જ્ઞાની લોકો અભિપ્રાયને અભિવ્યક્તિ અને હાવભાવ દ્વારા ઓળખે છે; તેથી, લાંબા સમયથી નિષ્ણાત મંત્રીઓ અને વૈદ્યો રાજાને કહેવામાં આવેલ શબ્દોનું અર્થ સમજતા હોય છે. આવા વિદ્વાન લોકો રાજાને સમર્થન આપે છે અને તેમની સહાયથી રાજા સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે વિચાર-વિમર્શ નિશ્ચિત થાય છે, ત્યારે રાજાએ કસરત, વાહન અને શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. પ્રભાતે સ્નાન કર્યા પછી, રાજાએ વિષ્ણુની યોગ્ય રીતે પૂજા થયેલી મૂર્તિનું દર્શન કરવું, યજ્ઞમાં અર્પણ કરવામાં આવેલ અગ્નિનું દર્શન કરવું અને બ્રાહ્મણોનું યોગ્ય રીતે સન્માન કરવું જોઈએ. સાંજે, રાજા પોતાના ધર્મગ્રંથો, યોદ્ધાઓ, શસ્ત્રાગાર અને ખજાનાની તપાસ કર્યા પછી, સંધ્યા વિધિ પૂર્ણ કરી, પોતાના કર્તવ્યો પર ચિંતન કરવો જોઈએ. રાજાએ ગુપ્તચરો મોકલી, પોતે ખોરાક ચાખી, અંતઃપુરમાં રહેવું જોઈએ; સંગીત અને ગીત દ્વારા અને અન્ય લોકો દ્વારા સુરક્ષિત રહી, રાજા હંમેશા સાવચેત રહેવું જોઈએ. પુષ્કર કહે છે: હવે હું સૈન્ય યાત્રાની યોગ્ય રીત સમજાવું છું; જ્યારે સાત દિવસ પછી રાજાને યાત્રા માટે નીકળવું હોય. પ્રથમ દિવસે, હરી, શંભુ અને વિનાયકની મીઠાઈ અને અન્ય સમર્પણથી પૂજા કરવી; બીજા દિવસે, દિશાઓના રક્ષકોની પૂજા કર્યા પછી, આરામ કરવો. પલંગ પર અથવા પલંગના આગળ, દેવતાઓની પૂજા કરીને, રાજાએ મનુનું સ્મરણ કરવું: "શંભુ, ત્રિનયન, રુદ્ર અને વરદાન આપનારને નમસ્કાર." "વામન, વિકલાંગ, સ્વપ્નોના સ્વામી, ભ blessedદેવ, ત્રિશૂલધારી અને વૃષભવાહકને નમસ્કાર." "હે શાશ્વત, મારા સ્વપ્નમાં અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળ, જાગ્રત અવસ્થામાં દૂરસ્થ જે છે, તેReveal કરો."—એ રીતે પુજારી મંત્ર પાઠ કરે. તૃતીય દિવસે, દિશાઓના રક્ષકો અને રુદ્રોની પૂજા; ચોથા દિવસે ગ્રહોની, અને પાંચમા દિવસે અશ્વિનીકુમારોની પૂજા કરવી. માર્ગમાં આવેલા દેવતાઓ, નદીઓ અને અન્યનું પૂજન કરવું; સમાન રીતે, સ્વર્ગ, મધ્યલોક અને પૃથ્વી પર વસતા દેવતાઓને અર્પણ કરવું. રાતે, ભૂતગણ, વાસુદેવ અને અન્ય દેવતાઓની પૂજા કરવી; ભદ્રાકાલી અને શ્રીનું સન્માન કરવું અને સર્વ દેવતાઓને પ્રાર્થના કરવી. વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, નારાયણ, કમલજ, વિષ્ણુ, નૃસિંહ અને વરાહ; સુર્ય, સોમ, કુજ, ચંદ્ર, જીવ, શુક્ર અને શનૈશ્ચર; રાહુ, કેતુ, ગણપતિ, સેનાપતિ, ચંડિકા, ઉમા, લક્ષ્મી, સરસ્વતી, દુર્ગા અને બ્રાહ્માણીની આગેવાનીમાં આવેલા દેવો; રુદ્ર, ઇન્દ્ર, અગ્નિ, નાગ, તાર્ક્ષ્ય અને અન્ય દેવો—સ્વર્ગ, મધ્યલોક અને પૃથ્વી પર વસતા—all these are prayed to for victory. "યુદ્ધમાં દુશ્મનોને પરાજય આપો, અર્પણ સ્વીકારો; હું, મારા પુત્રો, માતા અને સેવકો સાથે, આપના આશ્રયમાં છું, હે દેવો." "હવે પાછા જઈ, અગાઉ કરતાં વધુ શ્રેષ્ઠ અર્પણ અર્પણ કરીશ." છઠ્ઠા દિવસે, વિજયસ્નાન કરવું—as in anointing ceremony; સાતમા દિવસે, યાત્રા માટે, ત્રિવિક્રમની પૂજા કરવી. નિરાજપન માટે નિર્ધારિત મંત્રોથી શસ્ત્રો અને વાહનોનું અભિષેક કરવું; શુભ અને વિજય મંત્રોથી, આ મંત્રનો પાઠ કરવો: "સ્વર્ગ, વાતાવરણ અને પૃથ્વી પર વસતા દેવો, તમને લાંબી આયુ આપો; દૈવી સફળતા પ્રાપ્ત કરો, અને આ દૈવી યાત્રા તમારે બને." "સર્વ દેવો રક્ષા કરે"—આ સાંભળીને, રાજાએ ધનુષ અને બાણ લઈ, "હે સર્પધનુષ" મંત્રનો પાઠ કરતાં આગળ વધવું. "નદ્વિણ્ણોર" મંત્ર પાઠ કરતાં, રાજાએ પોતાના પગને પર્વતના દ્વાર પર મૂકવું; જમણો પગ, બેત્રીસ દિશાઓમાં, પૂર્વથી શરૂ કરીને, ક્રમશ: મૂકવો. પછી, રાજાએ હાથી, રથ, ઘોડા અને અન્ય વાહનો પર ક્રમશ: આરોહણ કરવું; આરોહણ કર્યા પછી, સંગીત સાથે આગળ વધવું, અને પાછળ જોઈ નવું. એક ક્રોશ દૂર જઈ, રાજાએ વિરામ લેવું અને દેવો અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરવી; ત્યારબાદ, વિદેશી ભૂમિ તરફ આગળ વધવું, પોતાની સૈન્યની રક્ષા કરવી. દેવતાઓની પૂજા અહીં અવગણવી નહીં. તે ભૂમિના લોકોનો અપમાન ન કરવો; પોતાના શહેર પરત આવી, વિજય પ્રાપ્ત કર્યા પછી, રાજાએ દેવોને પૂજા અને દાન આપવું. બીજા દિવસે, જ્યારે યુદ્ધ થવાનું હોય, ત્યારે હાથી, ઘોડા અને અન્યનું સ્નાન કરવું અને નૃસિંહ દેવની પૂજા કરવી. રાત્રે, રાજચિહ્નો—છત્રી, શસ્ત્રો અને અન્ય સમૂહો—ની પૂજા કરવી; સવારે, ફરી નૃસિંહ અને સર્વ વાહનોની પૂજા કરવી. પુજારી યજ્ઞ offeringsનું નિરીક્ષણ કરે; અગ્નિમાં અર્પણ કર્યા પછી, બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરવું; ધનુષ અને બાણ લઈ, હાથી અને અન્ય વાહનો પર આરોહણ કરીને આગળ વધવું. શત્રુઓની નજરથી દૂર, રાજાએ સૈન્યની રચના કરવી; સંકલિત સૈન્યને થોડા સાથે જોડવું અને વધુને ઇચ્છા મુજબ વિસ્તૃત કરવું. સૂઈ-આકારની રચના થોડા અને વધુ બંને માટે ઉપયોગી; યુદ્ધ રચનાઓ vital limbs અને objectsના સ્વરૂપમાં વર્ણવવામાં આવે છે. ગરૂડ, મકર, ચક્ર, શ્યેન, અર્ધચંદ્ર, વજ્ર અને રથ-આકારની રચનાઓ પણ છે. વૃત્ત, સર્વમંગલ અને સૂઈ-આકાર—આ યુદ્ધ રચનાઓ છે; અને સૈન્યની રચના પાંચ ભાગમાં વર્ણવાય છે. એમાં બે પાંખ, બે ઉપપાંખ અને પાંચમો ભાગ હંમેશા રહેવું જોઈએ; એક કે બે વિભાગ સાથે યુદ્ધ કરી શકાય છે. રક્ષણ માટે ત્રણ વિભાગો નિર્ધારિત કરવું; યુદ્ધ રચના રાજાએ જાતે ન કરવી. મૂળ કાપવામાં આવે તો વિનાશ થાય છે; રાજાએ જાતે યુદ્ધ ન કરવું, પરંતુ સૈન્યથી એક ક્રોશ દૂર રહેવું. યોદ્ધાઓના મુખ્ય દળના તૂટવાનો અહીં વર્ણન છે; સૈન્યનો મુખ્ય ભાગ તૂટી જાય, તો આગળ યુદ્ધ શક્ય નથી. યોદ્ધાઓને વધુ ઘનિષ્ઠ કે વધુ વિખૂટા ન ગોઠવવા, જેથી તેમના શસ્ત્રો એકબીજાને અડકે નહીં. આ રીતે, રાજાની યાત્રા, પૂજા, યજ્ઞ, યુદ્ધની તૈયારી અને વિજય પછીના કર્મો, શાસ્ત્રોક્ત રીતે, શ્રદ્ધા અને વિદ્વતા સાથે પૂર્ણ થાય છે.