ધર્મજ્ઞ મહારાજના દરબારમાં, ન્યાયના નિયમો ખૂબ સ્પષ્ટ અને ગૂઢ રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. બ્રાહ્મણને, જો તે દોષી હોય તો, ગામમાંથી દૂર કરવો જોઈએ, પણ ક્યારેય તેને અન્નથી વંચિત ન કરવો—આ નિયમ હતો. જે કોઈ પણ વ્યક્તિ બીજા કોઈની જમા કરાવેલી વસ્તુનો દુરુપયોગ કરે, તેને જમા મૂડી જેટલો દંડ ચુકવવો પડે. આવું જ નિયમ કપડાં કે અન્ય વસ્તુઓ માટે પણ લાગુ પડે છે; ધર્મમાં કોઈ છૂટછાટ નથી. જે કોઈ જમા કરેલી વસ્તુનો નાશ કરે, અથવા જે જમા ન કરાવ્યું હોય તે માંગે, બંનેને ચોર જેવો દંડ મળે અને દંડની રકમ પણ બમણી ચૂકવવી પડે—વિશેષ કરીને તે વ્યક્તિ જેઓ અજ્ઞાનવશ બીજા કોઈની વસ્તુ વેચી દે છે. જો કોઈ નિર્દોષ વ્યક્તિ પણ જાણબૂઝીને દોષ કરે, તો તેને પણ ચોરની જેમ જ દંડ મળે. જે કોઈ કારીગરને પગાર આપી કામ કરાવ્યું હોય અને કારીગર કામ પૂરું ન આપે, તો તે દંડના પાત્ર બને છે. જે કોઈ પોતાના સેવકને યોગ્ય સમય પહેલાં દૂર કરે, તે પણ દંડને પાત્ર છે; અને ખરીદી–વેચાણ પછી જો કોઈ પસ્તાવે, તો દસ દિવસની અંદર માલિક વસ્તુ પાછી આપી શકે છે અથવા પાછી લઈ શકે છે, પણ દસ દિવસ પછી એ હક રહેતો નથી. જો કોઈ છોકરી આપી પણ હજી હસ્તાંતરણ ન થયું હોય, અને દાતા તેને બીજા કોઈને ફરીથી આપે, તો રાજા એ દાતાને બે સો રૂપિયા દંડ આપે. આવા કિસ્સામાં રાજા સૌથી મોટો દંડ પણ લાદી શકે—અને સત્યનિષ્ઠા અને સત્યવચનથી હંમેશાં પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. જે વેચનાર લોભવશે બીજે વેચે છે, તેને છ સો રૂપિયાનું દંડ થાય છે. જે ગૌપાલક, ભોજન અને પગાર લીધા પછી પણ પોતાની ફરજ અર્ધેક પણ ન બજવે, તેને પણ દંડ થાય છે—એમને રાજા એક સો રૂપિયાનું દંડ કરે, પણ જો ગૌપાલક રક્ષણ ન કરે તો એક સોનાનું દંડ થાય. ગામની સીમા એક સો ધનુષ જેટલી નક્કી થાય છે. શહેર માટે આ માપ બમણું કે તિગણું રાખવું, પણ એ સમયે ઉંટવાળાએ પાકના નિરીક્ષણમાં ભાગ લેવો જોઈએ નહીં. જો રક્ષાવિહિન ખેતરમાં પાકને નુકસાન થાય, તો કોઈ દંડ નથી. પણ જો કોઈ ધમકીથી ઘર, બગીચો કે ખેતર ઝપટે, તો તેને પાંચ સો રૂપિયાનું દંડ, અને અજાણતા કરે તો બે સો રૂપિયાનું દંડ મળે. જે સીમા તોડે, તેને પ્રથમ શ્રેણીનો દંડ મળે. ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણને અપમાન કરે તો એક સો રૂપિયાનું દંડ, વૈશ્યાએ કરે તો બે સો, અને શૂદ્રાએ કરે તો શરીરદંડ મળે. બ્રાહ્મણ ક્ષત્રિયને અપમાન કરે તો પચાસ, વૈશ્યાને કરે તો પચાસનું અડધું, અને શૂદ્રાને કરે તો બાર રૂપિયાનું દંડ. વૈશ્યાએ ક્ષત્રિયને અપમાન કરે તો પ્રથમ શ્રેણીનો દંડ, પણ શૂદ્રાએ ક્ષત્રિયને અપમાન કરે તો તેની જીભ કાપી લેવી. શૂદ્રાએ બ્રાહ્મણોને ધર્મ શીખવાડે તો તેને દંડ થાય; અને જે કોઈ સાંભળેલ કે જોયેલ બાબત વિશે ખોટી સાક્ષી આપે, તેને સૌથી મોટો દંડ બમણો ચૂકવવો પડે. જે પુણ્યશીલ વ્યક્તિની નિંદા દુર્વચનથી કરે, તેને પણ મોટો દંડ મળે; પણ જો અજાણતા કે પ્રેમવશે થાય, તો અડધો દંડ. જે માતા, પિતા, મોટાભાઈ, સસરા કે ગુરૂને અપમાન કરે, અથવા ગુરૂના માર્ગે ચાલે, તેને એક સો રૂપિયાનું દંડ. નીચી જાતિના કે દ્વિજાતિના કોઈ પણ અંગથી ગુનાહિત કાર્ય કરે, તો રાજા તરત એ અંગ કાપી નાખે. કોઈ દંભથી જમીન પર થૂકે, તો બંને હોઠ કાપી નાખવા, જાહેરમાં મૂત્ર વિસર્જન કરે તો અંગ કાપવું, અને અશ્લીલ વચન બોલે તો ગુદા કાપવી. ઓછા વ્યક્તિએ વધુની આસન પર બેસે તો તેની પીઠ કાપવી, અને જે અંગથી ગુનાહિત કાર્ય થાય તે અંગ કાપવું. જે ગાય, હાથી, ઘોડો કે ઊંટ મારી નાખે, તેમની અડધી પગ અને હાથ કાપી નાખવી; અને જે નિર્ફળ વૃક્ષ નષ્ટ કરે, તેને સોનાનો દંડ. રસ્તા, સીમા કે તળાવમાં કોઈની વસ્તુ ચોરી કે નુકસાન કરે, તેને બમણો દંડ, જાણે કે અજાણે. જે લાભ મળ્યો હોય તે રાજાને આપવો અને પછી નિયત દંડ ચૂકવવો. જે કોઈ કૂવામાંથી દોરી કે ઘડો લઈ જાય, અથવા જાહેર પાણીની દોરી કાપે, તેને એક માસ સુધી દંડ—itલેકે કેદ—કરવો. જો જીવને જોખમ કરે, તો મૃત્યુદંડ. દસથી વધુ ઘડાની અનાજ ચોરી કરે, તો પણ મૃત્યુદંડ. બાકી ચોરીમાં અગિયાર ગણો દંડ. સોનાં, રૂપિયાં કે સ્ત્રીની ચોરી માટે પણ મૃત્યુદંડ. ચોરી જે રીતે અને જેના અંગથી થાય, રાજા એ વસ્તુ જ પલટે. બ્રાહ્મણ થોડું શાકભાજી કે અનાજ લે તો દોષ નથી, પણ જો કોઈ દુષ્ટ મનથી પશુઓ કે દેવતાની ચોરી કરે, તો તેને પણ મૃત્યુદંડ. જે ઘર, ખેતર ચોરી કરે, પરસ્ત્રી પાસે જાય, આગ લગાવે, ઝેર આપે, કે શસ્ત્ર ઉપાડે, તેને પણ મૃત્યુદંડ. જે ગાય ચોરી કરવા આવે, તેને પણ રાજા મારી નાખે. પરસ્ત્રીના ઘરમાં, મનાઈ છતાં, પ્રવેશ કે વાતચીત ન કરવી. પતિદ્રોહી સ્ત્રીને કૂતરાઓના ભોગ બનવા માટે બહાર કાઢવી; પોતાની જાતિના પુરુષથી બગડેલી સ્ત્રીને ભિક્ષા પર જીવવું ફરજિયાત કરવું. ઉચ્ચ જાતિના પુરુષથી બગડેલી સ્ત્રીનું માથું મુંડાવવું; બ્રાહ્મણને વૈશ્યાએ બગાડ્યો હોય, કે ક્ષત્રિયને ચંડાળે, તો પણ દંડ. ક્ષત્રિયે શૂદ્રા સાથે સંબંધ રાખ્યો હોય તો પહેલાં ક્ષત્રિયને, પછી વૈશ્યાને દંડ. જો વેશ્યા લોભથી ફી લીધા પછી બીજે જાય, તો ફી બમણી પાછી આપવી અને બમણો દંડ પણ ભરવો. પત્ની, પુત્ર, દાસ, શિષ્ય કે ભાઈ ગુનાહિત કાર્ય કરે, તો તેમને દોરી કે પાતળી લાકડીથી મારવી. પણ જો પીઠ કે માથા પર મારવામાં આવે, તો મારનારને ચોર જેવો પાપ લાગે. જે રક્ષા માટે નિમણૂક પામેલા લોકો પ્રજાને વધુ ત્રાસ આપે, તો રાજા તેમની તમામ સંપત્તિ જપ્ત કરી, તેમને બહાર કાઢે. જે પોતપોતાના કામ માટે નિયુક્ત છે પણ કામચોરી કરે, દયારહિત અને ક્રૂર સ્વભાવ ધરાવે, તેમને રાજા ફરજિયાત પોતાની ફરજ બજવડાવે. જો મંત્રી કે ન્યાયાધીશ પોતાના ફરજથી વિપરીત વર્તે, તો રાજા તેની તમામ સંપત્તિ જપ્ત કરી, તેને પણ દેશમાંથી બહાર કાઢે. આ રીતે, મહારાજના રાજ્યમાં દરેક વર્ગ અને દરેક દોષ માટે સ્પષ્ટ, કડક અને ધર્મસંમત નિયમો સ્થાપિત થયા હતા, જેથી સમાજમાં ન્યાય, શિસ્ત અને સત્યનિષ્ઠા કાયમ રહે.