રાજધર્મના આ પ્રકરણમાં રાજાને વિવિધ પાપ અને દંડની વ્યવસ્થા સમજાવવામાં આવી છે. ગુરુપત્ની પાસે જવાનો પ્રયાસ કરનાર માટે ભયનો સંકેત છે; મદિરાપાન માટે મદિરાના પ્રતીક ચિહ્નનો ઉપયોગ થાય છે; ચોરી માટે પશુનું નિશાન અને બ્રાહ્મણહત્યાના પાપ માટે માનવમસ્તકનું ચિહ્ન દર્શાવાય છે. પાપી શૂદ્રો અને અન્ય લોકો માટે રાજાએ મૃત્યુદંડ આપવો જોઈએ, જ્યારે પાપી બ્રાહ્મણોને રાજ્યમાંથી બહાર કાઢી દેવા જોઈએ. મોટા પાપ કરનારની સંપત્તિ વરુણદેવને અર્પણ કરવી જોઈએ. ગામડાંમાં જે વ્યક્તિઓ ચોરોને ખોરાક આપે છે, તેમનો સામાન રાખે છે અથવા ખજાનચી બને છે, એવા બધા લોકોને પણ રાજાએ મૃત્યુદંડ આપવો જોઈએ. રાજ્યમાં ભ્રષ્ટ અધિકારીઓ અને સરહદી પ્રમુખોને દૂર કરી દેવા જોઈએ, અને રાતે સંધિ કરીને ચોરી કરનાર ખાસ દુષ્ટોને પણ દંડ આપવો જોઈએ. આવા પાપીઓને હાથ કાપીને તીક્ષ્ણ કાંટા પર ચઢાવી દેવા જોઈએ. જે મંદિર કે દેવસ્થાનમાં ઘુસી ચોરી કરે, તેમને પણ મૃત્યુદંડ આપવો જોઈએ. રાજમાર્ગ પર અકારણે કચરો નાખનારને એક કાર્ષાપણ દંડ અને કચરો સાફ કરાવવો જોઈએ. જે મૂર્તિ કે પીઠિકા તોડે, તેમને પાંચસો સikka દંડ લેવો; તોલ, માપ કે મૂલ્યમાં છેતરપિંડી કરનારને પણ એટલો જ દંડ લેવો જોઈએ. વેપારીઓ પાસેથી યોગ્ય મૂલ્ય વિના માલ લેતો હોય, તો તેને રોકી નાખવો. માલમાં ભેળસેળ કરનાર અને ખોટા નામે વેચનારને સર્વોચ્ચ દંડ આપવો જોઈએ. નકલી બનાવનારને મધ્યમ દંડ, અને નકલી સikka બનાવનારને સર્વોચ્ચ દંડ; ઝઘડો કરનારને એના કરતાં દોગણ દંડ આપવો. નિષિદ્ધ ભોજન કરનાર બ્રાહ્મણ કે શૂદ્રને કૃષ્ણલ દંડ લેવો; ખોટી આજ્ઞા આપનાર કે નકલી માલ નષ્ટ કરનારને પણ એ જ દંડ. ઉપરોક્ત રીતે વર્ણવાયેલા પાપો કરનારને સર્વોચ્ચ દંડ લેવો, અને ઝેર આપનાર, અગ્નિ લગાવનાર અથવા પતિ, ગુરુ, બ્રાહ્મણ કે બાળકના મૃત્યુનું કારણ બનનારને પણ આવો જ દંડ કરવો. કાન, નાક કે આંગળી કાપનારને ગાય સાથે રાજ્ય બહાર કાઢી દેવા, અને ખેતરો, ઘરો, ગામ કે વન નષ્ટ કરનારને પણ આવું જ કરવું. રાજપત્ની પાસે જનારને સ્મશાનની અગ્નિથી દંડ આપવો, અને રાજાની આજ્ઞા ઓછું કે વધારે લખનારને પણ આવો જ દંડ. પુનરાવર્તિત ચોરને છોડનારને સર્વોચ્ચ દંડ, અને રાજાના રથ કે આસન પર બેસનારને પણ એ જ દંડ. જે હારી ગયા છતાં 'હું હાર્યો નથી' એમ કહે અને ફરી ઝઘડો કરે, તેને દોગણ દંડ આપવો. દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે બોલાવનારને બાંધવો, અને જે બોલાવાયો નથી છતાં બોલાવે, તેને પણ બાંધવો. અધિકારીના હાથમાંથી છૂટીને ભાગી જનારને પણ બાંધવો. પુષ્કર કહે છે: જ્યારે રાજાને ભારે હાહાકારના કારણે લાગે કે શત્રુએ પાછળના રક્ષકોને હરાવ્યા છે, ત્યારે રાજાએ અભિયાન શરૂ કરવું જોઈએ. 'મારા સૈનિકો મજબૂત છે, સેવકોને વેતન મળ્યું છે, અને મારી સેનામાં પૂરતું બળ છે; હું મુખ્ય મથકની રક્ષા કરવા સક્ષમ છું'—આવી શાંતિથી, પોતાના સૈનિકો સાથે શિબિરમાં પ્રવેશ કરવો. શત્રુ મુશ્કેલીમાં હોય, દુર્ભાગ્યગ્રસ્ત હોય, ભૂકંપ થાય, ધ્વજ તૂટી જાય, કે અશુભ સંકેત મળે ત્યારે આગળ વધવું. શરીરમાં શુભ ફડક, કે શુભ સ્વપ્ન દેખાય ત્યારે પણ એ અનુકૂળ સંકેત છે. શુભ પંખી કે અણમોલ સંકેત મળે ત્યારે શત્રુના શહેરમાં પ્રવેશ કરવો. વરસાદી ઋતુમાં, પદાતિ અને હાથીઓથી સમૃદ્ધ સેના તૈનાત કરવી. પદાતિથી સમૃદ્ધ સેના હંમેશાં વિજયી થાય છે. શરીરના જમણા ભાગે ફડકવું શુભ છે, ડાબા, પીઠ કે હૃદય પર ફડકવું અશુભ છે. ચિહ્નો, ગાંઠો અને ફડકાવાના અર્થ ઓળખવા જોઈએ. પુષ્કર સ્વપ્નો વિષે કહે છે: હવે હું શુભ અને અશુભ સ્વપ્નો અને અશુભ સ્વપ્નો દૂર કરવાની રીત સમજાવું છું. નાભિ સિવાય શરીરના ક્યાંય ઘાસ કે વૃક્ષ ઊગે, માથું ઘસાતું હોય, તાંબાના વાસણનું મુંડન થાય, પોતે મુંડન કરાવવું, નગ્નતા, ગંદા વસ્ત્રો પહેરવા, તેલ લગાવવું કે કાદવથી લિપ્ત થવું—આ બધું અશુભ છે. ઊંચાઈ પરથી પડવું, લગ્ન, ગાન, તારાવાળા વાદ્યો વગાડવું, ડાળ પર ચડવું—આ પણ અશુભ છે. કમળ કે તાંબું મેળવવું, સાપ મારવું, લાલ ફૂલવાળા વૃક્ષો, ચંડાળના સ્પર્શ—all inauspicious. માતૃગર્ભમાં પ્રવેશવું, સ્મશાનની અગ્નિ પર ચડવું, ઇન્દ્રધ્વજ, ચંદ્ર કે સૂર્ય પર પડવું, દેવ, ગંધર્વ કે ભૂતલોકમાં અશુભ સંકેત જોવું, દેવ, દ્વિજ, રાજા કે ગુરુનો ક્રોધ જોવો, વાદ્ય વગાડવું પણ સંગીત વિના, નદીમાં ઊતરવું, ગાયના છાણ, કાદવ કે શાહીથી સ્નાન કરવું, અંગ ગુમાવવું, શૌચ કે ઊલટી કરવી, દક્ષિણ દિશા તરફ જવું, રોગથી પીડાવું, ફળ ગુમાવવું, ધાતુ તૂટી જવું—આ બધું અશુભ છે. ઘર પરથી પડવું, ઘરનું ઝાડવું, વરાળ, ભૂત, માંસાહારી, વાંદરો કે ચંડાળ દ્વારા ઉઠાવા—આ પણ અશુભ છે. તેલ પીવું, સ્નાન કરવું, લોહીથી ભેજાયેલ હાર પહેરવો, તૈલથી અંજવું—આ બધું અશુભ સ્વપ્ન છે. આવા સ્વપ્નો બીજાને કહેવાથી શુભ ફળ મળે છે. આવા અશુભ સ્વપ્ન પછી સ્નાન કરવું, દ્વિજોની પૂજા કરવી, તલથી હોમ કરવો, હરિ, બ્રહ્મા, શિવ, સૂર્ય અને ગણની આરાધના કરવી. સ્તોત્રપાઠ કરવો, પુરુષસૂક્ત વગેરેનું જાપ કરવું. રાત્રિના પ્રથમ પ્રહરમાં જોવાયેલા સ્વપ્ન વર્ષ પછી ફળ આપે છે; બીજા પ્રહરમાંના છ મહિને, ત્રીજા પ્રહરમાં ત્રણ મહિને, ચોથા પ્રહરમાં પંદર દિવસમાં કે સૂર્યોદયે દસ દિવસમાં ફળ આપે છે. એક જ રાત્રે શુભ અને અશુભ બંને સ્વપ્ન જોવાય, તો છેલ્લે જે સ્વપ્ન જોયું હોય એનું ફળ મળે છે.