ અને ઘી સાથે ઠંડા પાણીથી વૃક્ષોને સિંચન કરવું. ફળનો અભાવ હોય ત્યારે કુલથ, માશ, મુગ, તલ અને જૌથી સિંચાઈ કરવી; ફળ અને પુષ્પ માટે હંમેશા ઘી અને ઠંડું દૂધ વાપરવું. માછલીના પાણીથી સિંચાઈ કરવાથી વૃક્ષોની વૃદ્ધિ થાય છે; ઘેટાંના છાણનું ચૂર્ણ, જૌનું ચૂર્ણ અને તલ પણ ઉપયોગી છે. ગાયનું માંસ અને પાણી સાત રાત સુધી રાખવું; બધાં વૃક્ષો પર છાંટવાથી ફળ અને પુષ્પની વૃદ્ધિ થાય છે. ઠંડા માછલીના પાણીથી કેરીના વૃક્ષને પાણી આપવું શ્રેષ્ઠ છે; અશોક વૃક્ષ માટે કામિની છોડની મૂળને આંચકો આપવો પ્રશંસનીય છે. ખજુર, નાળિયેર અને સમાન વસ્તુઓને મીઠા સાથે આપવાથી પોષણ વધે છે; વિદંગ, માછલી અને માંસથી સર્વ ઇચ્છાઓ શુભ રીતે પૂર્ણ થાય છે. પછી અગ્નિદેવે પુષ્પપૂજાનું મહાત્મ્ય જણાવ્યું: પુષ્પપૂજા વડે વિષ્ણુ સર્વ કાર્યોમાં સફળતા આપે છે. માલતી, મલ્લિકા, યુથી, પાટલા અને કરવીર જેવા પુષ્પો પૂજામાં વાપરવા યોગ્ય છે. પાવની, અતિમુક્ત, કર્ણિકાર, કુરંટક, કુબ્જક, ટગર, નીપ, વાણ અને વર્વપમલ્લિકા પણ યોગ્ય છે. અશોક, તિલક અને કુન્દ પુષ્પો, તેમજ તમાલા, બિલ્વ, શમી અને ભૃંગરાજના પાંદડા પણ પૂજામાં યોગ્ય છે. તુલસી, કાળા તુલસીના પાંદડા, વાસક, કેતકીના પાંદડા અને પુષ્પો, કમળ, લાલ કમળ અને સમાન પુષ્પો પણ વાપરવા યોગ્ય છે. નારક્ક, ઉન્મત્તક, કંગાંચી અને ગિરિમલ્લિકા પૂજામાં વાપરી શકાય છે; કૌટજ અને શાલમલીના પુષ્પો યોગ્ય નથી, અને કાંટાવાળા પુષ્પો પણ વાપરવા યોગ્ય નથી. આ રીતે અગ્નિદેવે રત્નો, વાસ્તુ અને પુષ્પપૂજા સંબંધી દિવ્ય વિધાનોનું શાસ્ત્રોક્ત વર્ણન કર્યું.