યજમાન પુત્ર, જ્યારે યુદ્ધનો સમય આવે છે, ત્યારે પુરોહિતે આગની આહુતિ આપવી જોઈએ અને પછી બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરવું જોઈએ. ત્યારબાદ ધનુષ્ય અને બાણ લઈને, હાથી અથવા અન્ય વાહન પર ચડીને આગળ વધવું જોઈએ. દુશ્મનોએ જ્યાં જોઈ ન શકે, એવા સ્થળે જઈને સેના ગોઠવવાની વ્યવસ્થા કરવી. થોડા સૈનિકો સાથે એકઠા થયેલાં સૈનિકોને જોડવું અને વધારે સૈનિકો હોય તો તે પ્રમાણે તેમની ગોઠવણી વિસ્તૃત કરવી. સૈનિકોની ગોઠવણી માટે સૂઈની અગ્રભૂમિ જેવી રચના ઉપયોગી છે, અને વિવિધ યુદ્ધ ગોઠવણીઓનું વર્ણન પણ છે—જેમ કે શરીરના અવયવો અને વિવિધ વસ્તુઓના આકારમાં ગોઠવણી. ગરુડ, મકર, ચક્ર, શ્યેન, અર્ધચંદ્ર, વજ્ર અને રથ જેવી ગોઠવણીઓ પણ વર્ણવવામાં આવી છે. વર્તુળ, સર્વમંગલ અને સૂઈ જેવી ગોઠવણીઓના પણ ઉલ્લેખ છે. દરેક ગોઠવણી માટે પાંચ ભાગોની વ્યવસ્થા કરવી: બે પાંખો, બે ઉપપાંખો અને પાંચમો ભાગ હંમેશા હોવો જોઈએ. એક કે બે વિભાગ સાથે યુદ્ધ કરી શકાય છે. આ વિભાગોની રક્ષા માટે ત્રણ વિભાજનો ગોઠવવા જોઈએ. રાજાએ પોતે કદી પણ યુદ્ધ ગોઠવણી ન કરવી. કારણ કે જો મૂળ કપાઈ જાય તો વિનાશ નિશ્ચિત છે, એટલે રાજાએ પોતે યુદ્ધમાં આગળ ન જવું, પરંતુ પોતાની સેનાથી એક ક્રોશ દૂર રહીને પાછળ રહેવું. જ્યારે મુખ્ય સૈનિક દળ તૂટી જાય, ત્યારે આગળ યુદ્ધ શક્ય નથી. યુદ્ધ ગોઠવણીમાં સૈનિકોને બહુ જબરદસ્તી ભેગા કે બહુ છૂટા ન ગોઠવવા, જેથી તેમના શસ્ત્રો એકબીજાને નુકસાન ન કરે. દુશ્મનના ગોઠાણ તોડવી હોય તો પોતાના સૈનિકોને નજીક રાખી ગોઠવવા, અને દુશ્મન પણ પોતાના ગોઠાણનું રક્ષણ કરે. દુશ્મનના ગોઠાણ તોડવા માટે યોગ્ય ગોઠવણી કરવી. હાથીના પગની રક્ષા માટે ચાર રક્ષકો ગોઠવવા. રથ માટે ચાર ઘોડા જોડવા, અને ચામડાંથી ઢંકાયેલા યુદ્ધવીરો પણ હોવા જોઈએ. ધનુર્ધારોને ચામડાંથી ઢંકાયેલા યુદ્ધવીરો સાથે ગોઠવવા, અને યુદ્ધમાં આવા યુદ્ધવીરો આગળ રાખવા. ધનુર્ધારો પાછળ પણ વધુ ધનુર્ધારો, પછી ઘોડા અને રથ, અને પછી રાજાએ હાથીઓ ગોઠવવા. પદાતી, હાથી અને ઘોડાની યોગ્ય ગોઠવણી સાવધાનીપૂર્વક કરવી. બહાદુર યુદ્ધવીરો આગળ રાખવા, અને તેઓએ માત્ર પોતાના ખભા દેખાડવા. ડરપોક લોકો સાથે દુશ્મનને ભાગડવા માટે ગોઠવણી કરી શકાય, પણ તેમને આગળ કદી ન મૂકવા. બહાદુર યુદ્ધવીરો આગળ રહેતાં ડરપોકોને પણ પ્રેરણા આપે છે. ઉંચા, પહોળા ખભાવાળા અને સ્થિર નજરવાળા યુદ્ધવીરો આગળ મૂકવા. જે યુદ્ધવીરો એકબીજાની નજીક છે, જલદી ગુસ્સે થાય છે, ઝઘડાળુ છે, હંમેશા આનંદિત અને પ્રસન્ન છે—એવાઓ યુદ્ધની ઈચ્છા ધરાવે છે. હાથીઓ માટે પાણી વગેરેની વ્યવસ્થા, શસ્ત્રોની ચાલ અને પદાતી સૈનિકોના કર્તવ્યનું પણ વર્ણન છે—દુશ્મન તોડવા અને પોતાની રક્ષા માટે. ચામડાંથી ઢંકાયેલા સૈનિકોની ગોઠાણ તોડવાની રીત અને યુદ્ધમાં ધનુર્ધારોને