એક પ્રસંગમાં, રામને સંબોધીને વર્ણવાયું છે કે એક સ્ત્રી પોતાના પતિને ઊંઘમાંથી જગાડવા માટે તેની જાંઘોને વધારે સ્પર્શે છે, કપિઠ પાવડર અને દહીંની માળા વડે પણ તેને જગાડે છે. જેમ ઘી, દૂધ અને જૌ સાથે મિશ્રિત થાય છે ત્યારે સુગંધિત બને છે, તેમ જ ભોજન તૈયાર કરવામાં પણ સુગંધ ઉત્પન્ન થાય છે. શુદ્ધિ, આચમન, શૌચ, ધ્યાન, રસોઈ, જગાડવું, ધૂપ કરવું અને સુગંધિત કરવું—આ આઠ ક્રિયાઓનું નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં કપિઠ, બિલ્વ, કેરી અને કરવીરાના પાંદડા ઉપયોગમાં લેવાય છે. પાણી વડે જે પણ પદાર્થ શુદ્ધ થાય છે, તે શુદ્ધ માનવામાં આવે છે; જો પાણી ઉપલબ્ધ ન હોય તો કસ્તૂરીમાં ભેળવેલા પાણી વડે પણ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. સરળા, દેવદારૂ, કંપૂર, કુન્દ, બાલા, કુન્દુરુક, ગુગ્ગુલુ અને શ્રીનિવાસક સહિતના એકવીસ ધૂપના પદાર્થો જણાવાયા છે. એમાંના કોઈપણ સંયોજનનો ઉપયોગ ઇચ્છા પ્રમાણે કરી શકાય છે. દરેક પદાર્થના બે ભાગ લઈને સરજાના સમાન ભાગ સાથે મિશ્રિત કરવા, અને તેમાં નખ, તલના ખોલનો ચૂર્ણ અને મધ ઉમેરવા જણાવાયું છે. માસી, સુરાં અને કુષ્ઠ—આ ત્રણ પદાર્થો સ્નાન માટે નિર્ધારિત છે. ઇચ્છા મુજબ એમાંથી કોઈપણ ત્રણ પદાર્થ લઈ, કસ્તૂરી સાથે મિશ્રિત સ્નાન તૈયાર કરવું, જે પ્રેમ વધારનારું બને છે. જળમાં નીલકમળની સુગંધ, અડધી માત્રામાં વાલેરિયન અને કસ્તૂરી, અને તેલમાં કુંકુમ ભેળવીને તે સુગંધિત બને છે. જ્યારે અડધી માત્રામાં ટાગર ઉમેરવામાં આવે છે, ત્યારે તે ચમેલીના ફૂલ જેવી મધુર સુગંધ પામે છે; અને વકુલના ફૂલ ઉમેરવાથી પણ તે સુગંધિત થાય છે. મંજિષ્ઠા, ટાગર, ચોલા, દાળચિનીની છાલ, વ્યાઘ્રનખ અને નખ, તથા ગંધપત્ર ઉમેરવાથી તેલ શુભ અને સુગંધિત બને છે. તલના તેલમાં ફૂલ ભેળવીને, વધુ ફૂલો વડે પણ તેલ સુગંધિત બને છે. એલચી, લવિંગ, કક્કોલા, જાયફળ, પીપલી અને જાતીપત્ર—આ દરેકને મુખસુગંધ તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે. કંપૂર, કુંકુમ, કસ્તૂરી, મૃગકસ્તૂરી, હરેણુકા, કક્કોલા, એલચી, લવિંગ અને જાતિફળ પણ મુખસુગંધ માટે છે. દાળચિનીના પાન, મુસ્તા, કુશ, કસ્તૂરી, લવિંગના કાંટા અને જાતીપત્ર અને જાતિફળ—આ બધું મુખમાં રાખવાથી મૌખિક રોગો નષ્ટ થાય છે. પાંચ પ્રકારના પાંદડાના પાણીથી સારી રીતે ધોઈને, મુખસુગંધિત પદાર્થો વડે સુગંધિત કરેલો સુપારી પણ મુખસુગંધ બને છે. કડવી દંતકાંતિ, ગાયના મૂત્રમાં ત્રણ દિવસ પલાળી, સુપારીની જેમ તૈયાર કરવાથી પણ મુખસુગંધ મળે છે. દાળચિની અને પથ્યા સમાન ભાગમાં, અને તેનો અડધો ભાગ શશિભાગ, તથા પાન જેટલો ભાગ ભેળવીને ઉત્તમ મુખસુગંધ બને છે. આ રીતે, રાજાને સદા સ્ત્રીઓની રક્ષા કરવી જોઈએ, અને તેમને સંપૂર્ણપણે