ભગવાન અગ્નિએ વિધિવત્ વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓના શુદ્ધિકરણ માટે બ્રહ્મા વગેરેની પણ શુદ્ધિ કરી, અને પછી અગાઉ જે રીતે હવન, જપ વગેરે થયા હતા, એ બધું ફરીથી કરવાનું જણાવ્યું. પછી તેમણે કૂશાના શિખને લિંગના શિખ સાથે જોડીને સ્પર્શ કરવાનો વિધાન સમજાવ્યો. કૂશ અને લિંગના જોડાણની પદ્ધતિ પણ અહીં સ્પષ્ટ કરી—વિશિષ્ટ મંત્રોચ્ચાર સાથે, જેમ કે "ૐ હા હ ઓ ઓ ઓ એ ઓ ભૂ ભૂ," વગેરે, જે વાહ્ય સ્વરૂપને અર્પિત છે, અને "ૐ હા વા આ ં આ ષા ઓ ભૂ ભૂ વા," જે અગ્નિ સ્વરૂપને અર્પિત છે. યજમાનથી શરૂ થતાં સ્વરૂપો સાથે વિધિ કરવી, અને પાંચવિધ સ્વરૂપોમાં પણ હૃદય વગેરે સાથે જોડાણ સ્થાપિત કરવું. મૂળ મંત્ર, પોતાના બીજાક્ષર, અથવા ત્રિગુણ તત્વ સાથે વિધિ કરવી. વૃષભ પરના પથ્થરનો ગાંઠો સંપૂર્ણ, અખંડિત અને મજબૂત બંધાયેલો હોવો જોઈએ. ભાગ અને અભાગ બંનેમાં શુદ્ધિ માટે, એકશે વખત કે વધુ હવન કરવું; અને ઓછું-વધુ થયાનું દોષ દૂર કરવા, શિવના મંત્રથી ૧૦૮ વખત હવન કરવું. વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, જે કાર્ય કર્યું, તે શિવના કાનમાં વિનયપૂર્વક કહેવું—"હે પ્રભુ, મારી ક્ષમતા મુજબ જે તત્વો સાથે આ વિધિ કરી છે, તે સ્વીકારો." પછી "ૐ, શ્રીમંત રુદ્રને નમસ્કાર; હે રુદ્ર, તમને વંદન. વિધિ પૂર્ણ કે અપૂર્ણ હોય, તમારી શક્તિથી તે પૂર્ણ સ્વીકારો." અને "ૐ હ્રીં, હે શાંકરી, તેને પૂર્ણ કરો—સ્વાહા," એમ પિંડિકામાં ઉચ્ચારવું. પછી વિધિવિદ્વાન લિંગ પર ક્રિયા-રૂપી આસન સ્થાપિત કરે. શક્તિ, જે આધારરૂપ છે, તેને બ્રહ્મશિલા પથ્થર પર સ્થાપિત કરવી અને સાત, પાંચ કે ત્રણ રાત સુધી બાંધી રાખવી; અથવા એક રાત, કે તરત જ સંસ્કારરૂપે પણ કરી શકાય—કારણ કે વિધિ વિના પૂજા ફળદાયી નથી. દરરોજ પોતાના મંત્રો સાથે એકશે આહુતિ આપવી, શિવના પાત્રો અને અન્ય વાસનાની પૂજા પણ કરવી, અને દિશાઓને અર્પણ કરવું. ગુરુ અને અન્ય સાથે રાત્રે નિયમપૂર્વક નિવાસ કરવો—આને "અદિવાસ" કહે છે, જે વૃક્ષની છાયામાં નિવાસ જેવું છે, એમ કહેવામાં આવ્યું છે. પછી ગયા યાત્રાનું વિધાન, શ્રાદ્ધ વિધિ, અને અગ્નિદેવના ઉપદેશો આવે છે. તેઓ વર્ષના પૂર્ણ ચક્રની રચના સમજાવે છે. કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસના અંતે કાગવચ્ચનનું ચિહ્ન દેખાય છે, અને પર્વદિવસે ચતુષ્પદ ચિહ્ન હોય છે. પછી તેઓ વિજય અને શુભતાના હેતુથી વિજયના સાગરના તત્વો સમજાવે છે—અ, ઇ, ઉ, એ, ઓ સ્વરો ક્રમશઃ નંદા આરંભે તિથિઓના અનુરૂપ છે. પુનઃ, કૃષ્ણપક્ષ ચૌદસના અંતે કાગવચ્ચનનું ચિહ્ન અને પર્વદિવસે ચતુષ્પદ ચિહ્ન આવે છે. હનુમાનજીનું ચિત્ર કપડાં પર જોવાથી દુશ્મનોનો નાશ થાય છે. પછી વિવિધ બળ, કોટવિદ્યાનો વર્તુળ, સેવા-યંત્ર, અને ત્રણેય લોકને જીતવાની વિદ્યા, જે સર્વ માયિક સાધનોને દબાવે છે, એનું જ્ઞાન અગ્નિદેવ શીખવે છે. મહાન મારી મંત્ર, દુશ્મનનો નાશ કરનાર જ્ઞાન, છ વિધિ—all mantras માટે—અને વશીકરણ વગેરેની પદ્ધતિ, આઠ-આઠ અક્ષરનાં જોડીમાં લખવાની રીત પણ સમજાવે છે. વસુઓ આઠ છે, દિશાઓ દસ, રસો છ, વેદ ચાર, ગ્રહો નવ, ઋતુ છ, મેષ બાર, અને ચંદ્ર—આ બધું વર્ણવાયું છે. પછી સર્વ સિદ્ધિ આપનારા મંત્ર, ઔષધિ અને યંત્ર શીખવવામાં આવે છે. છગું સ્થાપનથી પૂર્વે વિવિધ મંત્ર પણ શીખવાય છે. પછી ત્રણ વિભાગ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરીની દેવીઓનું વર્ણન આવે છે. ત્વરિતા દેવીની પૂજા અને સંબંધિત વિધિઓનું પણ વર્ણન થાય છે. પછી અગ્નિદેવ મનવંતરોનું વર્ણન કરે છે—પ્રથમ મનુ સ્વાયંભુવ હતા. પુષ્કર કહે છે: મૃત્યુ અને પ્રસૂતિ પછી શુદ્ધિકરણ કેવી રીતે કરવું તે સમજાવું છું. પુષ્કર કહે છે: સંસ્કારવાળા કે અનાસ્કૃત વ્યક્તિને મૃત્યુ સમયે સ્વર્ગ કે મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય છે. પછી ધર્મશાસ્ત્રો અંગેના મહર્ષિઓના નામ—મનુ, વિષ્ણુ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, હારિત, અત્રિ, યમ, અંગિરા, વસિષ્ઠ, દક્ષ, સંવર્ત, શાતાતપ, પરાશર, આપસ્તંભ, ઉશનસ, વ્યાસ, કાત્યાયન, બૃહસ્પતિ, ગૌતમ, શંખ, અને લખિત—એ બધા મહર્ષિઓએ ધર્મ વિષે ઉપદેશ આપ્યો છે. પુષ્કર ફરીથી શ્રાદ્ધ વિધિનું વર્ણન કરે છે, જે ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. પછી અગ્નિદેવ કહે છે: મનુષ્યે હૃદયમાં દીપક જેવું રહેતું આત્માનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. પછી વર્ણાશ્રમ અને સંબંધિત કર્તવ્યોનું વર્ણન થાય છે. અને અંતે, મહાપાપોનું વર્ણન છે. આ રીતે, અગ્નિ પુરાણના આ દિવ્ય શ્લોકોમાં વિધિ, પૂજા, યાત્રા, શ્રાદ્ધ, ધર્મશાસ્ત્ર, મંત્ર, યંત્ર, તંત્ર, અને આત્મજ્ઞાનના અનેક તત્વો શ્રદ્ધાપૂર્વક અને વિધિવત્ સમજાવાયા છે—જે જીવનમાં કલ્યાણ અને મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે.