તૃતીય દિવસે રાજાએ દિશાઓના રક્ષકો અને રુદ્રો, જે દિશાઓના સ્વામી છે, માટે યજ્ઞ કરવો જોઈએ; ચોથા દિવસે ગ્રહોની પૂજા કરવી, અને પાંચમા દિવસે અશ્વિનીકુમારોની પૂજા કરવી. પછી માર્ગ પર આવેલા દેવતાઓ, નદીઓ અને અન્ય તત્વોની પૂજા કરવી, તેમજ સ્વર્ગ, અંતરિક્ષ અને પૃથ્વી પર વસતા દેવતાઓને પણ હવન અર્પણ કરવું જોઈએ. રાત્રી સમયે, ભૂતગણ, વાસુદેવ અને અન્ય દેવતાઓની પૂજા કરવી; ભદ્રાકાલી અને શ્રીની પૂજા કરીને સર્વ દેવતાઓને પ્રણામ કરવો. વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, નારાયણ, કમલજ, વિષ્ણુ, નૃસિંહ અને વરાહ—આ બધા દેવતાઓની પૂજા કરવી. સૂર્ય, સોમ, કુજ, ચંદ્ર, જીવ, શુક્ર અને શનૈશ્ચર, રાહુ, કેતુ, ગણપતિ, સેનાપતિ, ચંડિકા, ઉમા, લક્ષ્મી, સરસ્વતી, દુર્ગા અને બ્રહ્માણી વડે નેતૃત્વ ધરાવતા દેવીઓ—આ બધાંનું પૂજન કરવું. રુદ્રો, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ, અગ્નિ, નાગ, તર્ક્ષ્ય અને અન્ય દેવતાઓ—જે સ્વર્ગ, અંતરિક્ષ અને પૃથ્વી પર વસે છે—એ બધા રાજાને વિજય આપે તેવી પ્રાર્થના કરવી. તેઓ શત્રુઓને યુદ્ધમાં પરાજિત કરે, અને રાજા, તેના પુત્રો, માતા અને સેવકો સાથે દેવताओंમાં શરણ જાય છે. પછી, રાજા પાછો ખેંચાઈ, અગાઉ આપેલી ભેટ કરતાં વધુ વિશિષ્ટ ભેટ અર્પણ કરવાનું નક્કી કરે છે. છઠ્ઠા દિવસે વિજય સ્નાન, જેમકે અભિષેક, કરવું જોઈએ; સાતમા દિવસે, જયારે રાજા પ્રસ્થાન કરે, ત્રિવિક્રમની પૂજા કરવી. નિરાજપન માટે નિર્ધારિત મંત્રો વડે રાજા પોતાના શસ્ત્રો અને વાહનોનું વિધિવત પવિત્રીકરણ કરે છે; શુભ અને વિજય મંત્રો સાથે, આ મંત્રનો જાપ કરવો. જે દેવતાઓ સ્વર્ગ, અંતરિક્ષ અને પૃથ્વી પર વસે છે, તેઓ રાજાને દીર્ઘ આયુષ્ય આપે; રાજાને દૈવી વિજય પ્રાપ્ત થાય અને દૈવી યાત્રા સફળ બને. "સર્વ દેવતાઓ રક્ષા કરે"—આ સાંભળીને રાજા ધનુષ અને બાણ લઈને, "અજગરના ધનુષ" મંત્રનો જાપ કરે છે. "નદવિણ્ણોર" મંત્ર બોલી, રાજા પર્વતના દ્વાર પર પોતાનું જમણું પગ રાખે છે—બાવીસ દિશાઓમાં, પૂર્વથી શરૂ કરીને. પછી, રાજા હાથી, રથ, ઘોડા અને અન્ય વાંધાંવાળા પશુઓ પર ક્રમશઃ ચઢે છે; ચઢ્યા પછી, સંગીત સાથે આગળ વધે છે અને પાછું જોતા નથી. એક ક્રોશ જેટલું અંતર ગયા પછી, રાજા રોકાઈ, દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે; પછી, વિદેશી ભૂમિમાં જાય છે, પોતાની સેના રક્ષે છે. દેવતાઓની પૂજા સતત કરવી જોઈએ, અને અહીં ક્યારેય અવગણના ન કરવી. રાજા એ ભૂમિના લોકોનું અપમાન ન કરે; વિજય પ્રાપ્ત કરીને પોતાના શહેર પરત આવે, દેવતાઓની પૂજા કરે અને દાન આપે. યુદ્ધના બીજા દિવસે, રાજા હાથી, ઘોડા અને અન્ય પશુઓનું સ્નાન કરાવે છે અને નૃસિંહ ભગવાનની પૂજા કરે છે. રાત્રે, રાજા છત્ર, શસ્ત્રો અને અન્ય રાજચિહ્નોની પૂજા કરે છે; સવારે, ફરી નૃસિંહ અને સર્વ વાહનોની પૂજા કરે છે. પૂજારી યજ્ઞનું અવલોકન કરે છે; અગ્નિમાં હવન કર્યા પછી, બ્રાહ્મણોને સન્માન આપે છે; ધનુષ અને બાણ લઈને, રાજા હાથી અને અન્ય વાહનો પર ચઢે છે અને આગળ વધે છે. શત્રુઓને દેખાય નહીં તેવી જગ્યાએ, રાજા સેનાની રચના ગોઠવે છે; થોડા અને વધુ સૈનિકો સાથે, મનગમતી રીતે સેનાની વિસ્તૃત રચના કરે છે. 'સૂઈની અગ્ર' રચના થોડા અને વધુ સૈનિકો સાથે ગોઠવી શકાય છે; યુદ્ધની રચનાઓ અંગ અને વસ્તુરૂપે વર્ણવાય છે. ગરુડ, મકર, ચક્ર, શ્યેન, અર્ધચંદ્ર, વજ્ર અને રથ—આ રચનાઓ પણ વર્ણવાય છે. વર્તુળ, સર્વમંગલ અને સૂઈ—આ પણ રચનાઓ છે; સેનાની ગોઠવણી પાંજરે પાંચ પ્રકારની હોય છે. સેનામાં બે પાંખ, બે ઉપપાંખ અને પાંચમો હંમેશા રહે છે; એક અથવા બે વિભાગ સાથે યુદ્ધ કરી શકાય છે. ત્રણ વિભાગની રચના રક્ષણ માટે કરવી; યુદ્ધની રચના ક્યારેય રાજા પોતે ન કરે. મૂળ કાપી નાખવાથી વિનાશ થાય છે; રાજા પોતે યુદ્ધમાં ભાગ ન લે, પણ સેનાના પછાડે એક ક્રોશ અંતરે રહે. ત્યાં, મુખ્ય સેનાની તોડી પાડવાની રીત વર્ણવાય છે; મુખ્ય સેના તૂટી જાય, તો આગળ યુદ્ધ થવું મુશ્કેલ છે. સેનાની ગોઠવણીમાં સૈનિકો વધારે ગાઢ કે વધારે છૂટા ન ગોઠવવા, જેથી શસ્ત્રો એકબીજાને અડકતા નથી. શત્રુની પંક્તિ તોડવી હોય, તો સૈનિકો ગાઢ ગોઠવવા; શત્રુ પણ પોતાની ગાઢ પંક્તિ તૂટી ન જાય, તેનું રક્ષણ કરે. શત્રુની પંક્તિ તોડવા માટે, મનગમતી રીતે પંક્તિ તોડનાર રચના બનાવવી; અને, દ્વિજજન, હાથીના પગોની રક્ષા માટે ચાર રક્ષક ગોઠવવા. રથ માટે ચાર ઘોડા જોડવા અને ચામડીના વરાળ સૈનિકો પણ; ધનુર્ધર સૈનિકો ચામડીના વરાળ સૈનિકો સાથે ગોઠવવા, અને યુદ્ધમાં ચામડીના વરાળ સૈનિકો આગળ ગોઠવવા. ધનુર્ધરો પાછળ વધુ ધનુર્ધરો, પછી ઘોડા અને રથ; રથ પાછળ હાથી ગોઠવવા. પદાતી, હાથી અને ઘોડાની યોગ્ય ગોઠવણી કરવી; શૂરવીર આગળ ગોઠવવા, તેમનું માત્ર ખભા દેખાય. ડરપોક લોકો સાથે શત્રુને ભાગાડનાર રચના કરવી; ડરપોક સૈનિકો આગળ ન ગોઠવવા. શૂરવીર સૈનિકો આગળ ઉભા રહી ડરપોકોને પ્રેરણા આપે છે; ઉંચા, પહોળા ખભાવાળા અને સ્થિર દૃષ્ટિ ધરાવનાર સૈનિકો આગળ ગોઠવવા. જે સૈનિકો એકબીજાથી જોડાયેલા, તીવ્ર ગુસ્સાવાળા, ઝઘડાળુ, હંમેશા આનંદિત અને શૂરવીર હોય, તેઓ યુદ્ધ માટે ઉત્સુક ગણાય છે. હાથી માટે પાણી અને અન્ય જરૂરિયાતોની વ્યવસ્થા, શસ્ત્રોની હલચાલ અને પદાતીની ફરજ—શત્રુની પંક્તિ તોડવા અને પોતાની સેનાની રક્ષા માટે—આ બધાં tact અને વ્યવસ્થાનો વિધિવત વર્ણન છે.