પાછા હટાવવાની રીત પણ જણાવી છે. વાહનો માટે દૂરથી પાછા હટવાનો કર્તવ્ય છે, અને દુશ્મન સેનાને ભયભીત કરવું એ રથનું કામ છે. હાથીઓનું કાર્ય છે ગોઠાણ તોડવી, તૂટી ગયેલી ટુકડીઓને ફરીથી જોડવી, કિલ્લા, દરવાજા, મકાન, મિનારા અને વૃક્ષોને નષ્ટ કરવું. પદાતી સૈનિકો માટે અસમાન ભૂમિ યોગ્ય છે, રથ અને ઘોડા માટે સમાન જમીન અને હાથીઓ માટે કાદવવાળી જમીન શ્રેષ્ઠ છે. ગોઠવણી એવી રીતે કરવી કે સૂર્ય પીઠ પાછળ રહે. દિશાઓના રક્ષકોને શુક્ર અને સૂર્યના દિશામાં, અને મૃદુ પવન સાથે ગોઠવવા. દરેક યુદ્ધવીરને તેમના નામ અને વંશ સાથે પ્રેરણા આપવી, વિજયે ભોગ અને મૃત્યુ પામનારને સ્વર્ગની વચન આપવી. દુશ્મનને જીતવાથી ભોગ પ્રાપ્ત થાય છે, અને મૃત્યુ પામનારને પરમગતિ મળે છે. યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામનાર માટે સમાન પ્રાયશ્ચિત્ય બીજું નથી. યુદ્ધવીરોનું રક્ત વહે છે અને એથી તેઓ પાપથી મુક્ત થાય છે; યુદ્ધમાં ઘાવ અને મૃત્યુ સહન કરવું એ તેમનું શ્રેષ્ઠ તપ છે. યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામનાર વીરને હજારો અપ્સરાઓ આવકારવા આવે છે; અને હારેલા યુદ્ધવીરો પાછા ફરતા રાજાને પુણ્ય મળે છે. જે યુદ્ધમાં સાથીઓને છોડી જાય છે, તેને દરેક પગલે બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ ફળે છે, અને દેવતાઓ તેવો વિનાશ ઈચ્છે છે. જે યુદ્ધવીર પાછા ફરતા નથી, તેમને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. ધર્મમાં સ્થિર રહેનાર રાજાને વિજય મળે છે, અને સમો-સમો યુદ્ધ કરવો જોઈએ. હાથીઓ અને એવા અન્ય, ભાગી જનાર, દર્શક, શરણમાં આવેલા, નિઃશસ્ત્ર અને પતિત—આવોને ન મારવા. જ્યારે દુશ્મન શાંત હોય, ઊંઘમાં હોય, નદી કે જંગલ પાર કરતા હોય, કે મુશ્કેલ હવામાન હોય ત્યારે કપટ યુદ્ધથી દુશ્મનનો વિનાશ કરવો. શસ્ત્રો પકડીને મોટી અવાજે કહેવું: “અમે તૂટી ગયા, અમને ત્રાટકનારોએ તોડી નાંખ્યા!” જો મિત્ર કે મોટો દળ આવે, તો ત્યાંના નેતાને મારો. કમાન્ડર મરે છે, રાજા પણ હારી જાય છે, અને ભાગી ગયેલા યુદ્ધવીરો માટે સુરક્ષિત પાછો માર્ગ ગોઠવવો. ધર્મજ્ઞ જણ, ધૂપ, શક્તિશાળી મંત્રો, ધ્વજ અને ભય પેદા કરતું વાદ્ય સાધનો ગોઠવવા. વિજય પછી દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને આહુતિ આપવી. યુદ્ધથી પ્રાપ્ત થયેલા રત્નો અને ધન મંત્રી દ્વારા વહેંચાવા. હરાયેલા પક્ષની સ્ત્રીઓ કે વિજયી પક્ષની સ્ત્રીઓનું અપમાન ન કરવું. દુશ્મનને પકડીને પુત્ર સમાન રક્ષા કરવી. ફરીથી તેના સાથે યુદ્ધ ન કરવું, અને દેશની પરંપરા અનુસાર વર્તવું. પછી પોતાની નગરી પહોંચી, ઘરે પ્રવેશ કરવો. પુષ્કરે કહ્યું: રાજકીય સુખ-સમૃદ્ધિ માટે, જેમ ઇન્દ્રે કદી શ્રી માટે સ્તુતિ રચી હતી, તેમ રાજાએ પણ વિજય માટે સ્તુતિ કરવી.