પુષ્કર કહે છે: “હું કિલ્લાઓની પ્રાપ્તિ વિશે વર્ણન કરું છું. રાજાએ કિલ્લાવાળું પ્રદેશ પસંદ કરવું જોઈએ, જ્યાં મુખ્યત્વે વૈશ્ય અને શૂદ્ર વસે છે અને જે વિદેશીઓ માટે સરળતાથી પ્રવેશ્ય નથી. એ પ્રદેશ પ્રશંસનીય છે, જ્યાં થોડા બ્રાહ્મણ છે, અનેક શ્રમજીવી છે, કોઈ મિશ્ર વંશ નથી, સર્વે સેવા માટે નિષ્ઠાવાન છે અને પાણીની પ્રચુરતા છે. એ પ્રદેશ શત્રુના સૈન્ય માટે અપ્રાપ્ય હોવો જોઈએ અને જંગલી જાનવર કે ચોરોથી મુક્ત હોવો જોઈએ. છ કિસ્મના કિલ્લાઓમાં, શક્તિશાળી રાજાએ ધનુષ, ધરતી, માનવ, વૃક્ષ, પાણી અથવા પર્વતથી બનેલા કિલ્લામાં વસવું જોઈએ. એમાં, ભારગવ, પર્વત કિલ્લો શ્રેષ્ઠ છે—અજેય અને અન્ય કિલ્લાઓને તોડી નાખવાનો. શ્રેષ્ઠ કિલ્લો એ છે, જેમાં શહેર, બજાર, મંદિરો અને અન્ય સ્થળો હોય, યંત્ર અને શસ્ત્રસજ્જ હોય અને પાણીની સુવિધા પણ હોય. હવે હું રાજાની રક્ષા વિશે કહું છું: રાજાને ઝેરથી બચાવવો જોઈએ. ઝેરના પાંચ પ્રકારના ઉપાય છે: શિરીષ, મૂત્રપિષ્ટા, વિપાર્દન, શતાવરી, ચિન્નરુહા, વિષઘ્ની, તંડુલિયક, કોષાતકી, કલ્હારી, બ્રાહ્મી અને ચિત્રપટોલિકા. મંડુકપર્ણી, વારાહી, ધાત્રી, આનંદા, ઉન્માદિની, સોમરાજી, વિષઘ્ના અને રત્ન પણ છે. શુભ ચિહ્નોવાળા કિલ્લામાં વસીને, દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ; પ્રજાની રક્ષા કરવી, દુષ્ટોને દમન કરવું અને દાન કરાવવું. દેવતાઓની વસ્તુ લઈ લે તો નરકમાં વસે છે; રાજાએ મંદિરો બનાવવું અને દેવપૂજામાં નિષ્ઠાવાન રહેવું જોઈએ. મંદિરોની રક્ષા કરવી અને દેવતાઓની સ્થાપના કરવી; માટી, લાકડાં, ઈંટની પ્રતિમાઓ પુણ્યદાયી છે. ઈંટ અને પથ્થરની પ્રતિમાઓ પુણ્યદાયી છે; પથ્થર, સોનાં, રત્નની પ્રતિમાઓ વધુ પુણ્યદાયી છે. દેવમંદિર બનાવવાથી ભોગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. જે દર્શન, સંગીત, દાન અને દેવતાનું તેલ, ઘી, મધ, દૂધથી અભિષેક કરે છે, તે સ્વર્ગ પામે છે. બ્રાહ્મણોને સન્માન અને રક્ષા કરવી જોઈએ; દ્વિજાતિઓની વસ્તુ ખાવું નહીં. જે એક સોનાનો ટુકડો, એક ગાય કે એક આંગળ જેટલી જમીન લઈ લે છે, તે પ્રલય સુધી નરક પામે છે. દુષ્ટને નફરત ન કરવી—even if they do all sins. બ્રાહ્મણહત્યાથી ભારે પાપ બીજું નથી; જે દૈવીને અધૈવી કરે છે અથવા અધૈવીને દૈવી કરે છે, તે પણ પાપી છે. રડતી બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પરિવાર, રાજ્ય અને પ્રજાનું વિનાશ કરે છે. ધર્મનિષ્ઠ રાજાએ સતી સ્ત્રીઓની રક્ષા કરવી; સ્ત્રી હંમેશા હર્ષિત, ઘરકામમાં નિપુણ, સાધનો વ્યવસ્થિત અને હાથથી ફિજૂલ ખર્ચ ન કરતી