પ્રાચીન સમયમાં રાજા માટે પ્રજાની સુરક્ષા અને ન્યાયની વ્યવસ્થા અત્યંત મહત્વની ગણાતી હતી. રાજા villageની આસપાસ એકસો ધનુષ્ય જેટલી પરિમિતિ નક્કી કરતો અને જો કોઈ સુરક્ષા માટે નિષ્ફળ રહેતો, તો તેને એકસો રૂપિયા અથવા એક સોનું દંડ આપવું પડતું. શહેર માટે આ સીમા ડબલ કે ટ્રિપલ રાખવામાં આવતી, પણ આવા સમયે ઊંટવાળાને પાકની તપાસ કરવાની મંજૂરી ન હતી. જ્યારે કોઈ ખેતર સુરક્ષિત ન હોય અને ત્યાં અનાજને નુકસાન થાય, ત્યારે કોઈ દંડ લાગતો નહીં. પરંતુ જો કોઈ ધમકીથી ઘર, બગીચો કે ખેતર કબજે કરે, તો તેને પાંચસો રૂપિયા દંડ અથવા અજાણતાં કર્યુ હોય તો બે સો રૂપિયા દંડ મળતો. જે કોઈપણ સીમા તોડે, તેને પ્રથમ સ્તરનો દંડ આપવો. કોઈ ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણને અપશબ્દ કહે, તો તેને એકસો રૂપિયાનું દંડ; વૈશ્યએ કહ્યુ હોય તો બે સો રૂપિયા, અને શૂદ્રએ કહ્યુ હોય તો શરીરિક દંડ આપવો. જો બ્રાહ્મણ ક્ષત્રિયને અપશબ્દ કહે, તો પચાસ રૂપિયા દંડ; વૈશ્યને કહ્યુ હોય તો પચાસનું અડધું, અને શૂદ્રને કહ્યુ હોય તો બાર રૂપિયા દંડ. વૈશ્યે ક્ષત્રિયને અપશબ્દ કહ્યુ હોય તો પ્રથમ સ્તરનો દંડ; પણ જો શૂદ્રે ક્ષત્રિયને અપશબ્દ કહ્યુ હોય, તો તેની જીભ કાપવી. જો શૂદ્ર બ્રાહ્મણોને ધર્મ શીખવે, તો તેને દંડ આપવો. અને જો કોઈ સાંભળેલ કે જોયેલી વાતમાં ખોટી સાક્ષી આપે, તો તેને સર્વોચ્ચ દંડનું ડબલ ચૂકવવું પડે. જે સારા લોકોની બદનામી કરે, તેને સર્વોચ્ચ દંડ; જો અથડામણ કે લાગણીએ એવું થયુ હોય, તો અડધો દંડ. માતા, પિતા, મોટા ભાઈ, સસરા, ગુરુને અપશબ્દ કહેનારને પણ એકસો રૂપિયા દંડ. કોઈ નીચ જાતિ કે દ્વિજ પણ કોઈ અંગથી ગુનો કરે, તો રાજા એ અંગ તરત કાપે. જો કોઈ અહંકારથી જમીન પર થૂંકે, તો રાજા તેની બંને ઓંઠ કાપે; જાહેરમાં મુત્રવિસર્જન કરે તો અંગ કાપે; અશ્લીલ વાણી બોલે તો ગુદા કાપે. નીચ વ્યક્તિ ઊંચા આસન પર બેસે તો પીઠ કાપવી, અને જે અંગથી નુકસાન થાય તે અંગ કાપવું. જે ગાય, હાથી, ઘોડો કે ઊંટને મારી નાખે, તેમની પાંખડી અને હાથનું અડધું ભાગ કાપવું; નિઃફળ વૃક્ષ નાશકર્તાએ સોનામાં દંડ ચૂકવવો. રસ્તા, સીમા કે જળાશયનું માલ ચોરી કે નુકસાન કરનારને, જાણે કે અજાણે, બે ગણું દંડ. જે માલ મેળવ્યો હોય તે રાજાને આપવો અને પછી નિર્ધારિત દંડ ચૂકવવો. જો કોઈ કુવામાંથી દોરી કે માટલું ચોરી લે, અથવા જાહેર જળસ્ત્રોતની દોરી કાપે, તો તેને એક મહિનો દંડ આપવો. જો જીવલેણ જોખમ ઉભું કરે, તો મૃત્યુદંડ; અને દસ કરતાં વધુ માટલાં અનાજ ચોરી કરે, તો પણ મૃત્યુદંડ. બાકીના ગુનાઓ માટે, અગિયાર ગણો દંડ. સોનુ, ચાંદી કે