રાજા સમક્ષ મહાન નીતિશાસ્ત્રની વાત ચાલી રહી હતી. આ પ્રસંગે, સમજાવાયું કે જો કોઈનું ધર્મ, કામ કે ધન છીનવાઈ ગયું હોય, જો કોઈ ક્રોધિત, અહંકારથી ભરેલો, અપમાનિત, કારણ વિના ત્યાગાયેલો હોય અથવા દુશ્મન બની ગયો હોય—તો આવા વ્યક્તિને શાંત કરવા જોઈએ. જેમના પત્ની કે સંપત્તિ છીનવાઈ ગઈ હોય, કે જે માન પાત્ર હોવા છતાં માન ન મળ્યું હોય—એવા હંમેશાં ચિંતિત લોકો દુશ્મન વચ્ચે વિભાજિત થવા યોગ્ય છે. જે લોકો તમારી પાસે આવે છે, તેમને ઇચ્છિત વસ્તુઓ આપી સન્માનિત કરો અને પોતાના લોકોનું મન મલકાવવું જોઈએ. ખાસ કરીને ભયજનક પરિસ્થિતિઓમાં સંધિનો માર્ગ અપનાવવો જોઈએ. દાન અને સન્માનના મુખ્ય સ્વરૂપો તથા વિભાજનના ઉપાયો વર્ણવાયા છે; કારણ કે મિત્ર પણ, જો અંદરથી નાશ પામે તો, કીડા ખાતા લાકડાની જેમ તૂટી પડે છે. જે વ્યક્તિ ત્રણ શક્તિ, સ્થાન અને સમય જાણે છે, તે દુશ્મનોને દંડથી વશ કરી શકે છે; અને જે મિત્રભાવ અને સદ્ભાવનાવાળો હોય, તેને સંધિથી જીતવો જોઈએ. લોભી અને દુર્બળ લોકોને દાનથી જીતવા, અને જે મિત્રો પરસ્પર શંકા કરે છે અથવા દુરાચારી પુત્ર-ભાઈ હોય, તેમને દંડની ભયથી કે સંધિથી નિયંત્રિત કરવા જોઈએ. દાન અને વિભાજનથી મુખ્ય સેનાપતિઓ, યોદ્ધાઓ, પ્રજાજનો, સીમાવાસી નેતાઓ અને જંગલવાસીઓને, જ્યારે તેઓ વિધિ વિરુદ્ધ વર્તે, ત્યારે વિભાજન અને દંડથી વશ કરવાના છે. દેવી-મૂર્તિઓની આરાધના એવા પુરુષો દ્વારા કરાવવી જોઈએ, જે છુપાયેલા હોય; અને રાત્રે સ્ત્રીવેશ ધારણ કરેલો પુરુષ અદ્ભુત દૃશ્ય રૂપે દેખાવવો જોઈએ. વેટાલ, ઘુવડ, પિશાચ અને શિવના રૂપ ધારણ કરી શકાય છે, સાથે સાથે વિવિધ સ્વરૂપ ધારણ કરવાની શક્તિ અને શસ્ત્રો, અગ્નિ, પથ્થરો કે પાણીની વર્ષા કરવાની ક્ષમતા પણ પ્રાપ્ત થાય છે. ભીમએ કીચકને મારવા માટે સ્ત્રીનું રૂપ ધારણ કરી, માનવગતિથી પરે અંધકાર, પવન, અગ્નિ અને માયાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જ્યારે અન્યાય, આપત્તિ કે યુદ્ધમાં કોઈ રોકી ન શકે, ત્યારે નિષ્ક્રિયતા દાખવવી—જેમ ભાઈ સાથે અને હિડીંબાએ દર્શાવ્યું હતું. મેઘ, અંધકાર, વરસાદ, અગ્નિ અને પર્વતોનું અદ્ભુત દૃશ્ય, સેના ક્યાં છે અને ધ્વજધારી લોકોના દર્શન—આ બધું દુશ્મનને ભયભીત કરવા માટે માયા-વિદ્યાનો ઉપયોગ થાય છે. કાપાયેલા, ફાટેલા, તૂટી ગયેલા કે એકબીજામાં ભળી ગયેલા લોકોના દર્શનથી પણ દુશ્મનને ડરાવવામાં આવે છે. આ સમયે અગ્નિદેવે કહ્યું: "રામે જે નીતિ કહેલી, એ સ્ત્રીઓ અને પુરુષો બંને માટે સમાન છે, રાજન. સમુદ્ર અને ગર્ગે જે લક્ષણો વર્ણવ્યા, એ પહેલાંથી જાણીતા છે." ત્યારબાદ સમુદ્રે પુરુષ અને સ્ત્રીઓના શુભ-અશુભ લક્ષણોનું વર્ણન કર્યું. પુરુષમાં એક વધારાનું, બે સફેદ, ત્રણ ઊંડા, ત્રણ લટકતા, ત્રણ રીતે વિસ્તરેલા, ત્રણ રેખાવાળા, ત્રણ વાળેલા, અને ત્રણ કાળ જાણનારા—આવા લક્ષણો હોય છે. ત્રણ સ્થાનો પર વિશાળતા, ચાર ચિહ્નો, ચાર રીતે સમાનતા, ચાર જાંઘ અને દાંત, સાત પ્રકારના તેલ, નવ શુદ્ધ, દસ કમળ જેવા અંગો, દસ રચનાઓ અને વડના વૃક્ષ જેવી પરિધિ—આવાં લક્ષણો દર્શાવ્યા. છ મહત્ત્વના ઉંચા ભાગો, આઠ ભાગો, સાત તેલ, નવ શુદ્ધ, દસ કમળ, દસ રચનાઓ, વડની પરિધિ, ચૌદ સમાન જોડીઓ, અને સોળ આંખો પણ વખાણવામાં આવ્યા. ધર્મ, ધન અને કામથી યુક્ત અને એક વધારું ધર્મ—આ રીતે પુરુષની વિશેષતા ગણાય છે. આંખોમાં તારાઓ વિના, સફેદ દાંત, ઊંડા ત્રણ કાણ, નાભિ, અને એક ગુણ સાથે ત્રણ યાદ કરવામાં આવ્યા. ઈર્ષ્યા ન હોવી, દયા, ધૈર્ય, શુભ વર્તન, પવિત્રતા, આશા, વિનમ્રતા, સહજતા અને સાહસ—આ ગુણો પણ મહત્વના છે. પુરુષના વંશ, જન્મ, વર્ગ, તેજસ્વિતા, યશ અને ભાગ્યથી પણ લક્ષણો ઓળખાય છે. ત્રણ રીતે વિસ્તરતો, ત્રણ રેખાવાળો, પેટમાં ત્રણ શક્તિઓ ધરાવતો અને ત્રણ વાર વળેલો પુરુષ પણ વિશેષ ગણાય છે. જે દેવ, દ્વિજ અને ગુરુને વંદન કરે છે, અને ધર્મ, અર્થ અને કામના યોગ્ય સમય જાણે છે, તે 'ત્રિકાળજ્ઞ' કહેવાય છે. છાતી, કપાળ અને ચહેરા પર ત્રણ રેખા ધરાવનાર, બંને હાથ અને પગ ધ્વજ, છત્ર વગેરેથી શોભાયમાન હોય—એ પણ શુભ છે. આંગળીઓ, હૃદય, પીઠ અને કમર ચાર ભાગમાં વહેંચાયેલી હોય; ઊંચાઈ છન્નવ ફિંગર જેટલી અને ચાર વિત જેટલી માપ હોય. ચારે દાંત ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી અને કાળાં હોય; આંખો, ભ્રૂ, દાઢી અને વાળ પણ કાળા હોય. નાક અને ચહેરા પર પરસેવો, બગલમાં દુર્ગંધ, નાનું અંગ અને નાની ગળા, વાઘા પણ નાની—આવા લક્ષણો છે. આંગળીઓના જોડ, નખ, વાળ, દાંત અને ચામડી દ્વિજ સમાન હોય; જડબાં, આંખો, કપાળ અને નાક લાંબા હોય, અને છાતી વચ્ચેનું અંતર વિશાળ હોય. છાતી, બગલ, મોઢું, નાક ઉન્નત હોય; ચહેરો ગોળ; ચામડી, વાળ, દાંત કોમળ; વાળ, નજર, નખ અને વાણી પણ સુંદર હોય. ઘૂંટણ અને જાંઘ પાછળ બે વાંસ જેવા ભાગ હોય; આંખ, નાક, કાન, અંગ અને ગુદા શુદ્ધ હોય. જીભ, હોઠ, તળુ, આંખ, હાથ, પગ, નખ, અંગના ટોચ અને મોઢું—આ દસ કમળ જેવા અંગો છે. હાથ-પગ મોહક, ગળું, કાન, હૃદય, માથું, કપાળ, પેટ અને પીઠ—આ દસ માન્ય અંગો છે. જેના હાથ ફેલાવતાં મધ્યમાંગળીઓ વચ્ચેનું અંતર તેની ઊંચાઈ જેટલું હોય, તે વડના વૃક્ષ જેવી ગોળાકાર રચના ધરાવે છે. પગ, ગાંઠ, કમર, કાંખ, ગુદા, અંડકોષ, છાતી, કાન, હોઠ, જાંઘ, વાઘા, હાથ, બાહુ અને આંખ—આ ચૌદ જોડાં છે, જે સામાન્ય રીતે પુરુષમાં જોવા મળે છે. કોઈએ ચૌદ વિજ્ઞાન અને બે અક્ષરોથી સોળ અક્ષર વાળા પુરુષને ઓળખવો જોઈએ. જો શરીર ખડબડિયું, વિખરાયેલું, અસુભ, માંસ વિહિન, દુર્ગંધ અને વિપરીત હોય, તો પણ સ્પષ્ટ નજરે જોવામાં તે વખાણ્યાય છે. આવા પુરુષની વાણી મીઠી હોય છે, ચાલ ગર્વીલા હાથી જેવી હોય છે, એક રોમકુપમાંથી વાળ ઊગે છે, અને ભય સમયે રક્ષા કરે છે. પછી સમુદ્રે સ્ત્રીના લક્ષણો વર્ણવ્યા: "શુભ સ્ત્રી એ છે, જેના અંગ સુંદર હોય, ચાલ ગર્વીલા હાથી જેવી હોય, કટિ ભારે હોય અને આંખો ગર્વીલા કબૂતર જેવી હોય.