એક સમયે, શાસ્ત્રમાં શસ્ત્રો અને રત્નો વિશે અગ્નિદેવે મહાન વિધાન આપ્યું હતું. તેમણે કહ્યું કે, તલવાર પર જો સમાન અને આંગળી જેટલી લાંબી ચિહ્નો હોય, તો તે શુભ માનવામાં આવે છે; પરંતુ જો ચિહ્નો અસમાન હોય, અથવા કોયલ કે ઉલ્લૂના રંગ જેવા દેખાતા હોય, તો તે અનિષ્ટ ગણાય છે. તલવારમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જોવું ઉચિત નથી, અને જ્યારે શરીર શુદ્ધ ન હોય ત્યારે તેના ધારે સ્પર્શ કરવો જોઈએ નહીં. રાત્રિ સમયે તલવારની કિંમત કે ઉદભવ વિશે વાત કરવી યોગ્ય નથી, અને તેને ક્યારેય માથા પર મૂકવી નહીં. પછી અગ્નિદેવે રત્નોના ગુણધર્મો વિશે જણાવવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કહ્યું કે પુરુષોએ પહેરવા માટે જે રત્નો યોગ્ય છે તેમાં હીરા, પન્ના, મણિક, નીલમ અને મુક્તા મુખ્ય છે. ઉપરાંત, ઇન્દ્રનીલ, મહાનીલમ, વૈડૂર્ય (કેટ્સ આઈ), પુષ્પરાજ, ચંદ્રકાંતિ, સૂર્યકાંતિ, સ્ફટિક અને પુલક પણ રત્નોમાં આવે છે. કાર્કેતન, પુષ્પરાગ, જ્યોતીરસ, રાજવસ્તુ, શુભ ધાતુ, સૌગંધિક, ગંજા, શંખ, બ્રહ્મલૌહ, ગોમેદ, રુધિરાક્ષ અને ભલ્લાતક જેવા અનેક રત્નો છે. ધૂળ, પન્ના, તુત્તા, તલ, પીલુ, મોતી, પર્વત હીરા, સાપનો મણિ, ઉત્તમ હીરા, ટિટ્ટિભ, પિંડ, ભ્રામર અને ઉત્પલ પણ ઉલ્લેખનીય છે. સોનાથી સુશોભિત એવા શ્રી અને જય જેવા રત્નોમાં આંતરિક તેજ, શુદ્ધતા અને સુંદર આકાર હોય છે. જે રત્નો અશુદ્ધ, નિરસ, તૂટેલા કે કંકરથી ભરેલા હોય, તે પહેરવા યોગ્ય નથી; શ્રેષ્ઠ તો એ છે, જે વજ્રમાં જડાવવા યોગ્ય હોય. સાચો વજ્ર એ છે, જે પાણીમાં પસાર થાય, અટૂટ, નિર્વિકાર, છકોણીય, ઇન્દ્રધનુષી રંગ ધરાવતો, હલકો, તેજસ્વી અને શુભ હોય. તે પૂર્ણિમાના ચાંદની જેવો, મૃદુ, ચળકતો, શુદ્ધ અને સુક્ષ્મ પર્ણાવલી જેવા પન્નાના દાણા વડે શોભિત હોય છે. પદ્મરાગ જેવો રત્ન સ્ફટિકમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને તે અત્યંત ઉજ્જ્વલ અને શુદ્ધ હોય છે. જાતવંગ નામના રત્ન કુરુવિંદ પથ્થરથી ઉત્પન્ન થાય છે. સુગંધિત સ્ત્રોતમાંથી મળતા મુક્તા લાલાશયુક્ત હોય છે; શંખમાંથી મળતા મુક્તા શુદ્ધતામાં શ્રેષ્ઠ છે અને શંખમોતી ઉત્તમ ગણાય છે. હાથીના દાંત, માટલા, વરાહ, માછલી, વાંસ અને સાપમાંથી મળતા મુક્તા પણ ઉત્તમ છે; જેમાં સાપમોતી સર્વશ્રેષ્ઠ ગણાય છે. આ પછી અગ્નિદેવે વાસ્તુપુરુષના ચિહ્નો અને વિવિધ જાતિઓ માટેના તેના પ્રકારોનું વર્ણન કર્યું. તેમણે કહ્યું કે બ્રાહ્મણ અને અન્ય લોકો માટે વાસ્તુપુરુષના રંગ ક્રમશઃ સફેદ, લાલ, પીળો અને કાળો હોય છે. તે જમીન શ્રેષ્ઠ છે, જ્યાં ઘી, લોહી, અન્ન અને મધિરા સુગંધિત હોય, અને જે જમીન સ્વાદે મધુર, તિખટ અને ખાટી હોય, તે અનુરૂપ પસંદ કરવી. કુશ, રીંઠ, આકાશ કે દુર્વા ઘાસથી ઢંકાયેલી જમીન પસંદ કરવી. બ્રાહ્મણોની પૂજા કર્યા પછી, પૂર્વે ખોદવામાં