પુષ્કરજી કહે છે: જ્યારે કોઈ મનુષ્ય ઘરથી નીકળે ત્યારે તે પહેલાં હરિનું પૂજન અને સ્તુતિ કરવી જોઈએ. હરિની ભક્તિથી સર્વ અશુભતા નાશ પામે છે. જો કોઈ અશુભ સંકેત ફરીથી દેખાય, તો મનુષ્યએ ઘરમાં બીજા માર્ગથી પ્રવેશ કરવો જોઈએ. શુભ ચિન્હોમાં સફેદ ફૂલો શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, ભરેલો કલશ ઉત્તમ છે. પરંતુ માંસ, માછલી, દૂરથી આવતી અવાજો, એકલતા પામેલો વૃદ્ધ પુરુષ અને ચામડાવિહિન પ્રાણી – આ બધા અશુભ માનવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, ગાય, ઘોડા, હાથી, દેવતા, પ્રજ્વલિત અગ્નિ, તાજું ઘાસ, ભીનું ગૌમય, વેશ્યા, સોનુ, ચાંદી અને રત્નો – આ શુભ છે. શબ્દો, કાર્યસાધક ઔષધિ, મુદ્રિકા, શસ્ત્રો, છત્રી, આસન, રાજચિન્હ, અને વિલાપ વિનાનું મૃતદેહ પણ શુભ સંકેત છે. ફળ, ઘી, દહીં, દૂધ, અખંડિત અન્ન, દર્પણ, મધ, શંખ, ઈખ, શુભવાણી, ભોજન, વાદ્ય અને ગીત – આ બધા પણ શુભ છે. મેઘના ગર્જન અને વીજળી જોઈને મનમાં પ્રસન્નતા થાય, એ પણ શુભ છે. પણ સર્વ શ્રેષ્ઠ તો મનની સંતોષ છે. પુષ્કર કહે છે: જ્યારે કોઈ ઊભો હોય, યાત્રા માટે નીકળે, કે પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે, ત્યારે શુભ-અશુભ ચિન્હો દેખાય છે—કેવી રીતે જમીન અને નગર માટે પણ. જે ચિન્હો પ્રજ્વલિત હોય, તેને દુઃખદાયક પરિણામ આપનાર કહેવાય છે; અને જે શાંત હોય, તેને શુભફળદાયક કહેવામાં આવે છે. શાસ્ત્રોક્ત રીતે છ પ્રકારના તેજસ્વી ચિન્હો છે—સમય, સ્થાન, ક્રિયા, ધ્વનિ અને જાતિ અનુસાર. દરેક પૂર્વવર્તી ચિન્હ વધુ પ્રબળ માનવામાં આવે છે. દિવસમાં ફરતા ચિન્હો રાત્રે, કે રાત્રે ફરતા ચિન્હો દિવસે દેખાય, તો એ વિશેષ પ્રભાવશાળી હોય છે. ક્રૂર ચિન્હોમાં, તેજસ્વી ચિન્હ ગ્રહ કે નક્ષત્રોદય સમયે ઓળખવા, ધૂમ્ર ચિન્હ સૂર્યના ગતિ સમયે ઓળખવા. જ્યારે ચિન્હ હાજર હોય ત્યારે તે પ્રજ્વલિત કહેવાય, જ્યારે મુક્ત થાય ત્યારે અગ્નિસમાન. આ ત્રણ તેજસ્વી છે, અને અન્ય પાંચ શાંત સ્વરૂપ છે. દિશામાં તેજસ્વી ચિન્હ 'દિશા-પ્રભા' કહેવાય છે; ગામ, જંગલ કે નિર્જન સ્થળે હોય તો 'ગૃહ્ય'; તથા શાપિત વૃક્ષ પર પણ. અશુભ સ્થાને 'સ્થાન-પ્રભા', અને પોતાની જાતિ માટે અયોગ્ય કાર્ય વખતે 'ક્રિયા-પ્રભા' કહેવાય છે. ભયજનક, અસંગત ધ્વનિ 'શબ્દ-પ્રભા' છે; અને માત્ર માંસભક્ષી પ્રાણી 'જાતિ-પ્રભા' છે. તેજસ્વી ચિન્હમાંથી શાંત ચિન્હ નક્કી થાય છે, અને મિશ્ર ચિન્હમાંથી મિશ્ર પરિણામ જણાવાય છે. ગાવ, ઘોડા, ઊંટ, ગધેડા, કૂતરા, શ્યામા, ઘરમાં રહેતી છિપકલી, ચકલી, બગલા, કાચબા વગેરે ગામના વાસી માનવામાં આવે છે. બિલાડીઓ અને કૂકડી ઘરેલુ છે, પણ જંગલમાં પણ જાય છે—તેમની ઓળખ સ્વરૂપના ભેદથી થાય છે. ગાયના કાનવાળા, મોર, ચક્ર, ગધેડા, તોતલા, કાગડા, કુલાહા, કુકુભ, શ્યેન, ફેરુકા, અજ્ઞા અને વાંદરા – આ પ્રાણીઓ પણ વર્ણવાયા છે. શતઘ્ના, ચકલી, કાળી ચકલી, કાગડા, શ્યેન, તિતર, બટેર, પતંગિયા અને ત્રણ જાતની કબૂતરો પણ છે. ખંજરિતા, દાત્યુહ, જંગલી શૂકર, જીવકુક્કુટ, ભારદ્વાજ અને સારંગ – એ દિવસમાં ફરતા પ્રાણી છે. વાગુર્યુ, ઘુવડ, શરભ, બગલા, સસલા, કાચબા, વાળાવાળા અને લાલ રંગના – રાત્રે ફરતા. હંસ, હરણ, બિલાડી, નકુલ, રીંછ, સાપ, વાઘ, સિંહ, ઊંટ, ગામના શૂકર અને માનવ – આ પણ વર્ણવાયા. શિકારી કૂતરા, વાછરડા, ગીધડ, વાઘ, કોયલ, બગલા, ઘોડા, કૌપીનધારી, છિપકલી – દિવસ અને રાત્રે બંને ફરતા. યાત્રા સમયે જે પ્રાણી સમૂહમાં આગળ ચાલે, તેને નેતા કહેવાય; અને જે પીઠ પર ભાર લાવે, તે મૃત્યુદાયક માનવામાં આવે છે. જો કાગડો ઘરમાંથી આવી, સામે ઊભો રહી કાંકવે, તો તે રાજાનો અપમાન કે ભોજન સમયે ઝઘડો સૂચવે છે—ખાસ કરીને ડાબી બાજુ હોય ત્યારે. વાહનમાં જો કાગડો દેખાય, તો ડાબી કે જમણી બાજુ, બંને શુભ છે. મોરનું અસંગત કૂજન ચોરીની સૂચના આપે છે. રામજી, જો યાત્રા સમયે હરણ, રીંછ, જંગલી શૂકર, ગીધડ, વાઘ, સિંહ, બિલાડી કે ગધેડો સામે આવે, તો તે મૃત્યુ સૂચવે છે. તે જ રીતે, પ્રતિલોમ પક્ષી, કર્કશ અવાજવાળો ખરા, ડાબી બાજુ કપિઞ્જલ, અને જમણી બાજુ શ્રેષ્ઠ પક્ષી વર્ણવાયા છે. તિતિરીનું ફળ અશુભ છે, અને પાછળથી જોવું પણ પ્રશંસનીય નથી; પણ એના, વરાહ અને પૃષત ડાબી પછી જમણી બાજુથી આવે, તો શુભ છે. પક્ષીઓ જમણી પછી ડાબી બાજુ આવે, તો ઈચ્છિત ફળ આપે છે. શ્યામા, નાચૂ, શૂહ, પિંગલા અને ઘરના છિપકલી પણ શુભ છે. વાંદરી, પરપુષ્ટા, પુન્નામાન, ડાબી બાજુથી આવનારા, સ્ત્રીના નામવાળા, ભાસા, કારૂષ, કપિશ્રી, કર્ણચ્છિત – એ પણ આવેછે. કપિશ્રી, કર્ણ, પિપીકા, રુરુ અને એના – જમણી બાજુથી આવે, તો શુભ છે. વાછરડા, સાપ, સસલા, વરાહ અને છિપકલીનું દર્શન પણ શુભ છે. આથી, સામે આવતો વાંદરો કે રીંછ – તેનું દર્શન અનિચ્છનીય છે; પણ રોજ પીછા કરતું પક્ષી યાત્રિક માટે પ્રભાવી છે. એ વ્યક્તિ માટે એ જ દિવસે પરિણામ જણાવવું. પક્ષીઓ જો મસ્ત, ભોજન શોધતા, યુવાન કે દુશ્મનાવાળા હોય, તો તેમનું પણ એ જ રીતે વિચારવું. જો પક્ષી સીમા પાર કરી અંદર રહે, તો તે નિષ્ફળ છે; પણ એક, બે, ત્રણ કે ચાર વખત કૂકે, તો તે શુભ અને ફળદાયક છે. પાંચ કે છ વાર કૂકે, તો નિષ્ફળ; સાત વખત કૂકે, તો ફરીથી ફળદાયક, પણ વધુ વખત કૂકે તો નિષ્ફળ. કેટલાક પક્ષીઓ લોકોમાં રોમાવૃત્તિ અને વાહન માટે ભય પેદા કરે છે; જેમ કે જ્વાલાનલ કે સૂર્યમુખી પક્ષી ભય વધારનાર છે. જો હરણ પ્રથમ વખત શુભ સ્થાને દેખાય, તો તે વર્ષભર માટે શુભફળ આપે છે—even અશુભ સ્થાને પણ. જે વ્યક્તિએ એવું હરણ પ્રથમ દિવસે જોયું હોય, તે પોતાના માટે વર્ષનું પરિણામ જાણે. આ રીતે, શુભ-અશુભ ચિન્હોનું વિધાન, પ્રાણી અને પક્ષીઓના વર્ણન, અને યાત્રા કે જીવનના વિવિધ પ્રસંગોમાં તેમના અર્થ પુષ્કરજીએ સમજાવ્યા.