સ્ત્રી ચોરી માટે મૃત્યુદંડ. ચોર જે અંગથી ગુનો કરે, રાજા એ વસ્તુ જ જપ્ત કરે. બ્રાહ્મણ થોડું શાકભાજી કે અનાજ લે તો દોષ નથી, પણ જો પશુ કે દેવ માટે ચોરી કરે અને દુષ્ટ હોય, તો તેને પણ મૃત્યુદંડ. કોઈ ઘર કે ખેતર ચોરી કરે, વિધવા સ્ત્રી પાસે જાય, આગ લગાડે, ઝેર આપે, કે શસ્ત્ર ઉઠાવે, તેને પણ મૃત્યુદંડ. ગાય ચોરવા આવનારને પણ મૃત્યુદંડ. પરસ્ત્રીના ઘરમાં મનાઈ છતાં પ્રવેશ કે વાતચીત પણ નહિ. પતિ વિરુદ્ધ ચાલનાર સ્ત્રીને કૂતરાં ખાય એવી રીતે બહાર કાઢવી; પોતે જાતિના પુરુષથી બગડેલી સ્ત્રીને ભિક્ષા પર જ જીવવું. ઉપરની જાતિના પુરુષથી બગડેલી સ્ત્રીનું માથું મુંડાવવું; બ્રાહ્મણને વૈશ્ય દ્વારા અથવા ક્ષત્રિયને ચંડાલ દ્વારા ભ્રષ્ટ કરવું, તો પ્રથમ ક્ષત્રિયને, પછી વૈશ્યને દંડ. વેશ્યા પૈસા લીધા પછી લાલચથી બીજે જાય, તો બમણું પૈસું પરત આપવું અને બમણો દંડ ભરવો. પત્ની, પુત્ર, દાસ, શિષ્ય, ભાઈ ગુનો કરે, તો દોરી કે પાતળી લાકડીથી મારવું. જો પીઠ કે માથા પર મારવામાં આવે, તો મારનારને ચોરના જેવો દોષ. જેઓ રક્ષા માટે નિયુક્ત છે અને પ્રજાને અત્યંત પીડાવે, તેમના સર્વ માલમત્તા જપ્ત કરી, દેશ બહાર કાઢવા. પોતાના કામમાં નિષ્ફળ, નિર્દય અને ક્રૂર કર્મચારીઓને રાજા ફરજ પાડે કે પોતાનું કામ કરે. મંત્રી કે ન્યાયાધીશ નિયમ વિરુદ્ધ કામ કરે, તો તેમની માલમત્તા જપ્ત કરી, દેશ બહાર કાઢવા. ગુરુની પત્ની પાસે જવું, મધ્યપાન, ચોરી, બ્રાહ્મણ હત્યા—દરેક ગુનાને અલગ-અલગ ચિહ્નો આપીને, સમાજમાં ઓળખ કરવી. પાપી શૂદ્ર અને બીજા પાપીઓને રાજા મારવા, પણ પાપી બ્રાહ્મણને દેશ બહાર કાઢવા; મોટા પાપીઓનું ધન વરૂણને અર્પણ કરવું. ગામમાં, ચોરોને ભોજન આપનાર, માલ સંગ્રહકર્તા કે ખજાનચી—allને મૃત્યુદંડ. રાજ્યમાં દુષ્ટ અધિકારીઓ, સરહદી નેતાઓ અને સંધિ પછી રાત્રે ચોરી કરનારને પણ રાજા દંડ આપે. તેમના હાથ કાપી, તીખી શૂળ પર ચઢાવા અને મંદિર કે દેવસ્થાન તોડનારને મૃત્યુદંડ. જે કોઈ પણ કારણ વિના રાજમાર્ગ પર કચરો ફેંકે, તેને એક કાર્ષાપણ દંડ અને કચરો સાફ કરાવવો. મૂર્તિ કે પીઠ તોડનારને પાંચસો દંડ; તોલ-માપ કે કિંમતમાં છેતરપિંડી કરનારને પણ એટલો જ દંડ. વેપારીઓ પાસેથી યોગ્ય ભાવ વિના માલ લેતો, પહેલા દંડ અથવા મધ્યમ દંડ પામે. માલમાં ભેળસેળ કે ખોટા નામે વેચનારને સર્વોચ્ચ દંડ. જાળી બનાવનારને મધ્યમ દંડ, નકલી સિક્કા બનાવનારને સર્વોચ્ચ દંડ; અને ઝઘડો કરાવનારને એના ડબલ જેટલો દંડ. આ રીતે, રાજા પોતાના રાજ્યમાં ન્યાય, વ્યવસ્થા અને ધર્મનું પાલન કરાવે, દરેકને તેના કર્મ અનુસાર દંડ આપતો, જેથી સમાજમાં શાંતિ અને સદાચાર ટકી રહે.