આવેલી જમીન તૈયાર કરવી. પછી ચૌકઠાં બનાવી, ચૌસઠ ખંડોમાં વિભાજન કરવું અને મધ્યમાં બ્રહ્માનું સ્થાન નિર્ધારિત કરવું. પૂર્વ દિશામાં ગૃહપતિ અને આર્યમન, દક્ષિણમાં વિવસ્વત, પશ્ચિમમાં મિત્ર, ઉત્તરમાં મહીધર અને આપવત તથા વહીવગા કોણે રાખવા. દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં સાવિત્ર અને સવિતા, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં જયેન્દ્ર, રુદ્ર અને વ્યાધિ, પૂર્વ દ્વાર પર કોણગા અને વહિ, તેમજ પૂર્વ અને દક્ષિણમાં મહેન્દ્ર, રવિ, સત્ય અને ભૃશ રહે છે. પશ્ચિમમાં ગૃહક્ષત, આર્યમન, ધૃતિ, ગંધર્વ અને વરુણ, તેમજ પુષ્પદંત, અસુર, વરુણ અને યક્ષ છે. ઉત્તર-પૂર્વમાં ભલ્લાટ, સોમ, અદિતિ અને ધનદ, નાગ અને કરગ્રહ રહે છે. દરેક દિશામાં આઠ-આઠ દેવતાઓનું સ્મરણ કરવું, અને ત્યાંના દેવોને ગૃહપતિ કહેવાય છે. પછી અગ્નિદેવે વિવિધ દેવતાઓનું સ્થાન અને તેમના ગુણધર્મો જણાવ્યા. ઉત્તર-પશ્ચિમમાં રોગ મુખ્ય છે, દક્ષિણમાં પુષ્પ અને વિત્તદ, તેમજ અન્ય દેવતાઓનું સ્થાન પણ નિર્ધારિત છે. ઉત્તર-પૂર્વમાં દૌવારિક, સુગ્રીવ, પુષ્પદંત અસુર, પાણી, યક્ષ્મા, રોગ અને શુષ્કતા, ઉત્તર દિશામાં નાગરાજક, અને પૂર્વમાં ભલ્લાટ, શશિન, અદિતિ, કુબેર, નાગ, હુતાશ, શક્ર અને સૂર્ય છે. દક્ષિણમાં ગૃહક્ષત અને પુષ્પ, ઉત્તર-પૂર્વમાં સુગ્રીવ, ઉત્તર દ્વાર પર પુષ્પદંત, અને ભલ્લાટ પુષ્પદંતક છે. પથ્થરો અને ઈંટોની વ્યવસ્થા મંત્રોથી પૂજ્યા પછી દેવતાઓના વિધિ કરવી. નંદા, નંદય, વાસિષ્ઠ તથા વસુઓ અને તેમના સંતાનો સાથે વિધિ કરવી. વિજય માટે ફાર્ગવ વંશ, પુર્ણતા માટે આંગિરસ વંશ, અને શુભતા માટે કશ્યપ વંશ સાથે સંકલ્પ કરવો. નંદન, નંદ, વાસિષ્ઠ જેવા સુંદર સ્થળોમાં આનંદ પ્રાપ્ત થાય, એવી પ્રાર્થના કરવી. પ્રજાપતિપુત્રી દેવી, ચતુષ્કોણી અને ધરાપૂર્ણ સ્થાનમાં આનંદ લાવે. શુભ, સદગુણવતી, કલ્યાણકારી દેવી, ગૃહમાં કાશ્યપિ આનંદ આપે અને સુગંધ અને ફુલમાળાથી શોભિત થાય. દેવી પાસે પ્રાર્થના કરવી કે, ગૃહમાં સમૃદ્ધિ અને આનંદ લાવે. ઋષિ આંગિરસના પુત્રના પૂર્ણ, અખંડ અને સમૃદ્ધ ગૃહમાં કાશ્યપિ આનંદ અનુભવે. ઈંટ પર ઇચ્છિત વસ્તુ અર્પણ કરી, મજબૂત પાયો નાખવો; જમીનના સ્વામી, નગરપતિ, ગૃહપતિ અને સંપત્તિમાં સ્થાપના કરવી. મનુષ્યો, ધન, હાથી, ઘોડા અને પશુઓમાં વૃદ્ધિ લાવનાર બનવું, અને ગૃહ પ્રવેશ સમયે પથ્થર મૂકવાની વિધિ કરવી. ઉત્તર તરફ શુભ પ્લક્ષ વૃક્ષ, પૂર્વમાં ઘરથી વાણી, દક્ષિણમાં ઉડુંબર અને પશ્ચિમમાં ઉત્તમ અશ્વત્થ વૃક્ષ હોવું જોઈએ. ઘરના ડાબા ભાગે બગીચો કે શુભ નિવાસ બનાવવો, સાંજે અને સવારે, ધર્મની સિદ્ધિ માટે, શિયાળામાં અને દિવસના અંતે વિધિ કરવી. વરસાદી રાત્રિમાં, જ્યારે જમીન સુકી હોય, ત્યારે વાવેલા વૃક્ષોને પાણી આપવું જોઈએ; વિરાંગ અને ઘી સાથે મિશ્રિત ઠંડા પાણીથી તેમને સિંચન કરવું.