વિશ્વાસ કરવો નહીં—વિશેષ કરીને તેમના પુત્રો અને માતાઓના મામલે. પુષ્કરે કહ્યું: રાજાને પોતાના યુવરાજની રક્ષા કરવી જોઈએ અને ધર્મ, અર્થ, કામ તથા ધનુર્વેદની શિક્ષા આપવી જોઈએ. તેને વિશ્વસનીય ગુરુઓ પાસેથી કળાઓ શીખવી જોઈએ, ક્યારેય ખોટું બોલનારા કે ચાપલૂસો પાસેથી નહીં, અને શરીરરક્ષા નામે રક્ષકો નિયુક્ત કરવા જોઈએ. યુવરાજને ક્રોધી, લોભી કે અહંકારી લોકો સાથે જોડાવા ન દેવું જોઈએ; જો કોઈ ગુણવાન હોવા છતાં અણગમતો હોય, તો તેને સુખ-સુવિધાથી બાંધવો. યુવરાજને દરેક કાર્યમાં નિયુક્ત કરવો, અને રાજાને શિકાર, દારૂ, જુગાર અને રાજ્યને નુકસાન પહોંચાડતી ક્રિયાઓથી દૂર રહેવું જોઈએ. દિવસમાં ઊંઘવું, ઉડાઉ ફરવું, કડક બોલવું, બદનામી કરવી, ક્રૂર દંડ આપવો અને ધનની દુર્વ્યવહારથી પણ દૂર રહેવું જોઈએ. કિલ્લાઓનું વિનાશ, મજબૂત સ્થળોની અવગણના, ધનનો દુર્વ્યય અને અવ્યવસ્થા—આ બધું સમૃદ્ધિને નષ્ટ કરે છે. અયોગ્ય સમયે, અયોગ્ય સ્થળે, અયોગ્ય વ્યક્તિને, કે સ્વાર્થ માટે દાન કરવું—આ બધું પાપરૂપ છે અને અધર્મ તરફ લઈ જાય છે. ઇચ્છા, ક્રોધ, મદ, અભિમાન, લોભ અને અહંકાર—આ બધું ત્યાગવું જોઈએ; અને પહેલા પોતાના સેવકો પર વિજય મેળવવો, પછી પ્રજાજનો અને દેશવાસીઓ પર. સૌપ્રથમ બહારના દુશ્મનો પર, પછી આંતરિક દુશ્મનો પર અને ત્રણ પ્રકારના વિરોધીઓ પર વિજય મેળવવો. વૃદ્ધો, સંબંધીઓ અને બનાવટના સંબંધીઓને પૂર્વવત્ સન્માન આપવું. પિતાના મિત્ર, દાદાના મિત્ર, સાથી, સીમાવર્તી રાજા—even દુશ્મન અને બનાવટના મિત્ર—આ ત્રણ પ્રકારના મિત્ર ગણાય છે. રાજા, મંત્રી, દેશ, કિલ્લો, ખજાનો, સેના અને મિત્ર—આ સાત રાજ્ય અંગો છે. રાજા મૂળ છે અને તેની ખાસ રક્ષા કરવી જોઈએ; રાજ્યનું ભવિષ્ય તેના પર જ આધારિત છે. રાજ્યના અંગોને ધોકો આપનારને યોગ્ય સમયે, કઠોર કે સૌમ્ય રીતે, દંડિત કરવો જોઈએ. રાજાએ બંને લોકમાં પોતાના સેવકો દ્વારા ઉપહાસ ન થાય એનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ; કારણ કે, અહીં સેવકો રાજાનું અપમાન કરે તો તેની આનંદ અને ખ્યાતિ નષ્ટ થાય છે. પ્રજાને જીતવા માટે દાન કરવાની આદત વિકસાવવી, હંમેશા હસતાં મુખે વાત કરવી અને પ્રજાને આનંદિત કરવું જોઈએ. મંદગતિથી કાર્ય કરનાર રાજાનું કાર્ય નષ્ટ થાય છે; કામ, અભિમાન, દંભ, શત્રુતા અને દુષ્કર્મથી પણ કાર્ય બગડે છે. કોઈ અપ્રિય વાત કહેવી હોય ત્યારે ધીરજ રાખવી યોગ્ય છે; રાજાએ પોતાના યોજનાઓ ગુપ્ત રાખવી જોઈએ, કેમ કે ગુપ્ત યોજના ધરાવતો રાજા ક્યારેય વિનાશ પામતો નથી. દેખાવ, હાવભાવ, ચાલ-ચલન, ક્રિયા અને વાણી—અને આંખો તથા ચહેરાના ફેરફારથી—અંતરનો ભાવ ઓળખી શકાય છે; છતાં, ક્યારેય એકલામાં સલાહ લેવી નહીં, કે બહુજન સાથે વિચારણા કરવી નહીં—આવી રાજનીતિનું પાલન કરવું જોઈએ.