હોવી જોઈએ. પિતા જેને આપે, એ પતિની હંમેશા સેવા કરવી. પતિના અવસાન પછી, પતિદેવ માટે પવિત્રતા રાખે તો સ્વર્ગ પામે છે; બીજાના ઘરમાં આનંદ ન લેવું, ઝઘડા ન કરવું. પતિ દૂર હોય તો શૃંગાર ટાળવો, દેવપૂજામાં અને પતિની કલ્યાણમાં નિષ્ઠાવાન રહેવું. શુભ માટે થોડું શૃંગાર કરવું; પતિ સાથે અગ્નિમાં પ્રવેશ કરતી સ્ત્રી પણ સ્વર્ગ પામે છે. શ્રીની પૂજા, ઘર સાફસફાઈ વગેરે કરવી; કાર્તિક માસની બારમી તિથિએ વિષ્ણુને ગાય અને વાછરું દાન કરવું. માર્ગશીર્ષ માસની શુક્લપક્ષની સાતમી તિથિએ સૂર્યની પૂજા કરવી. પુષ્કર કહે છે: રાજાએ ગામ માટે એક મુખ્ય, દસ ગામ માટે એક, સો ગામ માટે એક અને જિલ્લો માટે એક અધિકારી નિયુક્ત કરવો. તેમના કર્મ અનુસાર સંપત્તિનું ભોગ અને વિતરણ કરવું; તેમના વર્તનનું હંમેશા પરીક્ષણ કરવું. ગામમાં ખોટ આવે તો ગામના વડાએ ઉકેલવું; ન થાય તો દસ ઘરનાં વડાને જાણ કરવી. દસ ઘરનાં વડાએ યોગ્ય રીતે કાર્યવાહી કરવી; રાજાને જિલ્લામાંથી સંપત્તિ અને અન્ય કર મળે છે, એ રીતે રક્ષા થાય છે. ધનવાન ધર્મ પામે છે, ધનવાન ઈચ્છાઓ ભોગવે છે; સંપત્તિ વગર કર્મ અટકી જાય છે, જેમ ગરમીમાં નદીઓ સુકાઈ જાય છે. પતિત અને ગરીબમાં કોઈ ભેદ નથી; લોકો પતિત પાસેથી સ્વીકારતા નથી, ગરીબ આપી શકતો નથી. જે રાજા પોતાના રાજ્યને દુઃખ આપે છે, તે લાંબા સમય સુધી નરકમાં રહે છે. પ્રજાની રક્ષા ન કરે તો યજ્ઞ, તપસ્યા વ્યર્થ છે; જેની પ્રજા રક્ષિત છે, તેના માટે સ્વર્ગ ઘર સમાન છે. જેની પ્રજા અનરક્ષિત છે, તેનું મહેલ નરક સમાન છે; રાજા સારા અને ખરાબ કર્મમાંથી છઠ્ઠા ભાગનો ભાગીદાર છે. રક્ષા કરીને ધર્મ પ્રાપ્ત થાય છે; રક્ષા ન કરી પાપ થાય છે. સુખી સ્ત્રી, વેશ્યા જેવી, રાજા, તેના પ્રિયજનો અને ચોરોની અધિકૃતતા હેઠળ રહે છે. ખજાના મળે તો શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિને અનુસાર આપવું. દ્વિજાતિએ ચતુર્થ, અષ્ટમ, શોડશમ ભાગ આપવો, જાતિ અનુસાર, અને યોગ્યને ધર્મથી દાન કરવું. ખોટું બોલનારને સંપત્તિનો અષ્ટમ ભાગ દંડ કરવો; ગુમ થયેલી વસ્તુનો માલિક ન મળે તો રાજાએ ત્રણ વર્ષ સુધી રાખવી. માલિક ત્રણ વર્ષમાં દાવો કરે તો પાછું આપવું; પછી રાજા લે. દાવેદારે ‘આ મારું છે’ કહી યોગ્ય પુરાવા આપવો. સ્વરૂપ અને સંખ્યા બતાવે તો માલિકને આપવું; અપ્રાપ્તવારસ અને વારસાની સંપત્તિ રાજાએ રક્ષવી, પછી આપવી.” આ રીતે પુષ્કરે રાજધર્મ, કિલ્લા, રક્ષા, દેવપૂજા, સ્ત્રીધર્મ, સંપત્તિ અને રાજ્યવ્યવસ્થાની શાસ્ત્રોક્ત વાતો ભક્તિપૂર્ણ અને સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવી.