એક પ્રસંગે, પુષ્કરજી મહર્ષિ સૌને સ્વપ્ન અને શકુન વિશે સમજાવી રહ્યા હતા. તેઓ કહે છે: જો કોઈ વાદ્યયંત્ર માત્ર વગાડવામાં આવે અને તેના સાથે તારયંત્ર ન હોય, અથવા સંગીત વગર વગાડવામાં આવે, તો તે અશુભ માનવામાં આવે છે. એ જ રીતે, જો કોઈ વ્યક્તિ ધોધમાં ઉતરે, ગાયના છાણના પાણીથી, કાદવવાળું પાણી કે શાહીવાળું પાણીથી સ્નાન કરે, તો પણ તે અશુભ ગણાય છે. કોઈનું અંગ ગુમ થઈ જાય, શારીરિક શુદ્ધિ માટે ઉલટી થાય, અથવા બીમારીથી પીડાય, દક્ષિણ દિશામાં જાય, ફળ ગુમાવે, ધાતુ તૂટે—આ બધું અશુભ છે. ઘર પરથી પડી જવું, ઘર સાફ કરવું, અથવા કોઈ વંશચ્યુત, સૂવર, ભૂત, માંસાહારી, વાનર કે ચંડાળ દ્વારા ઉઠાવી જવું પણ અશુભ સ્વપ્ન છે. તેમણે કહ્યું, તેવા સ્વપ્નોમાં તેલ પીવું, સ્નાન કરવું, લોહીથી રંગાયેલા વણમાલા પહેરવી, અથવા પોતાને લિપ્સવું—આ બધું અશુભ છે. જો આવું સ્વપ્ન આવે તો, એને બીજા લોકોને કહેવું શુભ ફળ આપે છે. આવા અશુભ સ્વપ્ન પછી, વ્યક્તિએ સ્નાન કરવું, દ્વિજાતિઓનું પૂજન કરવું, તિલથી હોળી આપવી, અને હરિ, બ્રહ્મા, શિવ, સૂર્ય તથા ગણનું પૂજન કરવું જોઈએ. પુરુષસૂક્ત અને અન્ય સ્તોત્રોનું પઠન કરવું પણ લાભદાયક છે. રાતના પ્રથમ પ્રહરમાં જોવામાં આવેલા સ્વપ્નનું ફળ એક વર્ષ પછી મળે છે; બીજા પ્રહરમાં જોવામાં આવેલા સ્વપ્નનું છ માસમાં, ત્રીજા પ્રહરમાં ત્રણ મહિનામાં અને ચોથા પ્રહરમાં તો અડધા મહિને અથવા દસ દિવસમાં, અથવા સૂર્યોદયે ફળ મળે છે. જો એક જ રાતે શુભ અને અશુભ બંને સ્વપ્ન આવે, તો છેલ્લે જે જોવામાં આવ્યું હોય તેનું જ ફળ મળે છે. તેથી, જો કોઈને શુભ સ્વપ્ન આવે, તો ફરીથી ઊંઘવું યોગ્ય નથી. સ્વપ્નમાં પહાડ, મહેલ, હાથી, ઘોડા કે બળદ પર ચઢવું શુભ છે. સફેદ ફૂલવાળા વૃક્ષો, આકાશમાં વૃક્ષો, નાભિમાંથી વૃક્ષ કે ઘાસ ઉગવું, ઘણા હાથ કે માથા હોવું, અચાનક સફેદ વાળ દેખાવું, શુદ્ધ સફેદ ફૂલમાલા કે વસ્ત્ર પહેરવું—આ બધું શુભ છે. ચંદ્ર, સૂર્ય કે તારાઓને પકડી લેવું, ઝાડૂ લગાવવું, ઇન્દ્રધ્વજને અંકલાવવું કે ધ્વજ ઊંચો કરવો, ધરતી કે જળપ્રવાહને પકડી લેવું, દુશ્મનોને હરાવવું, વિવાદ કે યુદ્ધમાં વિજય મેળવવો, જુગાર જીતવો—આ બધું શુભ છે. બકરીનું માંસ કે ખીરસ ખાવું, લોહી જોવું, લોહીમાં સ્નાન કરવું, શુદ્ધ લોહી, દ્રાક્ષમદ્ય કે દૂધ પીવું, હથિયાર લઈને જમીન પર ફરવું, ખુલ્લું આકાશ જોવું—આ પણ શુભ છે. ભેંસ, ગાય, સિંહણ, હાથીણ, કે ઘોડિયાની દુધ પીવું પણ શુભ છે. દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો અને ગુરુઓ પાસેથી કૃપા પ્રાપ્ત કરવી, પાણીથી કે ગાયના શિંગમાંથી વહેતા પ્રવાહથી અભિષેક થવો, ચંદ્ર પરથી પડી જવું—આ રાજસત્તા આપે છે. રાજાભિષેક કે માથું કપાવવું પણ એ જ રીતે શુભ છે. મૃત્યુ, અગ્નિ પ્રાપ્ત થવી, ઘરમાં અગ્નિ પ્રગટવું, રાજલક્ષણ પ્રાપ્ત થવું, તારયંત્રના સંગીત સાથે આવકાર મળવો—આ બધું શુભ છે. સ્વપ્નના અંતે રાજા, હાથી, ઘોડો, સોનુ કે બળદ જોવાય તો કુટુંબ સમૃદ્ધ થાય છે. પણ, બળદના ઘર કે પર્વતની ચોટી કે વૃક્ષ પર ચઢવું, ઘી કે મૂત્રથી શરીર લિપ્સવું, પરસ્ત્રી પાસે જવું—આ બધું દુઃખદાયક છે. પુષ્કરજી આગળ કહે છે: મિશ્ર દવાઓ, કાળાં કે અપ્રિય અનાજ, કાપડ, સૂકી ઘાસ, ગાયના છાણ, અને ધન—આ બધું અશુભ છે. કાચબણ, ગોળ, લાકડાનું રેઝિન, મુંડાયેલો કે અભિષેક કરેલો માણસ, નગ્નતા, લોખંડ, માટી, ચામડી, વાળ, પાગલ માણસ, નપુંસક, ચંડાળ, કુતરા ખાવાવાળા, જેલર, ગર્ભવતી સ્ત્રી, વિધવા, તેલની ખલી, અને મૃતદેહ—આ પણ અશુભ છે. છાલ, રાખ, કાંકર, હાડકાં, તૂટી ગયેલા વાસણ, અશુભ વસ્તુઓ, અશુભ સંગીત, અને ભયાનક શબદ—આ બધું અશુભ છે. આગળથી "આવો!" એવો અવાજ શુભ છે, પણ પાછળથી નથી; પાછળથી "જાઓ!" કહેવું ઉત્તમ છે, પણ આગળથી કહેવું નિંદનીય છે. "ક્યાં જઈ રહ્યા છો?", "થેમો!", "જશો નહીં!", "ત્યાં શા માટે ગયા?"—આવા શબ્દો અશુભ છે અને મૃત્યુ સૂચવે છે; માંસાહારી પ્રાણી, ધ્વજ વગેરે પણ અશુભ છે. વાહન લથડવું, હથિયાર તૂટવું, માથા પર ઘા લાગવો, દ્વાર પાસે અથડાવું, છત્ર કે વસ્ત્ર પડી જવું—આ પણ અશુભ છે. જો હરિનું પૂજન અને સ્તુતિ કરવામાં આવે તો અશુભતા દૂર થાય છે; જો બીજીવાર પણ અશુભ શકુન મળે, તો બીજા રસ્તેથી ઘરમાં પ્રવેશવું જોઈએ. સફેદ ફૂલ શ્રેષ્ઠ છે, ભરેલો કલશ શ્રેષ્ઠ છે; માંસ, માછલી, દૂરથી આવતો અવાજ, એકલો વૃદ્ધ, ચામડી વગરનું પ્રાણી—આ બધું અશુભ છે. ગાય, ઘોડા, હાથી, દેવતા, પ્રગટ અગ્નિ, તાજું ઘાસ, ભેજવાળું છાણ, વિશિષ્ટ સ્ત્રી, સોનુ, ચાંદી, રત્ન—આ બધું શુભ છે. શબ્દો, કાર્યસાધક દવાઓ, મુદ્રા, હથિયાર, છત્રી, આસન, રાજલક્ષણ, રડે વગરનું મૃતદેહ, ફળ, ઘી, દહીં, દૂધ, તૂટે નહીં એવું ચોખા, દર્પણ, મધ, શંખ, શેરડી, શુભ વાણી, ભોજન, વાદ્યયંત્ર અને ગાન—આ બધું શુભ છે. મેઘનું ગર્જન અને વીજળી વખતે મનને મળતી સંતોષની ભાવના પણ શુભ છે; પણ મનની સંતોષની ભાવના સર્વોત્તમ છે. પુષ્કરજી અંતે કહે છે: જ્યારે કોઈ ઊભો હોય, બહાર નીકળે, કે પ્રશ્ન પૂછાય ત્યારે શકુન જમીન અને શહેર માટે શુભ કે અશુભ ફળ આપે છે. જે શકુન તેજસ્વી હોય તે દુઃખ આપે છે, અને શાંત હોય તે શુભ ફળ આપે છે. શકુનના તેજના છ પ્રકાર છે, જે સમય, સ્થાન, ક્રિયા, અવાજ અને પ્રકારથી ઓળખાય છે. દરેક અગાઉનું વધુ શક્તિશાળી હોય છે; દિવસમાં ફરતા શકુન રાત્રે દેખાય કે રાત્રે ફરતા દિવસે દેખાય તો તે વિશેષ અસરકારક હોય છે. આ રીતે પુષ્કરજી સ્વપ્ન અને શકુનના ગુણધર્મો અને તેમની અસરનું વર્ણન કરે છે, અને શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રોતાઓને જીવનમાં યોગ્ય વર્તન માટે માર્ગદર્શન આપે છે.